{"id":428140,"date":"2023-08-07T10:38:17","date_gmt":"2023-08-07T13:38:17","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=428140"},"modified":"2023-08-07T10:38:17","modified_gmt":"2023-08-07T13:38:17","slug":"o-papel-das-escravas-e-concubinas-no-sangrento-mundo-da-sucessao-do-imperio-otomano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-papel-das-escravas-e-concubinas-no-sangrento-mundo-da-sucessao-do-imperio-otomano\/","title":{"rendered":"O papel das escravas e concubinas no ‘sangrento mundo da sucess\u00e3o’ do Imp\u00e9rio Otomano"},"content":{"rendered":"
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\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Jovem no har\u00e9m, no Imp\u00e9rio Otomano<\/p>\n<\/figcaption>
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Por: <\/span>Margarita Rodr\u00edguez<\/span><\/section>\n
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Sua imagem sobre um har\u00e9m otomano pode mudar depois de ler esta reportagem. Passaram por ali algumas das mulheres mais poderosas da hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEm mais de 600 anos de hist\u00f3ria otomana, quase todas as m\u00e3es de sult\u00f5es, tecnicamente, eram escravizadas\u201d, segundo declarou \u00e0 BBC News Mundo (o servi\u00e7o em espanhol da BBC) o professor de hist\u00f3ria Alan Mikhail, da Universidade Yale, nos Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n

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As mulheres mantiveram consider\u00e1vel influ\u00eancia no jogo do poder pol\u00edtico em um dos maiores imp\u00e9rios conhecidos pela humanidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Muitas delas conseguiram \u201cn\u00e3o desaparecer nos har\u00e9ns\u201d, sem se tornarem simples \u201cobjetos sexuais\u201d ou \u201cmeras provedoras de filhos\u201d dos sult\u00f5es, segundo escreveu Ebru Boyar, no livro\u00a0Ottoman Women in Public Space<\/i>\u00a0(\u201cAs mulheres otomanas no espa\u00e7o p\u00fablico\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre). \u201cElas foram atores pol\u00edticos vis\u00edveis em diferentes n\u00edveis e distintos pap\u00e9is.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Mudan\u00e7as<\/h2>\n<\/div>\n
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Embora o amor estivesse presente nos casamentos de alguns pr\u00edncipes e sult\u00f5es do Imp\u00e9rio Otomano, houve tamb\u00e9m outras uni\u00f5es motivadas por raz\u00f5es pol\u00edticas e estrat\u00e9gicas.<\/p>\n<\/div>\n

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Para formar alian\u00e7as, por exemplo, eram escolhidas como esposas as filhas de outros l\u00edderes da regi\u00e3o, segundo declarou Boyar, que \u00e9 professora do Departamento de Rela\u00e7\u00f5es Internacionais da Universidade T\u00e9cnica do Oriente M\u00e9dio, na Turquia.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas havia uma tend\u00eancia importante: \u201cOs sult\u00f5es preferiam ter seus filhos, os pr\u00edncipes, os futuros sult\u00f5es, com suas concubinas e n\u00e3o com suas esposas\u201d, segundo Mikhail.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
A proximidade do sult\u00e3o abria oportunidades de ascens\u00e3o social a algumas mulheres que chegavam escravizadas ao har\u00e9m do pal\u00e1cio<\/p>\n<\/figcaption>
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Quando os sult\u00f5es queriam procriar, eles iam at\u00e9 o har\u00e9m e escolhiam uma mulher escravizada. Desta forma, as mulheres \u201clivres\u201d, que tinham certa vantagem pol\u00edtica por pertencerem a uma determinada fam\u00edlia (por ser filha do l\u00edder de um principado, por exemplo), ficavam de lado, segundo Boyar.<\/p>\n<\/div>\n

