{"id":416959,"date":"2023-04-11T07:03:42","date_gmt":"2023-04-11T10:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=416959"},"modified":"2023-04-11T07:03:42","modified_gmt":"2023-04-11T10:03:42","slug":"a-historia-esquecida-das-drag-queens-e-kings-do-passado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-historia-esquecida-das-drag-queens-e-kings-do-passado\/","title":{"rendered":"A hist\u00f3ria esquecida das drag queens e kings do passado"},"content":{"rendered":"
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\"Fanny<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Por que a rica hist\u00f3ria do universo drag \u00e9 t\u00e3o pouco conhecida?<\/p>\n<\/figcaption>
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Por: <\/strong>Matt Cain, do BBC<\/section>\n
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Da s\u00e9rie de TV\u00a0RuPaul\u2019s Drag Race<\/i>\u00a0at\u00e9 os shows ao vivo em teatros e cabar\u00e9s, o universo drag nunca foi t\u00e3o popular.<\/p>\n<\/div>\n

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Se, por acaso, voc\u00ea tiver morado em uma caverna nos \u00faltimos 10 anos, fique sabendo que drag \u00e9 a arte da personifica\u00e7\u00e3o de g\u00eanero. Os artistas exageram e amplificam aspectos da feminilidade, ou da masculinidade, para fins de entretenimento.<\/p>\n<\/div>\n

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O universo drag vem tomando o mundo de assalto, mudando nossa linguagem, nossas ideias de g\u00eanero e at\u00e9 a forma como vemos a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n<\/div>\n

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Sou um grande admirador do mundo drag \u2014 tanto que esta foi a inspira\u00e7\u00e3o do meu \u00faltimo romance,\u00a0Becoming Ted<\/i>\u00a0(“Tornando-se Ted”, em tradu\u00e7\u00e3o livre).<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 uma hist\u00f3ria contempor\u00e2nea sobre um homem com 43 anos que \u00e9 abandonado pelo marido.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele usa a oportunidade para sair em busca do seu sonho h\u00e1 muito tempo reprimido de se tornar uma drag queen \u2014 e, durante o processo, acaba descobrindo uma for\u00e7a interior que ele nem sabia que existia.<\/p>\n<\/div>\n

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Para mim, o mundo drag pode ser de autodescoberta e autorrealiza\u00e7\u00e3o. O tema tamb\u00e9m foi o ponto central do meu primeiro projeto no teatro, ainda n\u00e3o foi anunciado, que ir\u00e1 estrear em Manchester, no Reino Unido, no m\u00eas de julho.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas fiquei surpreso ao descobrir que muito poucos romances, filmes e pe\u00e7as teatrais sobre o mundo drag est\u00e3o previstos para estrear no pr\u00f3ximo ano. Para usar o palavreado drag, a biblioteca pode estar aberta, mas n\u00e3o h\u00e1 muitos livros para ler.<\/p>\n<\/div>\n

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Esta forma de arte possui uma hist\u00f3ria particularmente rica que n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o conhecida quanto deveria ser \u2014 algo que chama muito a aten\u00e7\u00e3o, especialmente considerando as comemora\u00e7\u00f5es do M\u00eas da Hist\u00f3ria LGBT+, aqui no Reino Unido.<\/p>\n<\/div>\n

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Apesar da onipresen\u00e7a do universo drag na cultura popular, sua representa\u00e7\u00e3o na arte narrativa \u00e9 pequena h\u00e1 anos. Exceto pelo filme e musical\u00a0Todos Est\u00e3o Falando sobre Jamie<\/i>\u00a0e pela s\u00e9rie de TV\u00a0Pose<\/i>\u00a0\u2014 que, convenhamos, \u00e9 muito mais concentrada na experi\u00eancia trans \u2014, \u00e9 preciso voltar aos filmes dos anos 1990\u00a0A Gaiola das Loucas<\/i>\u00a0e\u00a0Priscilla, a Rainha do Deserto<\/i>, al\u00e9m de Kinky Boots, de 2003 (e do musical baseado neste filme), para encontrar hist\u00f3rias de sucesso passadas no universo drag.<\/p>\n<\/div>\n

