{"id":444215,"date":"2024-02-03T11:14:17","date_gmt":"2024-02-03T14:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=444215"},"modified":"2024-02-03T11:14:17","modified_gmt":"2024-02-03T14:14:17","slug":"catalina-de-euraso-a-freira-que-fugiu-de-convento-matou-irmao-e-lutou-como-soldado-na-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/catalina-de-euraso-a-freira-que-fugiu-de-convento-matou-irmao-e-lutou-como-soldado-na-america\/","title":{"rendered":"Catalina de Euraso, a freira que fugiu de convento, matou irm\u00e3o e lutou como soldado na Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"
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\"Catalina<\/picture><\/div>
Um retrato de Catalina de Erauso<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
Por: <\/span>Dalia Ventura*<\/span><\/section>\n
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H\u00e1 feitos que transformam pessoas em her\u00f3is ou hero\u00ednas indiscutivelmente. Mas muitas vezes tamb\u00e9m levantam preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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A de Catalina de Erauso y P\u00e9rez de Galarraga, mais conhecida como a lend\u00e1ria\u00a0freira<\/a>\u00a0alferes (alferes \u00e9 um posto militar), \u00e9 uma delas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela decidiu esconder uma verdade que lhe impunha limites e a tornava vulner\u00e1vel, mas que no final salvaria sua vida: o fato de ter nascido\u00a0mulher<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso aconteceu em San Sebasti\u00e1n, no\u00a0Pa\u00eds Basco<\/a>, no final do s\u00e9culo 16.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso come\u00e7ou quando ela tinha 15 anos e fugiu, pouco antes de fazer os votos definitivos para se tornar freira, de um convento onde viveu quase toda a sua vida.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela levou, al\u00e9m de \u201calgum dinheiro real\u201d da tia, que era a prioresa do convento, \u201calgumas tesouras, linha e uma agulha\u201d com as quais, escondida, modificou a roupa e cortou o cabelo.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela emergiu tr\u00eas dias depois como um jovem que viajaria muitos quil\u00f4metros atrav\u00e9s de dois continentes, lutaria implacavelmente em nome da coroa espanhola contra os povos ind\u00edgenas da Am\u00e9rica do Sul, sobreviveria a naufr\u00e1gios, duelos, brigas e at\u00e9 mesmo a duas tentativas das autoridades espanholas de execut\u00e1-la por v\u00e1rios crimes que havia cometido.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Papa<\/picture><\/div>
Imagem do Papa Urbano 8\u00b0<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
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Arruaceira, jogadora e ladra, ela matou pelo menos 10 homens fora dos campos de batalha, entre eles seu irm\u00e3o Miguel, que conheceu por acaso quando ele era secret\u00e1rio do governador do Chile e que a acolheu sem reconhec\u00ea-la, a convidando para comer “na mesa dele por quase tr\u00eas anos.”<\/p>\n<\/div>\n

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Mas depois de 20 anos vivendo como homem, com nomes diferentes e diversos disfarces para fugir da justi\u00e7a, indo muitas vezes \u00e0 igreja em busca de ref\u00fagio, ela foi presa no Peru.<\/p>\n<\/div>\n

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Diante da morte certa, pediu para falar com o bispo de Guamanga, Dom Agust\u00edn de Carvajal, e, como ela mesma relatou, \u201cvendo-o como um homem t\u00e3o santo, pareceu-me que j\u00e1 estava na presen\u00e7a de Deus”, ela confessou tudo.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA verdade \u00e9 esta: que sou mulher, que nasci em tal parte, filha de Fulano de Tal e Zutana; que fui admitida com tal idade em tal convento, com Fulano de Tal minha tia; que ali me criei; que tomei o h\u00e1bito e fiz o noviciado; que quando estava prestes a professar, para tal ocasi\u00e3o sa\u00ed; que fui a tal e tal lugar, me despi, me vesti, cortei o cabelo, sa\u00ed de l\u00e1 e de l\u00e1; embarquei, contribu\u00ed, apressei, matei, feri, prejudiquei, corri, at\u00e9 descansar no presente, e aos p\u00e9s de Sua Ilustre Senhoria “.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00e3o s\u00f3 isso: ela lhe disse que era virgem, fato confirmado por duas matronas.<\/p>\n<\/div>\n

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Com essa revela\u00e7\u00e3o, ela se tornou uma celebridade instant\u00e2nea. As pessoas se reuniam onde quer que fossem, e se tornou entretenimento at\u00e9 para a realeza.<\/p>\n<\/div>\n

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Foram feitas pelo menos duas edi\u00e7\u00f5es de suas mem\u00f3rias, um punhado de artistas pintaram seu retrato e, em 1629, o dramaturgo Juan P\u00e9rez de Montalb\u00e1n, disc\u00edpulo favorito de Lope de Vega, comp\u00f4s e encenou na corte a pe\u00e7a “A freira alferes”.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela visitou membros da coroa da Europa, e o monarca espanhol Filipe 4\u00b0 at\u00e9 lhe concedeu uma pens\u00e3o militar anual.<\/p>\n<\/div>\n

