{"id":415794,"date":"2023-03-29T05:55:16","date_gmt":"2023-03-29T08:55:16","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=415794"},"modified":"2023-03-29T05:55:16","modified_gmt":"2023-03-29T08:55:16","slug":"6-mitos-nordicos-que-nos-influenciam-ate-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/6-mitos-nordicos-que-nos-influenciam-ate-hoje\/","title":{"rendered":"6 mitos n\u00f3rdicos que nos influenciam at\u00e9 hoje"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\"Thor\"<\/p>\n

CR\u00c9DITO,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

\n

O escritor americano Mark Twain escreveu: “N\u00e3o existe uma ideia nova. Simplesmente pegamos muitas ideias antigas e as colocamos em uma esp\u00e9cie de caleidosc\u00f3pio mental. N\u00f3s as torcemos e elas fazem novas combina\u00e7\u00f5es curiosas.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 particularmente verdadeira em narrativas. Sou romancista e ensino reda\u00e7\u00e3o criativa. Nessa disciplina, prevalece a premissa de que existem sete tramas b\u00e1sicas (conforme descritas no livro de mesmo nome de Christopher Booker –\u00a0The Seven Basic Plots<\/i>, em ingl\u00eas).<\/p>\n<\/div>\n

\n

As hist\u00f3rias que contamos refletem quem somos, tanto como indiv\u00edduos quanto como sociedades, em um determinado momento.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ao ler hist\u00f3rias de s\u00e9culos passados, \u00e9 reconfortante descobrir que, \u00e0 medida que os tempos mudam, os instintos e as emo\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o mais constantes e universais. O prazer da leitura \u00e9 estar em comunh\u00e3o com outras pessoas atrav\u00e9s das hist\u00f3rias que elas deixaram, mas reconhecendo algo pr\u00f3prio em seus mundos.<\/p>\n<\/div>\n

<\/section>\n
\n

Um novo livro, “The Norse Myths that Shape the Way We Think” (o t\u00edtulo poderia ser traduzido para o portugu\u00eas como “Os mitos n\u00f3rdicos que moldam a maneira como pensamos”), de Carolyne Larrington, professora da Universidade de Oxford (Reino Unido ), explora as resson\u00e2ncias contempor\u00e2neas das lendas n\u00f3rdicas e examina sua reinven\u00e7\u00e3o na cultura popular.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Os mitos n\u00f3rdicos s\u00e3o importantes porque acontecem em uma paisagem que as pessoas no mundo de l\u00edngua inglesa reconhecem como sua”, disse Larrington \u00e0 BBC Culture. “Ao contr\u00e1rio dos mitos gregos e romanos, eles retratam um mundo que \u00e9 finito. Seus habitantes est\u00e3o caminhando para o fim dos tempos. Portanto, eles t\u00eam uma nota de pessimismo que ressoa em um mundo mais secular.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

A seguir, confira antigos mitos n\u00f3rdicos que sustentam muitas das maneiras como pensamos hoje.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Homem<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Os n\u00f3rdicos tinham um mito segundo o qual uma \u00e1rvore dava vida, mas a a\u00e7\u00e3o humana poderia acabar com ela e com a vida no planeta.<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

1. O mito verde<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Onde os textos b\u00edblicos e outras lendas atribuem inunda\u00e7\u00f5es, pragas e pestil\u00eancias \u00e0 ira de Deus ou dos deuses, a hist\u00f3ria de Yggdrasill ressoa mais em um mundo que est\u00e1 alerta para o impacto do homem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A \u00e1rvore Yggdrasill fica no centro do universo n\u00f3rdico antigo. Seus galhos alcan\u00e7am os c\u00e9us; suas ra\u00edzes descem para o mundo dos gigantes mortos e congelados. Os animais que vivem nela prosperam e a prejudicam. Quando chega o fim do mundo, a \u00e1rvore geme e balan\u00e7a, mas n\u00e3o sabemos se ela cair\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Yggdrasill \u00e9 um modelo para o nosso ambiente no qual far\u00edamos bem em pensar”, diz Carolyne Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u201cEle representa um mundo natural que existe, mas que n\u00e3o pode ser dado como certo: um sistema simbi\u00f3tico que pode ou n\u00e3o resistir a todas as depreda\u00e7\u00f5es que a humanidade inflige sobre ele\u201d, diz a acad\u00eamica.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O aviso impl\u00edcito \u00e9 especialmente pertinente agora, j\u00e1 que Yggdrasill n\u00e3o \u00e9 uma \u00e1rvore qualquer, mas um freixo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Era cinza prateada”, escreveu Neil Gaiman em seu romance “American Gods”, de 2001, repleto de mitos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Basta caminhar por uma das muitas florestas ao redor do mundo recentemente devastadas pela chamada doen\u00e7a da morte regressiva do freixo para ver vastos espa\u00e7os vazios onde \u00e1rvores cinza-prateadas recentemente viviam.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Edif\u00edcio<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
O pr\u00edncipe Ludwig da Baviera mandou construir um templo no topo de uma colina que foi inspirado na lenda de Valhalla, o lugar para onde os vikings acreditavam que iriam depois de morrer em batalha.<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