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E, mesmo assim, o tema \u00e9 predominantemente usado como pano de fundo engra\u00e7ado para hist\u00f3rias sobre a experi\u00eancia gay e seus conflitos com a cultura h\u00e9tero, ou simplesmente como fundo de com\u00e9dia.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o universo drag pode ser muito mais do que isso. Seu poder de transforma\u00e7\u00e3o apresenta aos escritores uma oportunidade \u00fanica, tanto para a cria\u00e7\u00e3o de enredos quanto para o desenvolvimento de personagens.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Priscilla,<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Priscilla, a Rainha do Deserto (1994)<\/i>\u00a0\u00e9 um dos mais famosos filmes sobre o universo drag<\/p>\n<\/figcaption>
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Intoler\u00e2ncia e ‘esnobismo social’<\/h2>\n<\/div>\n
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\"Fanny<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Fanny e Stella \u2014 tamb\u00e9m conhecidas como Ernest Boulton e Frederick Park \u2014 foram drag queens do s\u00e9culo 19; sua hist\u00f3ria e seu infame julgamento foram contados em um livro de n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o em 2013<\/p>\n<\/figcaption>
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Por que poucos escritores se inspiram no universo drag?<\/p>\n<\/div>\n

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Divina de Campo foi a segunda colocada na primeira temporada da s\u00e9rie\u00a0RuPaul\u2019s Drag Race UK<\/i>. Ela acredita que o mundo drag \u00e9 v\u00edtima do esnobismo social.<\/p>\n<\/div>\n

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Para ela, “como o mundo drag est\u00e1 enraizado na com\u00e9dia, ele costuma ser tratado como o restante da com\u00e9dia, ou seja, o trabalho n\u00e3o \u00e9 considerado s\u00e9rio ou digno”.<\/p>\n<\/div>\n

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“O mundo drag re\u00fane todas as formas de arte \u2014 cantar, dan\u00e7ar, representar, vestir-se, criar, escrever, dirigir \u2014 mas, muitas vezes, \u00e9 engra\u00e7ado e acaba sendo visto como algo menor”, afirma de Campo.<\/p>\n<\/div>\n

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O universo drag tamb\u00e9m pode ser subversivo \u2014 e pode particularmente questionar os estere\u00f3tipos de g\u00eanero.<\/p>\n<\/div>\n

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“O mundo drag pode funcionar em n\u00edvel mais profundo, desafiando as expectativas, as constru\u00e7\u00f5es sociais, as normas e identidades de g\u00eanero”, prossegue de Campo. “Este \u00e9 o meu universo drag; \u00e9 fazer e ser o que voc\u00ea quiser e n\u00e3o o que fomos condicionados a ser e fazer… Isso faz com que o mundo fique complicado demais para algumas pessoas analisarem e, por isso, elas o negam e ridicularizam.”<\/p>\n<\/div>\n

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O potencial do universo drag de subverter e perturbar \u00e9 o tema central do show glorioso e an\u00e1rquico\u00a0Sound of the Underground<\/i>, atualmente em cartaz no Royal Court Theatre de Londres. O show \u00e9 parte cabar\u00e9, parte manifesto pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n

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Seu autor, Travis Alabanza, re\u00fane v\u00e1rios dos melhores artistas drag de Londres. Todos eles colocam o universo drag no centro do seu trabalho. Eles est\u00e3o longe de serem caricaturas. E o show serve de lembrete de que o mundo drag sempre esteve muito associado \u00e0 cultura gay, ou queer.<\/p>\n<\/div>\n

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O historiador Jacob Bloomfield nasceu no Brooklyn (Nova York, Estados Unidos) e, atualmente, cursa p\u00f3s-doutorado na Universidade de Constan\u00e7a, na Alemanha. Ele \u00e9 um artista drag com o pseud\u00f4nimo Cupcake e escreveu o livro\u00a0Drag: A British History<\/i>\u00a0(“Drag: uma hist\u00f3ria brit\u00e2nica”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), a ser lan\u00e7ado em breve.<\/p>\n<\/div>\n