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Os sult\u00f5es preferiam, como m\u00e3es dos seus herdeiros, mulheres \u201csem conex\u00f5es\u201d. Al\u00e9m disso, na lei isl\u00e2mica, os filhos s\u00e3o leg\u00edtimos, independentemente se nascessem dentro ou fora do casamento. E esta pr\u00e1tica trazia implica\u00e7\u00f5es importantes.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSe voc\u00ea tinha um filho com sua esposa e outro com uma concubina, os dois tinham os mesmos direitos legais para subir ao trono\u201d, segundo Boyar. \u201cOs sult\u00f5es tinham essas concubinas com as quais procriavam, sem se preocuparem em precisar se casar com elas.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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A lei permitia que eles tivessem at\u00e9 quatro esposas e diversas concubinas.<\/p>\n<\/div>\n

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Muitos candidatos<\/h2>\n<\/div>\n
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Com as conquistas otomanas e outros m\u00e9todos de captura, muitas mulheres foram levadas \u00e0 for\u00e7a para a capital do Imp\u00e9rio Otomano.<\/p>\n<\/div>\n

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Durante o per\u00edodo cl\u00e1ssico do imp\u00e9rio, Mikhail afirma que muitas dessas mulheres vinham do sul e do leste da Europa \u2013 por exemplo, do territ\u00f3rio que hoje forma a Rom\u00eania e a Ucr\u00e2nia, al\u00e9m do sul da R\u00fassia, da regi\u00e3o do Mar Negro e do C\u00e1ucaso.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cE, uma vez no har\u00e9m, elas se tornavam legalmente propriedade do sult\u00e3o, que tinha o direito de manter rela\u00e7\u00f5es sexuais com elas\u201d, afirma o professor. Mas o que tornava uma concubina poderosa era ter um filho, \u201cespecialmente se fosse menino\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Mulheres<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Mulheres em um har\u00e9m do Imp\u00e9rio Otomano, em ilustra\u00e7\u00e3o de 1877<\/p>\n<\/figcaption>
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Era importante ter diversos meninos herdeiros, j\u00e1 que muitas crian\u00e7as morriam ainda com muito pouca idade, por diversas complica\u00e7\u00f5es de sa\u00fade. E tamb\u00e9m porque, ao chegar a certa idade, segundo Mikhail, o pr\u00edncipe era enviado para o campo de batalha, onde corria risco de morrer.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA dinastia otomana era heredit\u00e1ria e, se n\u00e3o houvesse filhos meninos, ela acabava\u201d, explica ele. Por isso, \u201cera muito importante que houvesse muitos filhos dispon\u00edveis; se algo acontecesse a um deles, sempre haveria outro filho\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Do har\u00e9m para o poder<\/h2>\n<\/div>\n
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M\u00e3e e filho viviam no har\u00e9m e, de certa maneira, formavam \u201cuma equipe\u201d, segundo o professor.<\/p>\n<\/div>\n

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Na rivalidade para ser o sucessor do sult\u00e3o, as m\u00e3es se tornavam fundamentais porque tentavam posicionar seus filhos para que tivessem sucesso.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cQual filho ser\u00e1 o favorecido pelo pai? Qual receber\u00e1 a melhor educa\u00e7\u00e3o? Qual filho ir\u00e1 atingir uma posi\u00e7\u00e3o importante no imp\u00e9rio quando crescer?\u201d Estas eram quest\u00f5es da \u00e9poca, segundo Mikhail.<\/p>\n<\/div>\n

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Desta forma, surgia uma esp\u00e9cie de competi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 entre os herdeiros, mas tamb\u00e9m entre suas m\u00e3es.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
No har\u00e9m, as mulheres desempenhavam diferentes fun\u00e7\u00f5es. Elas dan\u00e7avam, tocavam m\u00fasica e cuidavam da manuten\u00e7\u00e3o do local<\/p>\n<\/figcaption>
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Quando cresciam, em algum momento entre os 10 e 15 anos de idade, os filhos, para comprovar que mereciam suceder o pai, eram enviados para ocupar posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a no imp\u00e9rio. Eles podiam, por exemplo, ser encarregados de uma cidade pequena.<\/p>\n<\/div>\n