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O Papa Urbano 8\u00b0 n\u00e3o s\u00f3 a recebeu, mas \u201cconcedeu a Dona Catalina, entre muitos outros favores, permitir-lhe usar vestes de homem.” E como n\u00e3o faltaram quem chamasse essa concess\u00e3o de indecente, o Pont\u00edfice disse com satisfa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<\/div>\n

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“D\u00ea-me outra freira alferes e eu concederei o mesmo.”<\/p>\n<\/div>\n

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E tamanho foi o fasc\u00ednio que sua obra causou que autores contempor\u00e2neos imaginaram partes de sua vida em romances.<\/p>\n<\/div>\n

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Por exemplo, a escritora argentina Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara acaba de publicar\u00a0As Meninas do Laranjal<\/i>, uma hist\u00f3ria ficcional sobre os \u00faltimos dias de Catalina de Erauso.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cUma das coisas que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria dela e no que quero contar no romance \u00e9 que existem outras formas de ver o mundo, que existem outras formas de viver\u201d, diz Cabez\u00f3n, que passa pelo Hay Festival de Cartagena, um evento de literatura na Col\u00f4mbia, falando sobre esse romance.<\/p>\n<\/div>\n

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Por qu\u00ea?<\/h2>\n<\/div>\n
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\u00c9 f\u00e1cil entender por que sua hist\u00f3ria atraiu aten\u00e7\u00e3o; n\u00e3o se conhece muitos casos de mulheres vivendo como homens, especialmente espanholas.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00e3o \u00e9 de estranhar que ela tenha despertado a curiosidade, o que fica evidente numa carta escrita de Roma em 1626 pelo viajante Pietro Della Valle, conhecido como o Peregrino, que a retratou com a sua pena.<\/p>\n<\/div>\n

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“…A alferes Catalina Erauso veio pela primeira vez \u00e0 minha casa, da Biscaia, chegando da Espanha no dia anterior. Ela \u00e9 uma donzela de cerca de 35 a 40 anos. Sua fama me alcan\u00e7ou no leste da \u00cdndia. (…)<\/p>\n<\/div>\n

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“Alta e de cintura forte, de aspecto bastante masculino, n\u00e3o tem mais seios que uma menina. Ela me disse que tinha usado n\u00e3o sei que rem\u00e9dio para faz\u00ea-lo desaparecer. Era, creio eu, um gesso que um italiano deu a ela; o efeito foi doloroso, mas muito desej\u00e1vel.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Desenho<\/picture><\/div>
Retrato de Pietro Della Valle, que escreveu sobre Catalina em carta<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
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“Seu rosto n\u00e3o \u00e9 muito feio, mas bastante desgastado pelos anos. Sua apar\u00eancia \u00e9 mais parecida com a de um eunuco do que com a de uma mulher. Ela se veste como um homem, no estilo espanhol; ela carrega sua espada com tanta coragem quanto a vida, e a cabe\u00e7a um pouco baixa e enfiada nos ombros, que s\u00e3o muito altos.”<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEm suma, tem mais a apar\u00eancia bizarra de um soldado do que a de um galante cortes\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cS\u00f3 a sua m\u00e3o poderia nos fazer duvidar do seu sexo, porque \u00e9 cheio e carnudo, embora robusto e forte, e do seu gesto, que, ainda assim, \u00e0s vezes tem algo de feminino.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O que \u00e9 mais dif\u00edcil de compreender \u00e9 que pelo simples fato de revelar que era mulher n\u00e3o foi condenada pela outra parte da sua confiss\u00e3o, resumida em “Matei, machuquei, magoei”, mas detalhada sem hesita\u00e7\u00e3o ou muita remorso em sua autobiografia\u00a0Vida e Acontecimentos da Freira Alferes<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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E isso numa d\u00e9cada que n\u00e3o era conhecida por ser permissiva. A Inquisi\u00e7\u00e3o, que visava purificar religiosamente o mundo, estava em pleno andamento.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEu n\u00e3o seria t\u00e3o categ\u00f3rico ao dizer que houve um castigo moral, porque n\u00e3o se entende como essa mulher sobreviveu tantos anos no ex\u00e9rcito\u201d, afirma a escritora.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cOu seja, houve pessoas que foram condenadas \u00e0 morte por isso e outras que foram obviamente recompensadas por isso. Bom, a verdade \u00e9 que deveria ter havido uma configura\u00e7\u00e3o diferente ou talvez uma maior toler\u00e2ncia relativamente a estas quest\u00f5es\u201d, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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Talvez…<\/h2>\n<\/div>\n
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…ela tenha sido salva pela imagina\u00e7\u00e3o da sociedade que a celebrou. Talvez a explica\u00e7\u00e3o esteja no prazer irresist\u00edvel do entretenimento.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora at\u00e9 hoje os estudiosos discutam sobre a autenticidade da autobiografia (o manuscrito original foi perdido) e at\u00e9 a veracidade de partes de sua hist\u00f3ria, a verdade \u00e9 que a hist\u00f3ria com a qual ela se apresentou ao mundo lembrava as obras de fic\u00e7\u00e3o mais populares da \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Monumento<\/picture><\/div>
Monumento da freira alferes no M\u00e9xico<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n
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Foi uma hist\u00f3ria de aventuras surpreendentes, com caracter\u00edsticas dos contos picarescos t\u00e3o em voga na \u00e9poca, que tamb\u00e9m se ajustou ao gosto liter\u00e1rio do barroco ao retratar mudan\u00e7as de identidade e realidades disfar\u00e7adas.<\/p>\n<\/div>\n

