{"id":459201,"date":"2024-07-23T10:50:18","date_gmt":"2024-07-23T13:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=459201"},"modified":"2024-07-23T10:50:18","modified_gmt":"2024-07-23T13:50:18","slug":"padre-cicero-admirado-por-lampiao-e-banido-pela-igreja-agora-pode-virar-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/padre-cicero-admirado-por-lampiao-e-banido-pela-igreja-agora-pode-virar-santo\/","title":{"rendered":"Padre C\u00edcero, admirado por Lampi\u00e3o e banido pela Igreja, agora pode virar santo"},"content":{"rendered":"
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<\/h1>\n<\/div>\n
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\"Padre<\/p>\n

CR\u00c9DITO,<\/span>DOM\u00cdNIO P\u00daBLICO<\/span><\/p>\n<\/div>

Padre C\u00edcero, em foto do in\u00edcio do s\u00e9culo 20, de autoria desconhecida<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Por: <\/span>Edison Veiga, do BBC<\/span><\/section>\n
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Gra\u00e7as a uma guinada na alta c\u00fapula do\u00a0Vaticano<\/a>, o religioso brasileiro C\u00edcero Rom\u00e3o Batista (1844-1934), conhecido simplesmente como Padre C\u00edcero ou Padim Ci\u00e7o, pode se tornar\u00a0santo<\/a>\u00a0em breve.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma santidade, ali\u00e1s, j\u00e1 reconhecida pelo\u00a0catolicismo popular<\/a>, sobretudo do Nordeste brasileiro. Ali, \u00e9 comum que o sacerdote, que morreu h\u00e1 90 anos, seja invocado em rezas e promessas. N\u00e3o raras vezes com o ep\u00edteto de \u201csanto\u201d. Santo Padre C\u00edcero.<\/p>\n<\/div>\n

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A reviravolta da Santa S\u00e9 \u00e9 curiosa porque Padre C\u00edcero n\u00e3o s\u00f3 ainda n\u00e3o foi canonizado como, de quebra, em vida foi banido pela pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n<\/div>\n

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Admirado por\u00a0Virgulino Ferreira da Silva (1898-1938), vulgo Lampi\u00e3o<\/a>, e por outros cangaceiros, o religioso se tornou pol\u00edtico \u2014 foi o primeiro prefeito de Juazeiro do Norte, no Cear\u00e1 \u2014, era pr\u00f3ximo dos coron\u00e9is que ali atuavam e tem uma biografia recheada de controv\u00e9rsias.<\/p>\n<\/div>\n

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O que n\u00e3o impediu que a f\u00e9 popular o venerasse. Em Juazeiro h\u00e1 uma est\u00e1tua de 30 metros em sua homenagem, inaugurada em 1969. O local recebe 2,5 milh\u00f5es de peregrinos por ano.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cFalar de romarias na Diocese de Crato e em Juazeiro do Norte \u00e9 falar do querido padre C\u00edcero Rom\u00e3o Batista. Este sacerdote dinamizou a espiritualidade cat\u00f3lica na regi\u00e3o do Cariri, sendo respons\u00e1vel pela espiritualidade de todo o povo nordestino at\u00e9 os dias de hoje\u201d, afirma o padre Aureliano Gondim, em nota publicada no site da Diocese de Crato.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o pesquisador e hagi\u00f3logo Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor na Universidade Estadual Vale do Acara\u00fa, no Cear\u00e1, \u201ch\u00e1 muita incompreens\u00e3o e distor\u00e7\u00e3o sobre a figura do Padre C\u00edcero\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEle n\u00e3o foi expulso do sacerd\u00f3cio. Por n\u00e3o aceitar testemunhar contra os fatos que presenciou em Juazeiro, foi suspenso da ordem\u201d, diz ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cPadre C\u00edcero foi suspenso das ordens sacerdotais, por causa do \u2018milagre da h\u00f3stia\u2019, que teria sangrado na boca de uma beata. Tal fato foi questionado severamente pela Igreja, que o proibiu de exercer seu minist\u00e9rio sacerdotal\u201d, afirma \u00e0 BBC News Brasil o te\u00f3logo e escritor J. Alves, autor do livro \u2018Os Santos de Cada Dia\u2019.<\/p>\n<\/div>\n