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Bloomfield declarou \u00e0 BBC que “da mesma forma que o g\u00eanero\u00a0disco\u00a0<\/i>\u2014 que, como o drag, muitas vezes \u00e9 associado a f\u00e3s e artistas gays \u2014 foi desprezado e at\u00e9 abertamente ridicularizado, tamb\u00e9m o mundo drag foi frequentemente ignorado. \u00c9 a intoler\u00e2ncia que est\u00e1 em jogo, aqui.”<\/p>\n<\/div>\n

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Essa intoler\u00e2ncia ajudou a excluir do registro hist\u00f3rico dominante toda uma subcultura queer. E existem hist\u00f3rias fascinantes da vida real que n\u00e3o foram esquecidas \u2014 e que certamente gerariam romances, filmes, pe\u00e7as e outras obras brilhantes.<\/p>\n<\/div>\n

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Um exemplo \u00e9 John Cooper, um ingl\u00eas do s\u00e9culo 18 que se vestia como seu alter-ego drag Princesa Serafina e frequentava tavernas londrinas conhecidas como os bares gays da \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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Cooper exibia-se pelas ruas com grau de abertura not\u00e1vel para uma \u00e9poca em que a homossexualidade era pass\u00edvel de pena de morte.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele \u00e9 geralmente apontado como a primeira drag queen da hist\u00f3ria da Inglaterra ou, pelo menos, o primeiro homem para quem vestir-se como seu alter-ego feminino era parte fundamental da sua identidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1880, houve um baile drag no Temperace Hall em Hulme (distrito de Manchester, na Inglaterra). O baile contou com a presen\u00e7a de 47 homens e a metade deles vestiu-se com roupas de mulher. Todos entravam no sal\u00e3o sussurrando a senha “irm\u00e3”.<\/p>\n<\/div>\n

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O evento foi invadido pela pol\u00edcia e todos os homens foram presos, processados e tiveram seus nomes publicados para vergonha p\u00fablica na imprensa. Muitos deles ficaram arruinados.<\/p>\n<\/div>\n

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Imagine o que seria contar esta hist\u00f3ria para o p\u00fablico nos dias de hoje \u2014 o grau de empatia que poderia surgir e o impacto emocional que ela poderia ocasionar.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Gladys<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Gladys Bentley, de Nova York (EUA), foi um drag king pioneiro, importante para o movimento de Renascimento do Harlem nos anos 1920<\/p>\n<\/figcaption>
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Fen\u00f4meno mundial<\/h2>\n<\/div>\n
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Apesar da violenta persegui\u00e7\u00e3o, a cultura drag floresceu pelo mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Em Berlim, na Alemanha, entre o final do s\u00e9culo 19 e os anos 1930, in\u00fameros bailes de cross-dressing \u2014 chamados em alem\u00e3o de Urningsballs ou Tuntenballs \u2014 ocorriam em diversos locais.<\/p>\n<\/div>\n

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A estrela da \u00e9poca chamava-se Hansi Sturm. Sua apresenta\u00e7\u00e3o como Miss Eldorado atingia o \u00e1pice quando ele atirava seus seios falsos para a plateia.<\/p>\n<\/div>\n

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Nos Estados Unidos, a primeira pessoa conhecida por se descrever como “rainha do drag” foi William Dorsey Swann. Ele nasceu em Maryland e havia sido escravizado.<\/p>\n<\/div>\n

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Nos anos 1880, Swann promoveu diversos bailes drag na capital americana, Washington. Ele era acompanhado pelo seu parceiro, Pierce Lafayette. Mas, depois de uma incurs\u00e3o policial em 1896, Swann foi condenado a 10 meses de pris\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi nos primeiros dias desses bailes que come\u00e7ou a ser usada a palavra “drag”. A origem do termo \u00e9 incerta. Ele pode ter sido inspirado pelas roupas usadas pelos homens que queriam exagerar na sua express\u00e3o de feminilidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Os vestidos eram t\u00e3o pesados que precisavam ser literalmente arrastados (“dragged”, em ingl\u00eas) pelo ch\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma hist\u00f3ria amplamente conhecida \u00e9 a das drag queens inglesas Fanny e Stella, do s\u00e9culo 19. Ela foi contada em um livro best-seller de n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o do escritor Neil McKenna em 2013 e em um musical no teatro posteriormente.<\/p>\n<\/div>\n