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Teve uma protagonista astuta, mas moralmente deficiente, cujos esfor\u00e7os para disfar\u00e7ar sua feminilidade e suas consequ\u00eancias geraram drama e intriga.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cUma das raz\u00f5es pelas quais esta hist\u00f3ria me interessou foi porque um dia vi uma pintura de uma pessoa com uma armadura matando outra pessoa e abaixo dela estava escrito ‘Freira Alferes’. E freira e armadura s\u00e3o conceitos que geralmente n\u00e3o combinam\u201d, afirma Cabez\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cE o que encontrei foi uma biografia feroz de uma pessoa que vivia matando e que vivia fugindo para que n\u00e3o a matassem\u201d, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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Catalina foi um fen\u00f4meno curioso, algo que encantou o p\u00fablico da \u00e9poca, cuja vida foi considerada excepcional, o que, na moral barroca, atenuou as suas transgress\u00f5es \u00e0s regras.<\/p>\n<\/div>\n

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Como ser humano, homem ou mulher, as suas a\u00e7\u00f5es eram muitas vezes mais do que repreens\u00edveis.<\/p>\n<\/div>\n

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Como personagem, ela cativou a imagina\u00e7\u00e3o da sociedade que a acolheu a tal ponto que evitou o destino tradicional da maioria dos anti-her\u00f3is ficcionais da vida real, sendo recompensada com a fama que lhe deu a influ\u00eancia para conseguir o que queria, em vez de ter recebido o que merecia.<\/p>\n<\/div>\n

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E talvez tamb\u00e9m…<\/h2>\n<\/div>\n
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Os especialistas apontaram outras poss\u00edveis raz\u00f5es pelas quais a Espanha da \u00e9poca, em vez de queimar a freira alferes na fogueira, a acolheu e a imortalizou quase imediatamente.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma delas \u00e9 que a sociedade barroca j\u00e1 estava obcecada por \u201ccoisas prodigiosas, marcantes e estranhas\u201d, e Catarina, a freira sem seios, o homem sem falo, o soldado que nasceu mulher, era um caso fascinante.<\/p>\n<\/div>\n

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Outra \u00e9 que a ci\u00eancia da \u00e9poca tinha declarado que as mulheres eram homens que simplesmente n\u00e3o tinham sido aperfei\u00e7oados, um conceito conhecido como modelo de um s\u00f3 sexo.<\/p>\n<\/div>\n

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Catalina de Erauso encarnou a ideia de transcender a sua prec\u00e1ria condi\u00e7\u00e3o de mulher vestindo-se de masculinidade.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA vida dela \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de que o g\u00eanero \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o cultural. Porque nessa hist\u00f3ria ela troca de roupa, endireita as costas e olha para frente e pronto, virou homem\u201d, explica a autora argentina.<\/p>\n<\/div>\n

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Finais<\/h2>\n<\/div>\n
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A hist\u00f3ria da freira alferes, em sua autobiografia, termina de forma conflituosa e abrupta.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em N\u00e1poles, um dia, caminhando no cais, notei o riso de duas donzelas que conversavam com dois jovens. Elas estavam olhando para mim, e olhando para elas, uma delas me disse: ‘Senhora Catalina, para onde caminha?”<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu respondi: ‘Senhora \u00e9 a…, vou dar cem tapas e cem facadas em quem quiser defend\u00ea-las’. Os jovens ficaram calados e foram embora dali.”<\/p>\n<\/div>\n

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A hist\u00f3ria de Catalina de Erauso terminou fora da vida p\u00fablica, acredita-se que em 1650 na cidade de Cuitlaxtla, no M\u00e9xico, ap\u00f3s passar seus \u00faltimos 20 anos transportando passageiros e bagagens do porto de Veracruz para a Cidade do M\u00e9xico em um trem de mulas.<\/p>\n<\/div>\n

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Dizem que naquela \u00e9poca seu nome era Ant\u00f4nio de Erauso.<\/p>\n<\/div>\n

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No romance de Cabez\u00f3n, o final da freira alferes \u00e9 um pouco diferente: a escritora a imagina no meio da selva, junto com duas meninas e v\u00e1rios animais, onde a personagem escreve uma carta para uma de suas tias.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201c\u00c9 uma vida cheia de vertigens. Est\u00e1 em constante movimento, fugindo, mas ao mesmo tempo assassinando pessoas, tudo como uma esp\u00e9cie de c\u00edrculo que n\u00e3o para\u201d, afirma a escritora.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cPor isso quis escrever o seu final num local onde ela estava detida, onde estava rodeada de algum carinho \u2014 que s\u00e3o essas duas meninas \u2014 onde por um momento ela n\u00e3o teve que se mudar\u201d, explica.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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