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Em entrevista \u00e0 BBC News Brasil, o antrop\u00f3logo e soci\u00f3logo Joaquim Izidro do Nascimento Junior, especialista em religiosidades populares e professor na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), atribui \u00e0 trajet\u00f3ria de Padre C\u00edcero as controv\u00e9rsias que recaem sobre ele.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cUm padre do nordeste brasileiro, de uma Igreja cat\u00f3lica do s\u00e9culo 19, que acreditou na manifesta\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo na boca de uma mulher pobre e negra e enfrentou a Igreja\u201d, ressalta ele, lembrando que o religioso \u201cpassou sua vida tentando o apoio e o reconhecimento dessa manifesta\u00e7\u00e3o, por parte da Igreja Cat\u00f3lica\u201d e \u201coptou por se tornar pol\u00edtico para demonstrar influ\u00eancias e conseguir reverter sua suspens\u00e3o na pr\u00f3pria Igreja\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cS\u00e3o elementos que refor\u00e7am um acontecimento \u00fanico e controverso por si s\u00f3\u201d, analisa o antrop\u00f3logo. \u201cO crescimento da cidade e, consequentemente, das peregrina\u00e7\u00f5es, abriram um fosso entre uma trajet\u00f3ria de um padre sertanejo e uma Igreja romana europeia, o que deu contornos dram\u00e1ticos.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O suposto milagre<\/h2>\n<\/div>\n
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Em 1\u00ba de mar\u00e7o de 1889, Padre C\u00edcero era um homem prestes a completar 45 anos e j\u00e1 gozava de experi\u00eancia no sacerd\u00f3cio \u2014 havia sido ordenado em 1870.<\/p>\n<\/div>\n

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Popular pela eficaz e contagiante orat\u00f3ria, ferramenta de inflamados serm\u00f5es, e pelo trabalho pastoral ent\u00e3o in\u00e9dito naquele carente sert\u00e3o nordestino, ele celebrava missa em Juazeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Na hora da comunh\u00e3o, a h\u00f3stia recebida pela religiosa Maria de Ara\u00fajo (1861-1914) alegadamente se transformou em sangue \u2014 na boca da mulher. Na vis\u00e3o dos que acreditam: a prova de que aquele p\u00e3o \u00e9 o corpo de Jesus.<\/p>\n<\/div>\n

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Seria um milagre.<\/p>\n<\/div>\n

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Cabem aqui par\u00eanteses para explicar quem era essa mulher. Nascida do povoado de Tabuleiro Grande, ficou \u00f3rf\u00e3 logo cedo e teve uma adolesc\u00eancia dif\u00edcil, trabalhando no artesanato e em uma olaria. Aos 22 anos, decidiu usar h\u00e1bito como se fosse uma freira \u2014 para o povo, ela acabou sendo reconhecida como uma beata.<\/p>\n<\/div>\n

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Acabou sendo acolhida pelo Padre C\u00edcero, residindo em sua casa. De acordo com Gondim, o fato milagroso se repetiria \u201cpor mais 138 vezes, num per\u00edodo de quase dois anos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Padre<\/p>\n