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Ernest Boulton e Frederick Park passaram anos vestindo-se como drag queens para representar e vender sexo nas ruas de Londres, at\u00e9 que, em 1870 (depois de uma noite intensa no Teatro Strand), eles foram presos e acusados de conspira\u00e7\u00e3o para cometer sodomia.<\/p>\n<\/div>\n

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O julgamento despertou a indigna\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, embora Boulton e Park acabassem sendo considerados inocentes por falta de provas de que a sodomia tivesse realmente acontecido.<\/p>\n<\/div>\n

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McKenna acredita que o julgamento chamou a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico porque “havia todo tipo de ansiedade sobre a masculinidade, sobre o decl\u00ednio, sobre o encolhimento do Imp\u00e9rio, sobre a afemina\u00e7\u00e3o e muitas coisas sobre a falta de submiss\u00e3o das mulheres, que n\u00e3o eram mais invis\u00edveis. O mundo drag era visto como manifesta\u00e7\u00e3o do comportamento sodom\u00edtico, de afemina\u00e7\u00e3o, de degenera\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas at\u00e9 esta hist\u00f3ria quase ficou enterrada como um rodap\u00e9 hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tive dificuldade para encontrar uma editora”, revela McKenna. “E, quando finalmente consegui que a [editora londrina] Faber a publicasse, certas frases precisaram ser exclu\u00eddas do livro porque foram consideradas rudes demais e impr\u00f3prias para publica\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Grupo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Grupo drag Les Rouges et Noirs fez enorme sucesso no in\u00edcio do s\u00e9culo 20; sua hist\u00f3ria \u00e9 contada no filme\u00a0Splinters\u00a0<\/i>(1929)<\/p>\n<\/figcaption>
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Drag queens e kings<\/h2>\n<\/div>\n
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\"Capa<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Livro\u00a0Becoming Ted<\/i>, de Matt Cain, conta a hist\u00f3ria de um homem que \u00e9 abandonado pelo marido e sai em busca do seu sonho de se tornar uma drag queen<\/p>\n<\/figcaption>
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Se pouco se sabe sobre as drag queens do passado, imagine sobre os drag kings \u2014 mulheres que personificam homens.<\/p>\n<\/div>\n

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Os drag kings foram exclu\u00eddos quase totalmente da literatura, exceto pelos romances da escritora galesa Sarah Waters, especialmente o livro Toque de Veludo, que foi adaptado pela BBC em uma popular s\u00e9rie de TV, em 2002.<\/p>\n<\/div>\n

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Conversei com Mo B Dick, drag king e um dos criadores do site dragkinghistory.com. Ele afirma que as ra\u00edzes da cultura drag king remontam aos anos 1660, quando se permitiu, pela primeira vez, que as mulheres representassem no teatro ingl\u00eas.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma das primeiras mulheres dramaturgas foi Aphra Behn, que criou diversos personagens homens que deveriam ser interpretados por mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ela criou ‘personagens de bermudas’ especificamente por raz\u00f5es pol\u00edticas”, explica Mo B Dick, “para que ela pudesse ser ouvida dessa forma, falando sobre pol\u00edtica e costumes sociais. Era algo desconhecido para as mulheres!”<\/p>\n<\/div>\n

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Uma mulher que se destacou na interpreta\u00e7\u00e3o dos “personagens de bermudas” foi Mademoiselle de Maupin. Ela nasceu em Paris, na Fran\u00e7a, em 1673 e foi uma excelente lutadora de espada. Dona de forte temperamento, de Maupin ficou conhecida por seus romances apaixonados com homens e mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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Sua vida dram\u00e1tica, que incluiu condena\u00e7\u00f5es por rapto e inc\u00eandio criminoso, chegou ao fim com apenas 33 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Outra figura hist\u00f3rica foi Charlotte Cushman. Nascida em Boston, nos Estados Unidos, em 1816, ela se tornou uma das mais populares atrizes americanas, at\u00e9 se mudar para Roma, na It\u00e1lia.<\/p>\n<\/div>\n