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Mikhail explica que, quando um filho do sult\u00e3o partia, ele levava sua m\u00e3e e um pequeno s\u00e9quito de tutores e assessores.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSabemos que um menino de 11, 12 ou 13 anos, que \u00e9 nomeado governador de uma cidade, n\u00e3o estar\u00e1 preparado para assumir esta responsabilidade\u201d, prossegue o professor. \u201cPor isso, fica claro que as m\u00e3es passam a desempenhar um papel muito importante na administra\u00e7\u00e3o dessas pequenas vilas e cidades.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Oficialmente, o governador da cidade era o pr\u00edncipe. Mas a realidade era diferente, como constataram os historiadores por meio de documentos, registros judiciais e cartas. A m\u00e3e fazia boa parte do trabalho de administra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o pr\u00eamio maior estava na capital do imp\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201c\u00c9 claro que, se o seu filho se tornar sult\u00e3o, a sua posi\u00e7\u00e3o dentro da fam\u00edlia muda, voc\u00ea \u00e9 a m\u00e3e imperial, voc\u00ea se torna uma figura exaltada dentro da dinastia\u201d, segundo o historiador. \u201cEsta \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o muito poderosa e, em diferentes momentos da hist\u00f3ria otomana, as m\u00e3es exerceram muito poder no pal\u00e1cio.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEm mais de 600 anos de hist\u00f3ria otomana, quase todas as m\u00e3es dos sult\u00f5es, tecnicamente, foram escravizadas e suas origens geralmente n\u00e3o estavam no Imp\u00e9rio Otomano. Elas provavelmente nasceram crist\u00e3s e, depois, quando entraram no har\u00e9m, converteram-se ao Isl\u00e3.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O local<\/h2>\n<\/div>\n
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Uma das principais atra\u00e7\u00f5es tur\u00edsticas de Istambul, na Turquia, \u00e9 o Pal\u00e1cio Topkapi, que foi o centro administrativo e resid\u00eancia da corte imperial otomana entre cerca de 1478 e 1856.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cQuando voc\u00ea entra no pal\u00e1cio, observa que o har\u00e9m fica exatamente ao lado dos escrit\u00f3rios de governo do Imp\u00e9rio Otomano\u201d, segundo Mikhail.<\/p>\n<\/div>\n

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\"O<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
O imponente Pal\u00e1cio Topkapi na antiga capital do Imp\u00e9rio Otomano, Istambul (hoje, na Turquia)<\/p>\n<\/figcaption>
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Assim, as mulheres estavam \u201cno centro do poder\u201d, muito perto do sult\u00e3o, dos seus assessores e do gr\u00e3o-vizir, que era o principal cargo pol\u00edtico do Imp\u00e9rio, equivalente, em termos atuais, ao de primeiro-ministro.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSem d\u00favida, elas conseguiam envolver-se simplesmente observando o governo em a\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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E assim surgiu o que Mikhail chama de uma esp\u00e9cie de sobreviv\u00eancia do mais adaptado. \u201cA m\u00e3e que fosse capaz de aprender mais r\u00e1pido e transmitir o aprendizado ao seu filho teria uma vantagem nesse mundo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O har\u00e9m se tornava, ent\u00e3o, um espa\u00e7o de forma\u00e7\u00e3o multidisciplinar para os futuros sult\u00f5es, como relata o pesquisador no livro God\u2019s Shadow (\u201cA sombra de Deus\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre) \u2013 uma biografia do sult\u00e3o Selim 1\u00ba, que viveu entre 1470 e 1520.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO har\u00e9m \u2013 frequente objeto de fantasia e mito, mais opulento e mais bem equipado do que qualquer coisa que um plebeu poderia ter imaginado \u2014 funcionava, na verdade, mais como uma escola do que como um serralho [a parte da casa mu\u00e7ulmana onde vivem as mulheres]\u201d, escreveu o acad\u00eamico.<\/p>\n<\/div>\n

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De fato, ele conta que os tr\u00eas candidatos mais fortes para suceder o sult\u00e3o Bajazeto 2\u00ba eram filhos de concubinas. Todos receberam o mesmo tipo de educa\u00e7\u00e3o no har\u00e9m: idiomas, filosofia, religi\u00e3o e artes militares.<\/p>\n<\/div>\n