Padre C\u00edcero, em foto do in\u00edcio do s\u00e9culo 20, de autoria desconhecida<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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O sacerdote enfatiza que aquela missa do dia 1\u00ba de mar\u00e7o exigiu prepara\u00e7\u00e3o especial. Segundo ele, antes \u201chouve horas de ora\u00e7\u00e3o e jejum por ocasi\u00e3o da quaresma\u201d e da celebra\u00e7\u00e3o participavam \u201cmo\u00e7as que viviam da caridade, auxiliando a catequese daquele povo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Estudiosa do fen\u00f4meno, a historiadora e escritora Dia Nobre busca trazer o protagonismo de volta para Maria de Ara\u00fajo. \u201cN\u00e3o considero que ela participa do milagre. A partir dos relatos [da \u00e9poca], ela \u00e9 o pr\u00f3prio instrumento divino para a realiza\u00e7\u00e3o desses fen\u00f4menos extraordin\u00e1rios na cidade de Juazeiro\u201d, diz ela \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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No fim do m\u00eas, Nobre lan\u00e7a o livro\u00a0Inc\u00eandios da Alma<\/i>, que traz a hist\u00f3ria dessa mulher e a contextualiza dentro desse ambiente nordestino de catolicismo popular do fim do s\u00e9culo 19.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cN\u00e3o eram somente a transubstancia\u00e7\u00e3o das h\u00f3stias [a transforma\u00e7\u00e3o delas em sangue], outros fen\u00f4menos tamb\u00e9m aconteciam, como viagens espirituais, viagens ao purgat\u00f3rio, profecias\u2026 Ela recebia estigmas da crucifica\u00e7\u00e3o\u201d, elenca a pesquisadora. \u201cEla e outras mulheres se colocavam como protagonistas desses fen\u00f4menos, como representantes do pr\u00f3prio Jesus na Terra, dispensando a media\u00e7\u00e3o da Igreja, dos padres. Isso foi uma afronta muito grande \u00e0 hierarquia do pr\u00f3prio catolicismo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cAs mulheres foram protagonistas da transforma\u00e7\u00e3o de Juazeiro em espa\u00e7o sagrado\u201d, ressalta ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Nascimento Junior, \u201cno s\u00e9culo 19 n\u00e3o havia [na Igreja] nenhum espa\u00e7o para o reconhecimento de uma manifesta\u00e7\u00e3o envolvendo a \u2018presen\u00e7a\u2019 do pr\u00f3prio Jesus Cristo na boca de uma mulher pobre e negra\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Encrencas com a c\u00fapula da Igreja<\/h2>\n<\/div>\n
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A repercuss\u00e3o do suposto milagre, contudo, n\u00e3o caiu bem para o sacerdote respons\u00e1vel pela missa. Quando a not\u00edcia se espalhou, formou-se uma comiss\u00e3o na diocese para investigar o ocorrido \u2014 com a participa\u00e7\u00e3o de dois m\u00e9dicos e um farmac\u00eautico.<\/p>\n<\/div>\n

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Em outubro de 1891, o grupo apresentou um relat\u00f3rio alegando que n\u00e3o havia explica\u00e7\u00e3o natural para o fen\u00f4meno.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00e3o satisfeito, o ent\u00e3o bispo do Cear\u00e1 Joaquim Jos\u00e9 Vieira (1836-1917) nomeou outra comiss\u00e3o \u2014 para alguns bi\u00f3grafos, com integrantes \u201cde cartas marcadas\u201d. O novo relat\u00f3rio concluiu que tudo n\u00e3o havia passado de embuste.<\/p>\n<\/div>\n

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Padre C\u00edcero foi suspenso do sacerd\u00f3cio, impedido de celebrar missas e de ministrar sacramentos. A pena imputada a Maria de Ara\u00fajo foi viver em clausura at\u00e9 o fim da vida.<\/p>\n<\/div>\n

