{"id":413853,"date":"2023-03-09T06:38:39","date_gmt":"2023-03-09T09:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=413853"},"modified":"2023-03-09T06:38:39","modified_gmt":"2023-03-09T09:38:39","slug":"conheca-a-polemica-da-historia-de-criacao-do-dia-internacional-da-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/conheca-a-polemica-da-historia-de-criacao-do-dia-internacional-da-mulher\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a a pol\u00eamica da hist\u00f3ria de cria\u00e7\u00e3o do Dia Internacional da Mulher"},"content":{"rendered":"
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Tr\u00eas fatos hist\u00f3ricos distintos deram origem \u00e0 \u201clenda\u201d: dois nos EUA e um na ent\u00e3o socialista R\u00fassia, antes da cria\u00e7\u00e3o da hoje extinta URSS<\/h2>\n<\/header>\n
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Cr\u00e9ditos: Imagens de uma das ruas de S\u00e3o Petersburgo, antiga Petrogrado, em greve liderada por mulheres tecel\u00e3s em 1917<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Por\u00a0Iara Vidal<\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n
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A cria\u00e7\u00e3o do\u00a0Dia Internacional das Mulheres<\/a>, celebrado anualmente no dia 8 de mar\u00e7o, tem origem em um mito elaborado a partir de fatos hist\u00f3ricos distintos. Reza a lenda que em 1857, 129 oper\u00e1rias t\u00eaxteis morreram depois de os patr\u00f5es terem incendiado a f\u00e1brica ocupada, em Nova Iorque (EUA). Elas protestavam por aumento de sal\u00e1rio e jornada de 12 horas di\u00e1rias.<\/p>\n

Esse mito de cria\u00e7\u00e3o mistura tr\u00eas fatos hist\u00f3ricos distintos: dois ocorridos no capitalista Estados Unidos e um na ent\u00e3o socialista R\u00fassia, antes da cria\u00e7\u00e3o da hoje extinta Uni\u00e3o das Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas (URSS).<\/p>\n

O primeiro, em Nova Iorque, foi uma longa greve de costureiras, que durou de 22 de novembro de 1909 a 15 de fevereiro de 1910.<\/p>\n

O segundo, na mesma cidade, em 1911, ocorreu quando uma f\u00e1brica de tecidos chamada Triangle Shirtwaist Factory (Companhia de Blusas Tri\u00e2ngulo, em tradu\u00e7\u00e3o livre) pegou fogo em decorr\u00eancia das p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es de seguran\u00e7a do local, matando 146 pessoas. Dentre os mortos, 129 eram mulheres \u2013 90 delas se jogaram pelas janelas do pr\u00e9dio.<\/p>\n

O terceiro fato hist\u00f3rico que deu origem ao mito foi a greve de tecel\u00e3s e costureiras de Petrogrado (atual S\u00e3o Petersburgo), na R\u00fassia, em 1917, em plena Primeira Guerra Mundial. Naquele 23 de fevereiro, no calend\u00e1rio russo (8 de mar\u00e7o no ocidental), as socialistas celebraram o seu primeiro Dia da Mulher.<\/p>\n

Um grande n\u00famero de mulheres oper\u00e1rias do setor de tecelagem e costura saiu \u00e0s ruas em manifesta\u00e7\u00e3o por p\u00e3o e paz. Elas bateram de frente com a decis\u00e3o dos l\u00edderes bolcheviques, que consideraram o movimento inoportuno.<\/p>\n

A greve de tecel\u00e3s e costureiras foi o estopim para a primeira fase da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, a Revolu\u00e7\u00e3o de Fevereiro. Em outubro, o Partido Bolchevique liderou a grande Revolu\u00e7\u00e3o Russa ao longo de dez dias que abalaram o mundo.<\/p>\n

O epis\u00f3dio foi documentado em escritos dos l\u00edderes bolcheviques Alexandra Kollontai e Leon Trotsky, que dedica um longo trecho ao registro no primeiro volume de seu livro Hist\u00f3ria da Revolu\u00e7\u00e3o Russa.<\/p>\n