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Selim 1\u00ba foi o escolhido e seu reinado foi marcado pela enorme expans\u00e3o territorial do Imp\u00e9rio Otomano.<\/p>\n<\/div>\n

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A luta<\/h2>\n<\/div>\n
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No processo de sucess\u00e3o, os meios-irm\u00e3os tornavam-se oponentes \u2014 alguns, at\u00e9 inimigos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201c\u00c9 poss\u00edvel que eles n\u00e3o tivessem tido rela\u00e7\u00f5es muito pr\u00f3ximas, j\u00e1 que, embora fossem filhos do mesmo pai, seriam sempre advers\u00e1rios\u201d, segundo o professor. \u201cAt\u00e9 quando eram crian\u00e7as, no har\u00e9m, eles eram treinados para serem concorrentes ao trono.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustra\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Mulheres de diferentes origens, idades e culturas se encontravam no har\u00e9m imperial otomano<\/p>\n<\/figcaption>
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Anos depois, na adolesc\u00eancia, os meios-irm\u00e3os eram enviados para cidades diferentes, o que reduzia ainda mais a possibilidade de que eles chegassem a estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cQuando um dos filhos recebia o direito ao trono, era comum, especialmente nos primeiros per\u00edodos do imp\u00e9rio, que seus rivais fossem eliminados \u2014 neste caso, eram seus meios-irm\u00e3os\u201d, conta Mikhail.<\/p>\n<\/div>\n

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Selim 1\u00ba, por exemplo, matou dois dos seus meios-irm\u00e3os, pouco depois de assumir o trono.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cNo sangrento mundo da sucess\u00e3o otomana, os pr\u00edncipes se enfrentavam e, por isso, precisavam de um s\u00e9quito de apoio, primeiro para proteg\u00ea-los e, depois, para ajud\u00e1-los a manobrar at\u00e9 o trono. As m\u00e3es dos pr\u00edncipes foram as principais estrategistas dessas pol\u00edticas imperiais. Os incentivos para uma m\u00e3e eram claros: se o seu pr\u00edncipe triunfava, ela tamb\u00e9m triunfaria\u201d, explicou o professor Alan Mikhail, em entrevista ao Centro MacMillan da Universidade Yale.<\/p>\n<\/div>\n

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O professor explica no seu livro que, embora o filho mais velho normalmente herdasse o trono do seu pai, \u201ctecnicamente, qualquer homem descendente de Osman [o primeiro sult\u00e3o do Imp\u00e9rio Otomano] teria direito. Por isso, a maioria das sucess\u00f5es de sult\u00f5es implicava em derramamento de sangue.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 claro que nenhuma m\u00e3e de um pr\u00edncipe queria ter um filho morto, nem perder o prest\u00edgio e a fortuna trazida pelo trono.<\/p>\n<\/div>\n

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A favorita<\/h2>\n<\/div>\n
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O certo \u00e9 que as concubinas que se tornaram \u201cas favoritas do sult\u00e3o\u201d conseguiram \u201cmais poder pol\u00edtico do que as suas predecessoras\u201d, s\u00e9culos antes, segundo a professora Ebru Boyar. \u201cQuando entravam no cora\u00e7\u00e3o do sult\u00e3o, entravam no poder pol\u00edtico.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Um exemplo \u00e9 Roxelana, de origem ucraniana. Ela ganhou o amor do sult\u00e3o Solim\u00e3o, o Magn\u00edfico, e passou \u00e0 hist\u00f3ria como \u201ca grande imperatriz oriental\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Roxelana<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Roxelana ganhou o amor do sult\u00e3o Solim\u00e3o, tornando-se uma das mulheres mais poderosas do Imp\u00e9rio Otomano<\/p>\n<\/figcaption>
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Depois de sequestrada, escravizada e vendida em Istambul, Roxelana chegou ao har\u00e9m de Solim\u00e3o ainda adolescente. Ela se tornou a favorita do sult\u00e3o, depois sua esposa e m\u00e3e de diversos dos seus filhos.<\/p>\n<\/div>\n