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O sacerdote chegou a ir at\u00e9 o Vaticano para buscar uma absolvi\u00e7\u00e3o diretamente com o papa Le\u00e3o 13 (1810-1903). De acordo com Lira, seu banimento era restrito \u00e0 diocese do Cear\u00e1 e, em qualquer outro local, \u201ccom a permiss\u00e3o do bispo, ele poderia exercer o sacerd\u00f3cio\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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O pesquisador reconhece que \u201cboa parte das controv\u00e9rsias\u201d em torno de Padre C\u00edcero t\u00eam origem nesse epis\u00f3dio do suposto milagre. Ele argumenta que a primeira comiss\u00e3o, que atestou o fato como fora das explica\u00e7\u00f5es naturais, contava com dois m\u00e9dicos e um farmac\u00eautico, al\u00e9m de dois religiosos. J\u00e1 a segunda, constitu\u00edda por insatisfa\u00e7\u00e3o do bispo, tinha apenas dois padres.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cComo essa era a pretens\u00e3o do bispo, ele aceitou o segundo e menos t\u00e9cnico parecer e decretou que se Padre C\u00edcero n\u00e3o negasse aqueles fatos ele estaria suspenso\u201d, explica Lira. \u201cFoi o que ocorreu.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cPadre C\u00edcero ainda tentou se explicar com o bispo. N\u00e3o adiantou e ele foi a Roma e foi reabilitado, mas a Igreja local, nos moldes do Direito Can\u00f4nico da \u00e9poca, n\u00e3o aceitou a reabilita\u00e7\u00e3o e Padre C\u00edcero permaneceu suspenso.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Lira ressalta que ele esteve \u201csuspenso, mas obediente\u201d. \u201cAceitou a puni\u00e7\u00e3o, embora injusta, e ficou at\u00e9 o fim da vida usando sua batina sacerdotal e assistindo a missas como leigo. \u00c9 um grande exemplo\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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O pesquisador argumenta que C\u00edcero \u201cteria prest\u00edgio para fundar um movimento religioso, mas preferia orientar seus amigos \u2014 ele chamava a todos de \u2018amiguinhos\u2019 \u2014 a seguirem as orienta\u00e7\u00f5es do papa e da Igreja.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cApesar dessas imposi\u00e7\u00f5es da Santa S\u00e9, ele continuou dando o seu testemunho de f\u00e9 e de prega\u00e7\u00e3o, colocando-se a servi\u00e7o da comunidade e zelando de seus fi\u00e9is. Com o passar do tempo, tornou-se respeitado e venerado ainda em vida por todos, sendo aclamado, pelo povo, um santo vivo. S\u00e3o milhares de fi\u00e9is que a ele acorrem, pedindo a sua intercess\u00e3o e agradecendo pelas gra\u00e7as recebidas\u201d, diz Alves.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o te\u00f3logo, Padre C\u00edcero representa \u201cuma figura emblem\u00e1tica dessas idiossincrasias entre uma postura dogm\u00e1tica da Igreja e a devo\u00e7\u00e3o popular\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cTudo isso cria uma atmosfera f\u00e9rtil para pol\u00eamicas e controv\u00e9rsias\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cAl\u00e9m disso, o fato de se envolver em quest\u00f5es de pol\u00edtica local e sua rela\u00e7\u00e3o com figuras como cangaceiros e coron\u00e9is polariza a discuss\u00e3o tanto no campo dogm\u00e1tico quanto sociopol\u00edtico e cultural.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Filiado ao extinto Partido Republicano Conservador (PRC), Padre C\u00edcero foi o primeiro prefeito de Juazeiro do Norte, em 1911, quando o povoado se tornou munic\u00edpio independente.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1926, ainda seria eleito deputado federal \u2014 mas acabou n\u00e3o assumindo o cargo. Ele tamb\u00e9m chegou a ser nomeado vice-presidente do Cear\u00e1, equivalente atual a vice-governador, mas n\u00e3o exerceu a fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Na d\u00e9cada de 1910, acabou sendo o art\u00edfice do acordo que ficou conhecido como \u201cpacto dos coron\u00e9is\u201d, em que a elite da regi\u00e3o se comprometeu a apoiar o governo estadual cearense.<\/p>\n<\/div>\n

