{"id":426670,"date":"2023-07-22T08:59:58","date_gmt":"2023-07-22T11:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=426670"},"modified":"2023-07-22T08:59:58","modified_gmt":"2023-07-22T11:59:58","slug":"as-evidencias-de-que-jesus-teria-tido-mais-do-que-12-apostolos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/as-evidencias-de-que-jesus-teria-tido-mais-do-que-12-apostolos\/","title":{"rendered":"As evid\u00eancias de que Jesus teria tido mais do que 12 ap\u00f3stolos"},"content":{"rendered":"
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\"Pintura<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
A mais famosa representa\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos: A Santa Ceia, de Leonardo da Vinci.<\/p>\n<\/figcaption>
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Por: Edison Veiga<\/p>\n

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O estudo dos textos b\u00edblicos \u00e9 um mergulho em uma seara perigosa. Principalmente porque, 2 mil anos depois, os relatos conhecidos chegam com camadas interpretativas constru\u00eddas por todo um arcabou\u00e7o chamado de f\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas muitos especialistas contempor\u00e2neos defendem que a ideia dos 12 ap\u00f3stolos \u00e9 muito mais simb\u00f3lica do que um relato exato da realidade. Uma constru\u00e7\u00e3o posterior \u00e0 vida de Jesus que serviu para fundamentar a hierarquia dentro da comunidade dos crist\u00e3os primitivos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSobre a quest\u00e3o dos 12: eu diria que h\u00e1 uma forte tend\u00eancia a ser uma representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, baseada nos 12 filhos de Jac\u00f3, nas 12 tribos de Israel [cl\u00e3s familiares do antigo povo hebreu], ou mesmo em outras tradi\u00e7\u00f5es\u201d, afirma \u00e0 BBC News Brasil o historiador Andr\u00e9 Leonardo Chevitarese, professor do Instituto de Hist\u00f3ria da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), autor dos rec\u00e9m-lan\u00e7ados “Jesus de Nazar\u00e9: o que a hist\u00f3ria tem a dizer sobre ele” e “Jesus, o mago: um olhar (ainda) negligenciado sobre Jesus de Nazar\u00e9”, entre outros.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSe de fato Jesus fez 12 ap\u00f3stolos entre os seus seguidores, isso \u00e9 disput\u00e1vel em termos de tradi\u00e7\u00f5es manuscritas\u201d, acrescenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cHavia outros, sim, e inclusive uma mulher\u201d, ressalta \u00e0 BBC News Brasil o historiador, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo Gerson Leite de Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO termo ap\u00f3stolo parece ser um termo que n\u00e3o tem um \u00fanico uso\u201d, explica ele. \u201cGanha status de t\u00edtulo e qualifica 12, mas h\u00e1 aqueles que acham que n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 os 12, ent\u00e3o qualificam um grupo mais amplo, um grupo que merece destaque. \u00c9 um elemento basilar da igreja primitiva.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Paulo e Lucas<\/h2>\n<\/div>\n
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Para entender a controv\u00e9rsia, contudo, \u00e9 preciso buscar compreender o que a B\u00edblia diz sobre os ap\u00f3stolos de Jesus.<\/p>\n<\/div>\n

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E a mais antiga men\u00e7\u00e3o est\u00e1 na primeira carta de Paulo aos Cor\u00edntios, um documento que foi escrito na primeira metade da d\u00e9cada de 50, antes, portanto, dos evangelhos.<\/p>\n<\/div>\n

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Ali est\u00e1 aquele trecho que \u00e9 conhecido como o mais antigo querigma do cristianismo, ou seja, o an\u00fancio da f\u00e9 que os primeiros crist\u00e3os faziam. E diz que \u201cCristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. Foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. Apareceu a Cefas, depois aos doze\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Chevitarese avalia que esse trecho, por si s\u00f3, carrega alguns problemas \u2014 e \u00e9 por isso que algumas vers\u00f5es em grego antigo dizem \u201conze\u201d, em vez de \u201cdoze\u201d. \u201cPaulo n\u00e3o sabia que tinha havido um traidor\u201d, comenta ele. Judas Iscariotes teria sido aquele que entregou Jesus, portanto ele n\u00e3o poderia estar junto ao grupo depois da morte daquele a quem seguiam.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEst\u00e1 a\u00ed, de qualquer forma, a ideia dos 12. Mas \u00e9 a \u00fanica vez que Paulo menciona isso em suas sete cartas, todas datadas da mesma d\u00e9cada\u201d, afirma o historiador.<\/p>\n<\/div>\n