2. O mito da fama eterna<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Valhalla (ou Valh\u01ebll) \u00e9 um magn\u00edfico sal\u00e3o, governado pelo deus Odin, onde guerreiros mortos vivem ao lado de reis e outras figuras lend\u00e1rias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Quando Ragnar\u00f6k (o fim do mundo) chegar, os guerreiros ser\u00e3o chamados para lutar contra os Jotnar (gigantes). \u00c9 um hall da fama de uma sociedade her\u00f3ica, um lugar onde vivem aqueles que morreram em batalha. O mito de Valhalla tamb\u00e9m sobreviveu ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em 1830, o pr\u00edncipe herdeiro Ludwig da Baviera encomendou a constru\u00e7\u00e3o de um templo Valhalla perto de Regensburg, Alemanha. L\u00e1, os her\u00f3is pan-alem\u00e3es foram celebrados para fortalecer o projeto de unifica\u00e7\u00e3o alem\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mais ou menos na mesma \u00e9poca, August Smith criou um museu dedicado a Valhalla em Tresco Abbey Gardens, nas Ilhas Scilly, Reino Unido, para abrigar as figuras de proa dos naufr\u00e1gios locais.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O sal\u00e3o m\u00edtico tamb\u00e9m aparece na \u00f3pera “O Anel do Nibelungo” de Richard Wagner, em in\u00fameras pinturas e nos escritos de Hunter S. Thompson.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Elton John, Led Zeppelin e Jethro Tull tamb\u00e9m falam sobre Valhalla em suas can\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Nas sociedades pr\u00e9-crist\u00e3s, especialmente nas germ\u00e2nicas, a \u00fanica maneira de sobreviver ap\u00f3s a morte era alcan\u00e7ar a fama”, explica Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Agora que h\u00e1 menos confian\u00e7a na ideia de vida ap\u00f3s a morte, as pessoas se apegam \u00e0 ideia de ser famosa e impressionar o mundo de alguma forma. Hoje Valhalla \u00e9 nossos 15 minutos de fama”, disse o especialista.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Pintura<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Os n\u00f3rdicos tamb\u00e9m acreditavam no Apocalipse e o chamavam de Ragnar\u00f6k, o momento em que os deuses deveriam lutar em batalha contra os gigantes e dem\u00f4nios.<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

3. O mito do fim<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Ragnar\u00f6k (a condena\u00e7\u00e3o dos deuses) \u00e9 o fim do mundo n\u00f3rdico, claramente refletido no Armagedom crist\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Na mitologia n\u00f3rdica, Ragnar\u00f6k culmina em uma batalha final entre deuses e dem\u00f4nios e gigantes, que termina com a morte dos deuses. O mundo \u00e9 consumido por fogo e gelo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9 o famoso “o inverno est\u00e1 chegando” de “Game of Thrones”. \u00c9 um aviso geral de que coisas ruins v\u00e3o acontecer.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E Ragnar\u00f6k tamb\u00e9m \u00e9 um tema popular no Death Metal escandinavo ou Viking Metal, que \u00e9 baseado na mitologia n\u00f3rdica.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No Ragnar\u00f6k, a gera\u00e7\u00e3o anterior de deuses ser\u00e1 destru\u00edda.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Isso \u00e9 inevit\u00e1vel”, escreveu Carolyne Larrington em seu livro. “Mesmo os guerreiros em Valhalla n\u00e3o podem derrotar as for\u00e7as c\u00f3smicas. Ap\u00f3s esse fim m\u00edtico, o mundo se erguer\u00e1 novamente. Mas a quest\u00e3o \u00e9, esse novo mundo ser\u00e1 melhor que o antigo?”<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Desenho<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Apesar de seus poderes sobrenaturais, Odin \u00e9 um deus diferente das outras divindades e est\u00e1 sempre em busca de sabedoria, o que em mais de uma ocasi\u00e3o o colocou em apuros.<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