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Conservador, ele chegou a dar uma entrevista em 1931 em que afirmou que \u201co comunismo foi fundado pelo dem\u00f4nio, L\u00facifer \u00e9 o seu nome e a dissemina\u00e7\u00e3o de sua doutrina \u00e9 a guerra do diabo contra Deus\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1926, quando a Coluna Prestes estava na regi\u00e3o de Juazeiro e havia um esfor\u00e7o do governo federal de combat\u00ea-la, muitas vezes arregimentando mercen\u00e1rios e cangaceiros, Padre C\u00edcero se encontrou com Lampi\u00e3o e outros 49 integrantes do seu bando. Eram todos seus admiradores e devotos.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme o jornalista e escritor Lira Neto conta no livro\u00a0Padre C\u00edcero: Poder, F\u00e9 e Guerra no Sert\u00e3o<\/i>, Padre C\u00edcero carrega sobre suas costas o fato de que seus \u201cdetratores jogam [sobre ele] a responsabilidade pela concess\u00e3o da patente de capit\u00e3o ao mais feroz de todos os bandoleiros nordestinos\u201d, Lampi\u00e3o, \u201cem troca do compromisso para que o \u2018Rei dos Cangaceiros\u2019 enfrentasse, em 1926, a c\u00e9lebre Coluna Prestes em sua passagem pelo sert\u00e3o\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cComo indultar um cl\u00e9rigo que, mesmo antes disso, em 1914, teria benzido rifles, punhais e bacamartes, aparato b\u00e9lico entregue \u00e0 jagun\u00e7ada para promover uma revolu\u00e7\u00e3o armada, uma sedi\u00e7\u00e3o que envolveu saques violentos a v\u00e1rias cidades interioranas, provocou a morte de centenas de inocentes e resultou na derrubada de um governo legal?\u201d, questiona Lira Neto. \u201cComo redimir a penalidade de um sacerdote que se transformou em l\u00edder pol\u00edtico [\u2026] e arquitetou um pacto hist\u00f3rico entre os poderosos coron\u00e9is do sert\u00e3o?\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO fato de ele ter mantido rela\u00e7\u00f5es com os cangaceiros \u00e9 um ponto sens\u00edvel, pois pode ser visto tanto como uma tentativa de media\u00e7\u00e3o e pacifica\u00e7\u00e3o, quanto como um envolvimento problem\u00e1tico\u201d, comenta Alves. \u201c\u00c9 preciso avaliar esses aspectos de sua vida \u00e0 luz de seu impacto positivo na f\u00e9, na espiritualidade e na comunidade, sem ignorar as complexidades hist\u00f3ricas e sociais, devidamente situadas em seu contexto vital.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O pesquisador e professor Lira tem uma opini\u00e3o um pouco diferente. \u201cEle n\u00e3o foi pol\u00edtico nem amigo de cangaceiros. Mas recebia a pol\u00edticos e autoridades que o buscavam, do mesmo modo que recebia o sofrido homem do campo, a ele dando conforto espiritual e at\u00e9 ajuda financeira, na medida de suas posses\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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O te\u00f3logo e escritor Alves lembra que \u00e9 preciso entender, \u201cpor exemplo, que o canga\u00e7o e o coronelismo foram fen\u00f4menos hist\u00f3ricos no Nordeste do Brasil\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO primeiro desafiava a ordem estabelecida e o segundo detinha o poder econ\u00f4mico e pol\u00edtico\u201d, pontua. \u201cH\u00e1 que considerar, tamb\u00e9m, que Padre C\u00edcero viveu em uma regi\u00e3o assolada por secas severas, migra\u00e7\u00e3o em massa, fome e mis\u00e9ria, falta de pol\u00edticas p\u00fablicas.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cFoi nesse contexto complexo, conflituoso e sofrido que viveu e exerceu a sua a\u00e7\u00e3o social e pastoral, sua lideran\u00e7a religiosa e pol\u00edtica, que consistia em mediar conflitos e prover as necessidades de sua comunidade. Os sertanejos encontravam nele esperan\u00e7a e apoio para a sua luta em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida e trabalho.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, Alves conclui que se houve coniv\u00eancia ou manipula\u00e7\u00e3o, estes s\u00e3o pontos que permanecem \u201csens\u00edveis e controversos\u201d na biografia de Padre C\u00edcero.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Lampi\u00e3o\"<\/p>\n

Lampi\u00e3o, em foto da d\u00e9cada de 1920, de autoria desconhecida<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Devo\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<\/div>\n
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Os destinos da beata Maria de Ara\u00fajo e de Padre C\u00edcero seguiram rumos bem diferentes no decorrer do s\u00e9culo 20.<\/p>\n<\/div>\n

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Personagem principal dos milagres que acabaram sendo testemunhados e defendidos pelo sacerdote, ela sofreu um processo de apagamento.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cHouve um deslocamento da cren\u00e7a da beata para o padre\u201d, explica Nobre. \u201c\u00c9 sabido que as primeiras romarias, feitas a partir de 1889, tinham como destino a casa de Maria de Ara\u00fajo.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Entretanto, com a repress\u00e3o do bispo frente a essa devo\u00e7\u00e3o popular e a condena\u00e7\u00e3o da beata ao isolamento, Padre C\u00edcero acabou herdando os holofotes.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cMinha hip\u00f3tese \u00e9 que, para n\u00e3o sufocar o movimento das romarias, ele as transferiu para a Igreja de Nossa Senhora das Dores, padroeira do povoado. E, a partir do envolvimento dele na pol\u00edtica, ele vai ganhando mais fama e se consolidando\u201d, diz a historiadora.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cAs romarias acabam completamente deslocadas para a figura do Padre C\u00edcero, provocando o esquecimento total da beata Maria de Ara\u00fajo\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando Maria de Ara\u00fajo morreu, em 1914, um movimento de devotos come\u00e7ou a visitar seu t\u00famulo. \u201cMas at\u00e9 isso acabou sendo destru\u00eddo pelo c\u00f4nego, consolidando o apagamento social e memorial\u00edstico da beata\u201d, afirma Nobre.<\/p>\n<\/div>\n