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L\u00e1, ela formou uma resid\u00eancia onde moravam apenas artistas mulheres. Seus documentos pessoais est\u00e3o guardados na Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos e revelam que ela s\u00f3 manteve relacionamentos rom\u00e2nticos e sexuais com mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas foi apenas no final dos anos 1800 que a cultura drag king atingiu a forma que conhecemos hoje em dia.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma figura importante no movimento do Renascimento do Harlem, em Nova York (EUA), nos anos 1920 foi Gladys Bentley. Ela foi uma artista l\u00e9sbica negra, vaidosa e conhecida por vestir um smoking branco e cartola para cantar m\u00fasicas com letras indecentes em bares e clubes de jazz clandestinos.<\/p>\n<\/div>\n

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Mo B Dick define a cultura drag king como “usurpadora do poder e privil\u00e9gio masculino”. E acrescenta que \u00e9 exatamente por isso que tantas pessoas, at\u00e9 hoje, acham que ela \u00e9 perturbadora.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele defende que, atualmente, os drag kings est\u00e3o muito longe da popularidade das drag queens.<\/p>\n<\/div>\n

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“Homens que usam vestidos s\u00e3o engra\u00e7ados, mulheres que usam terno ainda s\u00e3o consideradas uma amea\u00e7a”, segundo ele. “Por isso, acho que mulheres com roupas de homem s\u00e3o uma transgress\u00e3o maior e deixam as pessoas mais desconfort\u00e1veis. Quero dizer, as pessoas que querem manter o patriarcado, a misoginia e o sexismo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Outra raz\u00e3o para que a hist\u00f3ria dos artistas drag n\u00e3o seja mais enaltecida \u2014 como ocorre com as figuras hist\u00f3rias nos campos da interpreta\u00e7\u00e3o, literatura, arte ou da m\u00fasica \u2014 \u00e9 o fato de que as ra\u00edzes do universo drag est\u00e3o fincadas na cultura da classe trabalhadora.<\/p>\n<\/div>\n

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A figura da drag queen que conhecemos formou-se nas salas de m\u00fasica do Reino Unido e no teatro de revista, nos EUA.<\/p>\n<\/div>\n

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Como indica Jacob Bloomfield, “o entretenimento da classe trabalhadora, muitas vezes, \u00e9 ignorado por n\u00e3o ser artisticamente v\u00e1lido”.<\/p>\n<\/div>\n

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Como exemplo, Bloomfield aborda no seu livro o que aconteceu em 1975, em Londres, quando houve uma tentativa de erguer uma placa em homenagem ao ator brit\u00e2nico Arthur Lucan, conhecido pela sua interpreta\u00e7\u00e3o do papel feminino do ato teatral\u00a0Old Mother Riley<\/i>\u00a0(“A velha mam\u00e3e Riley”, em tradu\u00e7\u00e3o livre).<\/p>\n<\/div>\n

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A proposta causou um debate feroz no Conselho da Grande Londres. O vereador conservador representante do distrito de Chelsea argumentou que Lucan “n\u00e3o atende, de nenhuma forma, os crit\u00e9rios para uma placa em sua homenagem e serve apenas para rebaixar os padr\u00f5es aplic\u00e1veis, em um esfor\u00e7o insensato para cair nas boas gra\u00e7as do p\u00fablico”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas os defensores de Lucan venceram o debate e uma placa azul dedicada ao ator foi inaugurada na sua antiga casa, no distrito londrino de Wembley.<\/p>\n<\/div>\n

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Niel McKenna destaca algo um pouco diferente com rela\u00e7\u00e3o ao mundo drag e \u00e0s classes. Ele observa que os prim\u00f3rdios da cultura drag, na verdade, reuniam pessoas de classes diferentes.<\/p>\n<\/div>\n

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“O mundo drag era essencialmente da classe trabalhadora, mas acho que tamb\u00e9m n\u00e3o havia distin\u00e7\u00e3o de classes”, segundo ele.<\/p>\n<\/div>\n