\u201cO dia das oper\u00e1rias, 8 de Mar\u00e7o, foi uma data memor\u00e1vel na hist\u00f3ria. Nesse dia, as mulheres russas levantaram a tocha da revolu\u00e7\u00e3o.\u201d
\nAlexandra Kollontai<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u201c\u2026contra todas as orienta\u00e7\u00f5es, as oper\u00e1rias t\u00eaxteis abandonaram o trabalho em v\u00e1rias f\u00e1bricas e enviaram delegadas aos metal\u00fargicos para pedir-lhes que apoiassem a greve.\u201d
\nLeon Trotsky<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ind\u00fastria t\u00eaxtil foi estopim para as mudan\u00e7as<\/strong><\/h2>\n

Independente de qual tenha sido a origem ao Dia da Mulher, tanto o mito quanto os fatos que o embasam t\u00eam um ponto em comum: a ind\u00fastria t\u00eaxtil, um dos ramos da cadeia produtiva da moda. N\u00e3o foi ao acaso que quando Karl Marx e Friederich Engels desenvolveram a teoria social que originou os marxismos, a vida das tecel\u00e3s tenha sido o ponto de partida. \u00c0quela \u00e9poca a m\u00e3o de obra feminina era majorit\u00e1ria nesse segmento. Continua sendo uma atividade essencialmente feminina at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n

A moda e o capitalismo t\u00eam uma trajet\u00f3ria a par e passo ao longo da hist\u00f3ria. E o socialismo surgiu em resposta \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es e atrocidades do sistema capitalista. Na condi\u00e7\u00e3o de filha predileta do capitalismo, a moda re\u00fane todos os atributos para prosperar o Grande Capital: culto a fantasias e novidades, instabilidade, temporalidade e efemeridade.<\/p>\n

Por outro lado, a moda tamb\u00e9m \u00e9 capaz de operar mudan\u00e7as nesse modo de produ\u00e7\u00e3o para beneficiar a classe trabalhadora. Como no caso das greves \u2013 reais ou imagin\u00e1rias \u2013 que alcan\u00e7aram melhores condi\u00e7\u00f5es de vida e de trabalho para oper\u00e1rias e oper\u00e1rios mundo afora. Tanto em pa\u00edses capitalistas, quanto em sociedades de transi\u00e7\u00e3o socialistas. A moda est\u00e1 costurada com a pol\u00edtica ao refletir a forma como nos comportamos e pensamos sobre a sociedade em que vivemos.<\/p>\n

Liberdade para mulheres socialistas e capitalistas<\/strong><\/h2>\n

A partir do come\u00e7o do s\u00e9culo XX, a batalha das socialistas pela liberta\u00e7\u00e3o da mulher cruzou com a do movimento das sufragistas estadunidenses e inglesas. Em sua maioria pertencentes \u00e0s classes m\u00e9dia e alta, as mulheres que lutavam pelo direito de votar tinham rela\u00e7\u00f5es de conflito com as socialistas. Eram vis\u00f5es de mundo e posi\u00e7\u00e3o de classe diferentes.<\/p>\n

A origem mitol\u00f3gica do Dia da Mulher esvaziou a luta das mulheres socialistas pelos avan\u00e7os celebrados. A liberta\u00e7\u00e3o da mulher tem origem na luta socialista. A ideia da liberta\u00e7\u00e3o da mulher nasceu no seio das revolu\u00e7\u00f5es anticapitalistas no final do s\u00e9culo XIX e come\u00e7o do s\u00e9culo XX.<\/p>\n

A bandeira liberal capitalista sequestrou as ra\u00edzes socialistas do Dia da Mulher. Em plena Guerra Fria, na d\u00e9cada de 50, o mito foi galvanizado e seu nascimento passou a ser identificado em um evento que nunca existiu.<\/p>\n

Talvez, a famosa greve do 1\u00ba de maio, na Chicago de 1886, e as numerosas greves nas tecelagens americanas estimularam as fantasias e levaram a enfatizar a participa\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos na luta da mulher, o que favoreceu esta confus\u00e3o de datas.<\/p>\n