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Solim\u00e3o reinou entre 1520 e 1566. Mas havia um detalhe: ele j\u00e1 tinha um filho com outra mulher \u2014 Mustaf\u00e1, forte candidato para ser o sucessor.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cComo m\u00e3e, [Roxelana] torna-se uma mulher forte e muito competitiva\u201d, explica a pesquisadora. \u201cTendo na m\u00e3o o melhor dos ativos, a devo\u00e7\u00e3o de Solim\u00e3o, ela garante que um dos seus filhos seja o pr\u00f3ximo sult\u00e3o.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Roxelana convenceu Solim\u00e3o de que Mustaf\u00e1 conspirava para derrub\u00e1-lo e o sult\u00e3o mandou mat\u00e1-lo por trai\u00e7\u00e3o. Selim 2\u00ba \u2014 um dos filhos do sult\u00e3o com Roxelana \u2014 assumiu o trono.<\/p>\n<\/div>\n

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A escravid\u00e3o<\/h2>\n<\/div>\n
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\u201cDesde meados do s\u00e9culo 16 at\u00e9 quase meados do s\u00e9culo 17, existe visibilidade de figuras pol\u00edticas femininas no pal\u00e1cio, de mulheres que haviam come\u00e7ado escravizadas\u201d, explica Ebru Boyar.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cMas \u00e9 preciso levar em conta que este tipo de escravid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 como a que entendemos no Ocidente, nem como a entendemos na atualidade\u201d, segundo ela. \u201cEmbora as mulheres do har\u00e9m n\u00e3o fossem livres, algumas podiam atingir o poder e ter riqueza.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\"Espa\u00e7o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Espa\u00e7o para mulheres no s\u00e9culo 19<\/p>\n<\/figcaption>
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\u201cQuando ouvimos a palavra \u2018escravo\u2019, acredito que a maioria provavelmente pense no com\u00e9rcio transatl\u00e2ntico que ocorreu da \u00c1frica para as Am\u00e9ricas\u201d, afirma Alan Mikhail. \u201cA escravid\u00e3o no Imp\u00e9rio Otomano era parecida, mas tinha diferen\u00e7as.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEra diferente no sentido de que nem sempre era heredit\u00e1ria, como aconteceu nas Am\u00e9ricas, nem se tratava de um status para toda a vida\u201d, explica o professor. \u201cNo Imp\u00e9rio Otomano e em outros lugares do mundo mu\u00e7ulmano, as pessoas podiam ser libertadas da escravid\u00e3o.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cClaro que estas mulheres n\u00e3o eram livres\u201d, segundo ele. \u201cElas n\u00e3o tinham outra op\u00e7\u00e3o, precisavam estar sexualmente dispon\u00edveis para o sult\u00e3o. Mas seus filhos podiam nascer livres e o status delas, potencialmente, poderia melhorar.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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No seu livro, Mikhail conta que o pai de G\u00fclbahar Hatun \u2014 a m\u00e3e do sult\u00e3o Selim 1\u00ba \u2014 converteu-se ao Islamismo para entrar para o Ex\u00e9rcito otomano. Mas, al\u00e9m disso, ele procurou obter \u201cmaior vantagem social ao dar sua filha como concubina ao sult\u00e3o\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Hatun n\u00e3o apenas sabia que levaria \u201cuma vida mais c\u00f4moda no pal\u00e1cio do que na sua cidade natal […], mas que tamb\u00e9m teria a possibilidade de transformar-se na m\u00e3e de um sult\u00e3o e, com isso, ser a mulher mais importante do Imp\u00e9rio e uma das mulheres mais poderosas do mundo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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E foi o que aconteceu. G\u00fclbahar Hatun impregnou o cora\u00e7\u00e3o do governo com sua influ\u00eancia, uma caracter\u00edstica das m\u00e3es da realeza otomana.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Assim, as mulheres estavam \u201cno centro do poder\u201d, muito perto do sult\u00e3o, dos seus assessores e do gr\u00e3o-vizir, que era o principal cargo pol\u00edtico do Imp\u00e9rio, equivalente, em te<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":428141,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-428140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/palacio-em-stambul.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=428140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/428141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=428140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=428140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=428140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}