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A fama de Padre C\u00edcero, por outro lado, s\u00f3 aumentou. Ap\u00f3s sua morte, em 1934, ele acabou sendo praticamente canonizado pela f\u00e9 popular.<\/p>\n<\/div>\n

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Se o movimento em si nunca teve a chancela oficial da Igreja, \u00e9 verdade que ela acabou o abra\u00e7ando pastoralmente.<\/p>\n<\/div>\n

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Padre Gondim escreve que esses acontecimentos \u201cserviram para fomentar as peregrina\u00e7\u00f5es \u00e0 Juazeiro do Norte\u201d, permitindo \u201calavancar a vida do pequeno povoado, pois muitos vinham mesmo para residir e estar perto do padrinho querido\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Nas altas esferas do Vaticano, a reabilita\u00e7\u00e3o de fato do outrora banido sacerdote s\u00f3 ocorreria de fato no s\u00e9culo 21. Em seu livro, o jornalista e escritor Lira Neto detalha esses bastidores da f\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme apurou o jornalista, em 2001 o ent\u00e3o cardeal Joseph Ratzinger (1927-2022), que mais tarde seria o papa Bento 16, redigiu uma carta \u201cenviada em car\u00e1ter reservado \u00e0 Nunciatura Apost\u00f3lica do Brasil\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Na \u00e9poca, Ratzinger comandava a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, organiza\u00e7\u00e3o herdeira do Tribunal da Inquisi\u00e7\u00e3o. Tinha, portanto, o papel de ser o guardi\u00e3o da ortodoxia da Igreja. Al\u00e9m disso, era visto como homem de confian\u00e7a do ent\u00e3o papa Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba (1920-2005).<\/p>\n<\/div>\n

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Nunciatura Apost\u00f3lica \u00e9 uma esp\u00e9cie de embaixada do Vaticano, instalada nos pa\u00edses com os quais a Igreja mant\u00e9m rela\u00e7\u00f5es. A missiva do alto prelado tinha como assunto o espinhoso caso de Padre C\u00edcero \u2014 nas palavras de Lira Neto, \u201cum delicado tema\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Mais especificamente, Ratzinger tratava da \u201cpertin\u00eancia de uma poss\u00edvel reabilita\u00e7\u00e3o can\u00f4nica\u201d do sacerdote brasileiro.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cAlgu\u00e9m que levou para o t\u00famulo o estigma de ter sido um proscrito da Igreja. Um cl\u00e9rigo julgado e condenado como insubmisso, contra o qual os inquisidores da \u00e9poca decretaram a pena de excomunh\u00e3o. Um reverendo maldito, que a despeito disso continua a arrebanhar milh\u00f5es de peregrinos e devotos, incans\u00e1veis perpetuadores de sua mem\u00f3ria\u201d, define o escritor.<\/p>\n<\/div>\n

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Lira Neto comenta que, certamente, o que mais motivava Ratzinger em seu empenho era o conhecimento de que o santo popular brasileiro atra\u00eda uma multid\u00e3o anual de cerca de 2,5 milh\u00f5es de pessoas \u2014 nada desprez\u00edvel em tempos de perda constante de fi\u00e9is pelo mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Em sua an\u00e1lise, negar a devo\u00e7\u00e3o ao religioso nordestino significaria \u201cnegar o acolhimento pastoral a toda uma preciosa legi\u00e3o de devotos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEm Juazeiro, a multid\u00e3o compacta paga promessas, acende velas, renova a f\u00e9, faz novos pedidos e invoca a prote\u00e7\u00e3o de seu guia espiritual\u201d, diz ele, acrescentando que \u00e9 \u201cdif\u00edcil encontrar uma casa no sert\u00e3o nordestino na qual n\u00e3o exista uma imagem de padre C\u00edcero\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cRetratado sempre com o cajado, o chap\u00e9u e a batina, ele parece onipresente entre os sertanejos\u201d, afirma o escritor.<\/p>\n<\/div>\n