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Moraes acredita que tenham sido 12 os formadores do n\u00facleo principal dentre os que acompanhavam Jesus, dado o simbolismo. Mas reconhece problemas, sobretudo quando as cartas paulinas s\u00e3o comparadas aos evangelhos e ao Atos dos Ap\u00f3stolos. \u201cSim, eram 12, existe um elemento simb\u00f3lico muito forte\u201d, argumenta.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEm Paulo, a no\u00e7\u00e3o de ap\u00f3stolo \u00e9 um pouco mais estendida. Assim, est\u00e1 clara a posi\u00e7\u00e3o peculiar dos 12 na igreja primitiva, mas n\u00e3o fica claro se tal posi\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia quando Jesus estava vivo\u201d, diz.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando a leitura \u00e9 dos evangelhos \u2014 os quatro livros b\u00edblicos que narram a vida de Jesus \u2014, a situa\u00e7\u00e3o se torna ainda mais complicada. \u201cIsto porque s\u00f3 um autor do material neotestament\u00e1rio mencionou o que exatamente seriam esses 12\u201d, pontua Chevitarese. \u201cIsso voc\u00ea vai encontrar em Lucas, cap\u00edtulo 6. \u00c9 um livro comumente datado como sendo dos anos 90, do final do primeiro s\u00e9culo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Ou seja: \u00e9 um relato j\u00e1 escrito sob a \u201ccontamina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica\u201d, intencional ou n\u00e3o, de uma igreja primitiva que surgia. E o autor n\u00e3o havia presenciado, ele pr\u00f3prio, os epis\u00f3dios que narrava.<\/p>\n<\/div>\n

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Em tempo: no trecho do livro de Lucas est\u00e1 escrito que \u201cquando amanheceu, [Jesus] chamou os seus disc\u00edpulos e escolheu doze deles, aos quais deu o nome de ap\u00f3stolos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cAssim, h\u00e1 essa men\u00e7\u00e3o a um grupo seleto que Jesus teria escolhido entre os seus disc\u00edpulos\u201d, afirma o historiador.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00famero de seguidores<\/h2>\n<\/div>\n
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\"Os<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Os ap\u00f3stolos representados em afresco de Domenico Ghirlandaio, s\u00e9culo 15<\/p>\n<\/figcaption>
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Mas quantos de fato seguiam Jesus? Para Chevitarese, \u201cera um movimento muito pequeno e intrajudaico\u201d. \u201cN\u00e3o estamos falando de um candidato messi\u00e2nico que arrastava multid\u00f5es. Jesus era uma lideran\u00e7a popular situada basicamente no ambiente galileu e movimentava um pequeno n\u00famero de aderentes\u201d, analisa.<\/p>\n<\/div>\n

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Esses aderentes, conforme define o pesquisador, podem ser chamados de \u201cdisc\u00edpulos, indiv\u00edduos que ouviram suas mensagens, concordaram com elas e tomaram a decis\u00e3o de ficarem pr\u00f3ximos a Jesus\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cPrioritariamente ele atua em ambientes rurais, campesinos\u201d, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas se a maioria dos seguidores de Jesus era formada por esses camponeses pobres, tamb\u00e9m havia uma elite letrada que acabou se interessando. \u201c\u00c9 o que explica por que, nos anos 50, desde muito cedo, os textos que temos acesso estavam em grego e n\u00e3o em aramaico. Havia uma pequena elite citadina que concordava com Jesus do ponto de vista dos problemas gerados pela ocupa\u00e7\u00e3o romana, pela alian\u00e7a de setores da elite judaica com Roma.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Uma pista sobre quantos eram esses pode ser encontrada tamb\u00e9m na carta de Paulo aos Cor\u00edntios, pois logo na sequ\u00eancia ao trecho em que ele menciona os 12, ele afirma que Jesus tamb\u00e9m teria sido visto por \u201cmais de 500 irm\u00e3os de uma s\u00f3 vez\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cOu seja, de alguma maneira, Jesus tinha mais disc\u00edpulos do que propriamente os 12. E n\u00e3o h\u00e1 porque n\u00e3o admitir, dentro dessa dimens\u00e3o, que havia tamb\u00e9m disc\u00edpulas, mulheres que haviam deixado parte dos seus afazeres cotidianos para ouvi-lo\u201d, diz Chevitarese.<\/p>\n<\/div>\n