Derrubar o mito de origem da data 8 de Mar\u00e7o n\u00e3o desvaloriza em nada o significado simb\u00f3lico da data. Por\u00e9m, lan\u00e7a luz e reveste de significado hist\u00f3rico, factual, sobre a relev\u00e2ncia das revolu\u00e7\u00f5es socialistas do s\u00e9culo XX para avan\u00e7os da classe prolet\u00e1ria, at\u00e9 no mundo capitalista.<\/p>\n

Grupos feministas de Chicago e Nova Iorque ligados ao Partido Socialista Americano estipularam, em 1909, a data 28 de fevereiro como Dia da Mulher. Em 1910 em Copenhague, na Dinamarca, foi realizada a II Confer\u00eancia Internacional das Mulheres Socialistas.<\/p>\n

No evento, as socialistas e feministas estadunidenses apresentaram a proposta de cria\u00e7\u00e3o de um Dia Internacional da Mulher que seria celebrado anualmente no \u00faltimo dia de fevereiro. A proposta foi aprovada sem definir uma data espec\u00edfica para a celebra\u00e7\u00e3o. Alguns pa\u00edses comemoravam em fevereiro, como os EUA, e outros o faziam em meses entre em mar\u00e7o e maio.<\/p>\n

Organiza\u00e7\u00f5es da luta feminista tentaram por diversos anos unificar a data do Dia da Mulher. Estabeleceram em 1914 a data atual de 8 de mar\u00e7o, mas nem todos seguiam essa data.<\/p>\n

Em 1921, ocorreu em Moscou, na R\u00fassia, a Confer\u00eancia das Mulheres Comunistas que adota o dia 8 de Mar\u00e7o como data unificada do Dia Internacional das Oper\u00e1rias. A partir dessa Confer\u00eancia, a 3\u00aa Internacional, rec\u00e9m-criada, espalhar\u00e1 a data 8 de Mar\u00e7o como data das comemora\u00e7\u00f5es da luta das mulheres.<\/p>\n

Durante o per\u00edodo entre as duas Guerras Mundiais, o stalinismo da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e o avan\u00e7o do capitalismo ocidental na sua vers\u00e3o cl\u00e1ssica americana, ou na sua vers\u00e3o social democrata europeia, n\u00e3o tinham interesse em comemorar o 8 de Mar\u00e7o.<\/p>\n

Ap\u00f3s a 2\u00aa Guerra Mundial, o bloco comunista retoma as comemora\u00e7\u00f5es do 8 de Mar\u00e7o. Somente em 1975, a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) decretou o Dia Internacional da Mulher. Mesmo que tenha tido origem nos EUA e n\u00e3o na extinta URSS, foram as mulheres socialistas que criaram a data.<\/p>\n

Ra\u00edzes em obras de Marx e Engels<\/strong><\/h2>\n

As ra\u00edzes desta batalha podem ser encontradas nos escritos de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895). A vis\u00e3o da fam\u00edlia, da mulher prolet\u00e1ria e da burguesa que permeiam\u00a0A Origem da Fam\u00edlia, da Propriedade e do Estado<\/em>, de Engels, \u00e9 a base da vis\u00e3o dos socialistas sobre a necessidade da liberta\u00e7\u00e3o da mulher prolet\u00e1ria.<\/p>\n

\u201cA opress\u00e3o do homem pelo homem iniciou-se com a opress\u00e3o da mulher pelo homem.\u201d
\nKarl Marx\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

O mito do Dia da Mulher apagou at\u00e9 a cor vermelha das bandeiras de mulheres revolucion\u00e1rias como Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo e Alexandra Kollontai. Elas foram delegadas na 1\u00aa Confer\u00eancia das Mulheres Socialistas, em 1907; e da 2\u00aa, na Dinamarca, em 1910. Nesta \u00faltima foi decidido que as delegadas, nos seus pa\u00edses, deveriam comemorar o Dia da Mulher Socialista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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