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O pr\u00f3prio Lira Neto enfatiza que \u00e9 certo que Ratzinger e a sua congrega\u00e7\u00e3o tinham conhecimento das \u201cgraves acusa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas que recaem sobre o homem C\u00edcero Rom\u00e3o Batista\u201d. \u201cElas n\u00e3o s\u00e3o poucas. Quando reunidas, constituem not\u00f3rios obst\u00e1culos \u00e0 ideia de anistiar,\u00a0post mortem<\/i>, as penas que foram impostas ao padre, em vida, pelo Tribunal do Santo Of\u00edcio\u201d, ressalta.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA primeira incrimina\u00e7\u00e3o que incide sobre C\u00edcero \u00e9 a de ter sido ele um mistificador, um aproveitador das cren\u00e7as do povo mais simples, um semeador de fanatismos. Homem de ideias religiosas pouco ortodoxas, leitor de autores m\u00edsticos, dado a ver almas do outro mundo e defensor de milagres n\u00e3o endossados pelo Vaticano, C\u00edcero estaria mais pr\u00f3ximo da supersti\u00e7\u00e3o do que da f\u00e9, disseram dele os muitos advers\u00e1rios que colecionou no meio do pr\u00f3prio clero\u201d, detalha Lira Neto, em seu livro.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cDecorre da\u00ed outra incrimina\u00e7\u00e3o, ainda mais incisiva: a de que nas vezes em que fora repreendido por seus superiores eclesi\u00e1sticos agira como um rebelde e ca\u00edra em desobedi\u00eancia\u201d, afirma ainda. Para o bi\u00f3grafo, outro entrave seria suam \u201cdiscutida rela\u00e7\u00e3o\u201d com \u201cjagun\u00e7os e cangaceiros\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Lira Neto comenta, entretanto, que \u201cn\u00e3o s\u00e3o poucos os que definem a eterna tempestade de acusa\u00e7\u00f5es\u201d contra o padre \u201ccomo frutos de inverdades hist\u00f3ricas, interpreta\u00e7\u00f5es distorcidas e preconceitos elitistas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Alguns meses depois da carta de Ratzinger chegar ao Brasil, um novo bispo assumiu a diocese de Crato, o italiano Fernando Panico. N\u00e3o foi coincid\u00eancia. Panico se tornou um grande defensor da causa do Padre C\u00edcero. E, j\u00e1 em sua primeira missa como bispo daquela diocese enfatizou que iria encorajar novos estudos sobre a trajet\u00f3ria do controverso sacerdote.<\/p>\n<\/div>\n

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Um discurso completamente diferente daquele do seu antecessor, Newton Holanda Gurgel (1923-2017), que costumava dizer que \u201cPadre C\u00edcero chegou a Juazeiro mission\u00e1rio, tornou-se vision\u00e1rio e acabou milion\u00e1rio\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Naquele mesmo ano de 2001, o bispo Panico foi at\u00e9 Roma e teve uma audi\u00eancia privada com o ent\u00e3o cardeal Ratzinger. Conforme apurou Lira Neto, escutou do futuro papa \u201cas palavras que provavelmente j\u00e1 esperava ouvir\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO cardeal n\u00e3o s\u00f3 o estimula a levar adiante os novos estudos sobre a pol\u00eamica trajet\u00f3ria de C\u00edcero, como tamb\u00e9m d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es detalhadas a respeito da forma de conduzir o processo, de acordo com os rituais e procedimentos da Congrega\u00e7\u00e3o\u201d, escreve.<\/p>\n<\/div>\n

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Ratzinger tamb\u00e9m sugeriu uma nova postura da diocese cearense: a partir de ent\u00e3o, era importante incentivar a acolher as romarias a Juazeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Em carta aos seus diocesanos, no retorno ao Brasil, Panico declarou que \u201cmais do que nunca \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer as romarias de Juazeiro do Norte como uma profunda experi\u00eancia de Deus e leg\u00edtima experi\u00eancia de f\u00e9\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma nova comiss\u00e3o de estudos foi formada, reunindo especialistas em antropologia, hist\u00f3ria, filosofia, teologia, psicologia e sociologia. Foram cinco anos de pesquisa para um novo julgamento acerca da idoneidade do religioso.<\/p>\n<\/div>\n