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Ap\u00f3stolo ou disc\u00edpulo \u2014 e uma ap\u00f3stola mulher<\/h2>\n<\/div>\n
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H\u00e1 um problema etimol\u00f3gico nesta quest\u00e3o. O que difere um disc\u00edpulo de um ap\u00f3stolo? Segundo o Dicion\u00e1rio Etimol\u00f3gico da L\u00edngua Portuguesa, disc\u00edpulo \u00e9 aquele \u201cque recebe ensino de algu\u00e9m\u201d, \u201caluno\u201d. Ap\u00f3stolo, na defini\u00e7\u00e3o do mesmo dicion\u00e1rio, seria cada um dos \u201cdoze [\u2026] incumbidos por este [Jesus] da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho\u201d. A palavra \u00e9 derivada do grego e tem o significado original de \u201cenviado\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas se a fonte mais antiga para legitimar a exist\u00eancia dos 12 \u00e9 Paulo, o mesmo Paulo indica que havia outros ap\u00f3stolos \u2014 assim chamados. Inclusive mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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Na carta aos Romanos, tamb\u00e9m dos anos 50, ele sa\u00fada o casal \u201cAndr\u00f4nico e J\u00fanias, meus parentes e meus companheiros de cativeiro\u201d. E diz que os dois \u201cs\u00e3o ap\u00f3stolos eminentes e pertenceram a Cristo mesmo antes de mim\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEle, Paulo, est\u00e1 dizendo que esses caras not\u00e1veis ali estavam entre os ap\u00f3stolos. E tem mulher a\u00ed, a J\u00fanias\u201d, comenta Chevitarese. \u201cEla era uma ap\u00f3stola.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Moraes lembra que hoje \u201ctem muito fundamentalista que diz que J\u00fanias era nome de homem\u201d. \u201cMas era mulher\u201d, rebate.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cOu seja, na mesma tradi\u00e7\u00e3o que Paulo usa e trabalha e fundamenta os doze, quando ele anuncia o mais antigo querigma, ele tamb\u00e9m tem uma carta mencionando que existiam ap\u00f3stolas em seu tempo hist\u00f3rico\u201d, analisa Chevitarese.<\/p>\n<\/div>\n

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Vice-diretor do Lay Centre, em Roma, e professor na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, tamb\u00e9m em Roma, o vaticanista Filipe Domingues comenta com a reportagem sobre o papel importante que Maria Madalena tinha nesse n\u00facleo central do movimento de Jesus.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cHavia mulheres que seguiam-no e Madalena \u00e9 uma delas. Informalmente ela \u00e9 chamada de ap\u00f3stola dos ap\u00f3stolos e gosto de lembrar que o papa Francisco mudou a liturgia de Madalena para transform\u00e1-la uma solenidade t\u00e3o importante quanto a dos outros ap\u00f3stolos\u201d, afirma ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cHoje, do ponto de vista lit\u00fargico, ela tem o mesmo peso\u201d, complementa. \u201cEla s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 chamada de forma ampla como ap\u00f3stola porque n\u00e3o h\u00e1 um relato, uma evid\u00eancia nos evangelhos, de ela ter sido enviada para anunciar como os outros. Mas podemos olhar como uma coisa de \u00e9poca, j\u00e1 que uma mulher n\u00e3o faria isso naquele tempo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Domingues tamb\u00e9m frisa que Maria, m\u00e3e de Jesus, era outra seguidora pr\u00f3xima.<\/p>\n<\/div>\n