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“E as intera\u00e7\u00f5es entre as classes eram um tabu. Se voc\u00ea ler os julgamentos de Oscar Wilde, o que encontramos \u00e9 a absoluta revolta, horror e incredulidade pelo fato de que Wilde podia dormir com um cavalari\u00e7o desempregado, um valete desempregado.”<\/p>\n<\/div>\n

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Apesar disso, Bloomfield destaca que, em diversos momentos da hist\u00f3ria, o mundo drag penetrou na cultura dominante.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao contr\u00e1rio das cren\u00e7as comuns, a popularidade do universo drag n\u00e3o come\u00e7ou com\u00a0RuPaul\u2019s Drag Race<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Bloomfield menciona a com\u00e9dia musical brit\u00e2nica Splinters, de 1929, que conta a hist\u00f3ria real do grupo drag Les Rouges et Noirs. O sucesso do filme foi t\u00e3o grande que gerou duas continua\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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Bloomfield tamb\u00e9m menciona duas fontes diferentes, distantes entre si em um s\u00e9culo, para demonstrar como o mundo drag foi importante em diferentes \u00e9pocas.<\/p>\n<\/div>\n

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Um artigo publicado no jornal brit\u00e2nico The Times em 31 de maio de 1870 indica que “em mais um ano ou dois, o ‘drag’ pode se tornar uma verdadeira institui\u00e7\u00e3o e carruagens abertas podem exibir seus ocupantes disfar\u00e7ados sem despertar suspeitas”.<\/p>\n<\/div>\n

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E o escritor Gilbert Oakley escreveu no seu livro\u00a0Sex Change and Dress Deviation<\/i>\u00a0(“Mudan\u00e7as de sexo e desvios de roupas”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), em 1970: “Na Gr\u00e3-Bretanha, os atores que se vestem de mulheres hoje em dia est\u00e3o na moda, de forma sem precedentes, desde a introdu\u00e7\u00e3o da dama c\u00f4mica nas salas de m\u00fasica e nas pantomimas”.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 claro que, atualmente, vivemos em outra era de onipresen\u00e7a do universo drag. As drag queens, especificamente, est\u00e3o se tornando celebridades internacionais.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas as hist\u00f3rias que realmente exploram o que torna o mundo drag t\u00e3o fascinante n\u00e3o est\u00e3o sendo contadas \u2014 particularmente, as hist\u00f3rias de como esta forma de arte chegou ao que \u00e9 hoje. Por qu\u00ea?<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu culparia principalmente a amn\u00e9sia cultural”, afirma Bloomfield, “e a sensa\u00e7\u00e3o de que n\u00f3s, no presente, gostamos de pensar que somos muito mais bem informados, abertos e conscientes do que as pessoas do passado; que os nossos estilos de vida, interesses etc. n\u00e3o t\u00eam precedentes”.<\/p>\n<\/div>\n

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Quer meu romance ou musical ganhe respeito da cr\u00edtica ou n\u00e3o, espero que, pelo menos, eles incentivem o p\u00fablico a refletir sobre os motivos que tornaram o mundo drag t\u00e3o importante para as pessoas e para a nossa cultura.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao contar hist\u00f3rias contempor\u00e2neas sobre o impacto que essa forma de arte pode ter sobre as vidas humanas, espero incentivar as pessoas a questionar a hist\u00f3ria do mundo drag.<\/p>\n<\/div>\n

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As pessoas que sabem disso n\u00e3o s\u00e3o muitas, mas o universo drag vem mudando vidas h\u00e1 s\u00e9culos.<\/p>\n<\/div>\n

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Matt Cain \u00e9 patrono do M\u00eas da Hist\u00f3ria LGBT+ no Reino Unido. Seu romance \u201cBecoming Ted\u201d foi recentemente publicado pela editora brit\u00e2nica Headline Review.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se, por acaso, voc\u00ea tiver morado em uma caverna nos \u00faltimos 10 anos, fique sabendo que drag \u00e9 a arte da personifica\u00e7\u00e3o de g\u00eanero. Os artistas exageram e amplificam aspectos da feminilidade, ou da masculinidade, para fins de entretenimento.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":416960,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-416959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/viado-velho.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=416959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416959\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/416960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=416959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=416959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=416959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}