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O catatau produzido por esse time foi entregue ao Vaticano em 30 de maio de 2006. Ratzinger j\u00e1 era o papa Bento 16. No total, segundo Lira Neto, foram 11 \u201cgrossos volumes encadernados em capa vermelha e identificados com letras gravadas em dourado\u201d, com \u201cc\u00f3pias de documentos religiosos e seculares, incluindo a vasta correspond\u00eancia trocada entre os protagonistas da hist\u00f3ria tumultuosa\u201d do padre brasileiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso, a Santa S\u00e9 recebeu 150 mil assinaturas de populares pedindo a reabilita\u00e7\u00e3o de Padre C\u00edcero e um abaixo-assinado de 253 bispos favor\u00e1veis \u00e0 causa.<\/p>\n<\/div>\n

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Na carta que acompanhou esse material, o bispo Fernando Panico afirmou que estava suplicando ao papa pela reabilita\u00e7\u00e3o can\u00f4nica do personagem, \u201clibertando-o de qualquer sombra e resqu\u00edcio das acusa\u00e7\u00f5es por ele sofridas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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De l\u00e1 para c\u00e1, o processo avan\u00e7ou \u2014 foi adiante pelas m\u00e3os do sucessor de Bento 16, papa Francisco, um not\u00f3rio defensor do acolhimento a manifesta\u00e7\u00f5es populares de f\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSua reconcilia\u00e7\u00e3o com a Igreja foi tardia\u201d, diz Alves. \u201cFoi somente em 2015 que a Igreja reconheceu a import\u00e2ncia pastoral de Padre C\u00edcero e retirou a suspens\u00e3o que pesava sobre ele, possibilitando, desse modo, a abertura de seu processo de beatifica\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O hagi\u00f3logo Lira explica que, para abrir uma causa de beatifica\u00e7\u00e3o e de canoniza\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso antes de um atestado de \u201cnihil obstat\u201d \u2014 ou seja, \u201cnada obsta\u201d \u2014 da Santa S\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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A partir dessa reabilita\u00e7\u00e3o de 2015, esse passo pode ser tomado. Em 2022, o atual bispo de Crato, Magnus Henrique Lopes, apresentou ao papa Francisco um pedido de abertura do processo de beatifica\u00e7\u00e3o. \u201cA resposta foi tornada p\u00fablica em 20 de agosto de 2022, por meio do an\u00fancio do \u2018nihil obstat\u2019 datado de 24 de junho, para dar in\u00edcio \u00e0 causa\u201d, afirma Lira.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cComo estudioso, posso afirmar que a Igreja sinaliza para um estudo aprofundado da vida e das virtudes que teria o Padre C\u00edcero\u201d, comenta ele. \u201cN\u00e3o vejo como uma revis\u00e3o de posicionamento, mas como uma abertura para a continuidade de um estudo s\u00e9rio sobre aquele crist\u00e3o que testemunhou Jesus em sua vida.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Alves ressalta que as perspectivas de que Padre C\u00edcero se torne um santo oficialmente pela Igreja \u201cv\u00e3o depender de v\u00e1rios fatores, incluindo a condu\u00e7\u00e3o e conclus\u00e3o bem-sucedida do processo de beatifica\u00e7\u00e3o e a confirma\u00e7\u00e3o de milagres atribu\u00eddos \u00e0 sua intercess\u00e3o\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cA reabilita\u00e7\u00e3o de sua imagem pela Igreja e a abertura do processo de beatifica\u00e7\u00e3o s\u00e3o passos importantes, mas o caminho para a canoniza\u00e7\u00e3o pode ser longo e complexo\u201d, avalia. \u201cA devo\u00e7\u00e3o popular e a press\u00e3o da comunidade de fi\u00e9is certamente desempenham um papel, mas a decis\u00e3o final cabe ao Vaticano, que deve avaliar todos os aspectos de sua vida e os milagres atribu\u00eddos a ele com rigor e cautela.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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O antrop\u00f3logo Nascimento Junior acredita que as chances dessa santifica\u00e7\u00e3o s\u00e3o \u201cenormes\u201d. \u201cPenso que ser\u00e1 uma quest\u00e3o de tempo. Os novos homens da Igreja Cat\u00f3lica parecem estar muito interessados\u201d, diz.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A reviravolta da Santa S\u00e9 \u00e9 curiosa porque Padre C\u00edcero n\u00e3o s\u00f3 ainda n\u00e3o foi canonizado como, de quebra, em vida foi banido pela pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n

Admirado por\u00a0Virgulino Ferreira da S<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":459202,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-459201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/padre-cicero-batista.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=459201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459201\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/459202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=459201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=459201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=459201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}