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O historiador Chevitarese avalia que a ideia do grupo seleto dos doze pode ter sido \u201cuma inven\u00e7\u00e3o de Lucas mesmo\u201d. \u201cPorque em Atos [o livro Atos dos Ap\u00f3stolos, tamb\u00e9m escrito por Lucas, que narra os primeiros passos do movimento depois da morte de Jesus], ele vai criar, vai inventar a tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u201d, contextualiza.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cIsso \u00e9 muito importante na cabe\u00e7a de Lucas, pois para ele \u00e9 como se Jesus tivesse passado seu ensino aos 12, e os 12 sa\u00edram pelo mundo, cada um por um lugar, levando avante o ensino e o poder.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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No pr\u00f3prio livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos, Barnab\u00e9 tamb\u00e9m \u00e9 chamado de ap\u00f3stolo. \u201cS\u00e3o figuras desconhecidas para n\u00f3s. S\u00f3 temos esses registros deles\u201d, comenta o historiador Moraes.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cIsso tudo \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o\u201d, acrescenta Chevitarese. \u201cDiscurso de poder. Uma sutileza para estabelecer uma elite de um lado e o pov\u00e3o do outro, serve para romper a horizontalidade para imp\u00f4r uma verticalidade.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Para Moraes \u201ca pol\u00eamica se torna bem interessante porque existem estudos que dizem que esse termo, ap\u00f3stolo, nem existia nos dias de Jesus\u201d. \u201cTalvez fosse um termo incorporado j\u00e1 depois do evento Jesus, utilizado na estrutura hier\u00e1rquica, carism\u00e1tica, na estrutura de governo da igreja primitiva\u201d, explica ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Pintura<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Pintura de James Tissot mostra os ap\u00f3stolos<\/p>\n<\/figcaption>
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Constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio<\/h2>\n<\/div>\n
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\u201cE de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o esse ensino e esse poder seriam transmitidos aos bispos. De alguma forma, na constru\u00e7\u00e3o do material neotestament\u00e1rio [ou seja, na sele\u00e7\u00e3o dos textos que deveriam comp\u00f4r o Novo Testamento da B\u00edblia, feita entre o fim do s\u00e9culo 4 e a metade do s\u00e9culo 5] essa tradi\u00e7\u00e3o de Jesus ter feito 12 ap\u00f3stolos vingou\u201d, explica Chevitarese.<\/p>\n<\/div>\n

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Como contraponto, o historiador recorre \u00e0s narrativas da vida de Jesus que n\u00e3o foram inclu\u00edda no c\u00e2none. O chamado \u201cEvangelho Q\u201d, prov\u00e1vel fonte de Lucas e de Mateus na composi\u00e7\u00e3o de suas narrativas, nunca mencionou a exist\u00eancia de um grupo de 12 mais pr\u00f3ximos a Jesus. O mesmo acontece com o \u201cEvangelho de Tom\u00e9\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cE com exce\u00e7\u00e3o daquele trecho da carta aos Cor\u00edntios, Paulo tamb\u00e9m n\u00e3o fala nunca mais sobre o grupo dos 12. Isso deixa muito t\u00eanue a sustentabilidade da exist\u00eancia de um grupo de 12\u201d, pontua o historiador, enfatizando que todos esses textos s\u00e3o mais antigos do que o Evangelho de Lucas.<\/p>\n<\/div>\n

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De qualquer forma, prevalece a tradi\u00e7\u00e3o. E dentro da l\u00f3gica cat\u00f3lica, conforme explica o vaticanista Domingues, a ideia \u00e9 que todos os bispos contempor\u00e2neos s\u00e3o sucessores dos ap\u00f3stolos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o chama mais [seus sacerdotes] de ap\u00f3stolos. Algumas igrejas evang\u00e9licas chamam seus l\u00edderes assim\u201d, contextualiza Domingues.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cNa Igreja Cat\u00f3lica e tamb\u00e9m na Anglicana, entre outras, os bispos s\u00e3o os sucessores dos ap\u00f3stolos. \u00c9 o que se chama de sucess\u00e3o apost\u00f3lica: dentro da tradi\u00e7\u00e3o, todos os bispos t\u00eam de alguma forma origem nos ap\u00f3stolos, j\u00e1 que eles foram ordenados por outros bispos, que foram ordenados por outros bispos e assim por diante, em uma longa linhagem que retrocede at\u00e9 os primeiros anos do cristianismo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cE de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o esse ensino e esse poder seriam transmitidos aos bispos. De alguma forma, na constru\u00e7\u00e3o do material neotestament\u00e1rio [ou seja, na sele\u00e7\u00e3o dos textos que deveriam comp\u00f4r o Novo Testamento da B\u00edblia, feita entre o fim do s\u00e9culo 4 e a metade do<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":426671,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-426670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/jesus-e-os-apostolos.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/426670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=426670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/426670\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/426671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=426670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=426670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=426670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}