4. O mito do andarilho em busca da sabedoria<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Odin, pai de Thor e criador do mundo n\u00f3rdico, \u00e9 tamb\u00e9m o deus da guerra, da poesia, das runas, da magia e dos mortos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas essa divindade n\u00e3o \u00e9 onisciente e vagueia pelos mundos humano e divino em busca de sabedoria, e isso tem um pre\u00e7o. Quando ele chega ao Po\u00e7o de Urd, ele \u00e9 informado de que, para beber a \u00e1gua da sabedoria, ele deve sacrificar um olho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Odin o andarilho inspirou o mago Gandalf de J.R.R. Tolkien.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele tamb\u00e9m emprestou seu nome a Merlina (quarta-feira), do ingl\u00eas antigo “w\u014ddnesd\u00e6g”, que se originou de “Woden” (Odin). No universo Marvel, ele \u00e9 sempre retratado sem o olho direito e como uma figura s\u00e1bia, com um ponto cego.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u201cOdin molda a maneira como pensamos em continuar aprendendo, mas ao mesmo tempo ele \u00e9 visto como uma for\u00e7a patriarcal que deve finalmente ser deixada de lado, e vemos muito essa dicotomia na pol\u00edtica contempor\u00e2nea\u201d, analisou Carolyn Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“No fim do mundo n\u00f3rdico, uma nova gera\u00e7\u00e3o de deuses vir\u00e1, com novas ideias n\u00e3o testadas. Mas h\u00e1 um sentimento de que elas prevalecer\u00e3o”, acrescentou.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"Homens<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
A ferocidade e a bravura dos vikings levaram muitos grupos extremistas, como os nazistas, a us\u00e1-los para defender suas teorias de superioridade racial.<\/p>\n<\/figcaption>
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
\n

5. O mito da masculinidade<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Existe um paradoxo da masculinidade no mundo n\u00f3rdico. De um lado est\u00e1 o her\u00f3i viking aventureiro, atl\u00e9tico e de cabelos loiros, que comercializa, escreve poesia e esculpe runas. E do outro est\u00e1 o Berserker, que estupra, saqueia e destr\u00f3i tudo em seu caminho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Algumas reinterpreta\u00e7\u00f5es at\u00e9 deram aos vikings qualidades quase ternas ou as parodiaram.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No entanto, provavelmente o mito predominante \u00e9 o de um grupo her\u00f3ico e aventureiro de irm\u00e3os confiantes em seu lugar no mundo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No entanto, trata-se de um mito aberto a inquietantes reinterpreta\u00e7\u00f5es. “Em meados do s\u00e9culo 19, a figura do aventureiro viking foi usada para apoiar as doutrinas da superioridade ariana”, lembrou Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u201cHoje, o mito parece guiar os homens que exercem poder sobre as mulheres e que fazem parte de grupos brancos de extrema-direita que querem que as mulheres ‘conhe\u00e7am seu lugar’. Portanto, esse mito n\u00e3o pode ser considerado irrelevante\u201d, argumenta Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A figura do guerreiro viking sempre representou uma luta e uma necessidade de equil\u00edbrio entre a raiva her\u00f3ica, a honra pessoal, a coragem e a abertura ao amor. E esse conflito entre a ideia de valores masculinos tradicionais e homens habitando um mundo feminino ressoa tanto hoje como sempre.<\/p>\n<\/div>\n

\n

6. O mito do super-her\u00f3i<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Thor (do n\u00f3rdico antigo \u00de\u00f3rr) \u00e9 um deus proeminente associado \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da humanidade e um modelo para super-her\u00f3is.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Reimaginado pela Marvel Comics como “O Poderoso Thor”, o her\u00f3i empunhando o martelo que patrulha as fronteiras do mundo humano e afasta gigantes serviu de inspira\u00e7\u00e3o para Superman, Hulk e outros Vingadores.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“O que \u00e9 interessante \u00e9 que o que restou dos velhos mitos n\u00f3rdicos \u00e9 um tolo que primeiro bate nas pessoas com seu martelo e depois faz perguntas”, diz Larrington.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u201cO que a Marvel fez foi dar a ele uma curva de aprendizado ao coloc\u00e1-lo em uma fam\u00edlia onde ele se relaciona com um irm\u00e3o e pai adotivo, e se apaixona, de forma que suas for\u00e7as sobre-humanas s\u00e3o temperadas por suas falhas humanas\u201d, diz a pesquisadora.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No mundo n\u00f3rdico, uma sociedade oral sem contratos escritos, Thor representa os valores de defender os fracos e manter sua palavra. E no mundo amplamente secular de hoje, n\u00e3o se trata de arranjar brigas, mas de estar pronto para elas quando elas surgirem. Ele n\u00e3o oferece a outra face, mas tem coragem de denunciar as injusti\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ao ler hist\u00f3rias de s\u00e9culos passados, \u00e9 reconfortante descobrir que, \u00e0 medida que os tempos mudam, os instintos e as emo\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o mais constantes e universais. O prazer da leitura \u00e9 estar em comunh\u00e3o com outras pessoas atrav\u00e9s das hist\u00f3rias que elas deixaram, mas reconhecendo algo pr\u00f3prio em seus mundos.<\/p>\n

Um novo livro, “The Norse Myths that Shape the Wa<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":415795,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-415794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/thor.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=415794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415794\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/415795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=415794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=415794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=415794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}