{"id":466665,"date":"2024-10-09T06:38:56","date_gmt":"2024-10-09T09:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=466665"},"modified":"2024-10-09T06:38:56","modified_gmt":"2024-10-09T09:38:56","slug":"a-incrivel-historia-da-1a-estatua-de-che-guevara-no-mundo-desaparecida-ha-mais-de-50-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-incrivel-historia-da-1a-estatua-de-che-guevara-no-mundo-desaparecida-ha-mais-de-50-anos\/","title":{"rendered":"A incr\u00edvel hist\u00f3ria da 1\u00aa est\u00e1tua de Che Guevara no mundo, desaparecida h\u00e1 mais de 50 anos"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
\n
\"Ernesto<\/p>\n

Ernesto “Che” Guevara, guerrilheiro argentino e companheiro de luta de Fidel Castro durante a revolu\u00e7\u00e3o cubana<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Carolina Robino, do BBC<\/section>\n
\n

Na noite de 16 de setembro de 1973, cinco dias ap\u00f3s\u00a0o golpe militar que derrubou Salvador Allende<\/a>, uma enorme est\u00e1tua de bronze foi demolida.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O barulho causado pela queda repentina acordou os moradores de San Miguel, populoso bairro de Santiago onde ela havia sido inaugurada tr\u00eas anos antes com grande alarde. Era o primeiro monumento a Che Guevara erguido no mundo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

S\u00e3o poucas as imagens do ocorrido, embora em alguns recortes de imprensa seja poss\u00edvel ver um caminh\u00e3o militar arrastando o que resta da homenagem ao guerrilheiro argentino. E ali \u00e9 perdido qualquer rastro: ela est\u00e1 desaparecida h\u00e1 mais de 50 anos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em\u00a0Revoluci\u00f3n<\/i>, seu segundo romance, o jornalista e escritor chileno Juan Pablo Meneses se dedica a tirar do esquecimento a hist\u00f3ria \u00fanica dessa est\u00e1tua que foi venerada, mas tamb\u00e9m atacada e at\u00e9 decapitada por detratores de ideologias revolucion\u00e1rias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“\u00c9 impressionante que ningu\u00e9m saiba onde est\u00e1. Como algo t\u00e3o grande, t\u00e3o massivo, desaparece. Como ningu\u00e9m – nem do mundo pol\u00edtico, nem do art\u00edstico – jamais denunciou sua perda?”, diz Meneses em entrevista \u00e0 BBC Mundo, servi\u00e7o em espanhol da BBC.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\n
\"Fotografia<\/p>\n

A primeira est\u00e1tua de Che Guevara est\u00e1 desaparecida a mais de 50 anos<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n
\"Linha<\/div>\n<\/figure>\n
\n

BBC – Como voc\u00ea chegou a essa hist\u00f3ria incr\u00edvel e desconhecida?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Juan Pablo Meneses – Eu j\u00e1 a ouvia h\u00e1 muito tempo e cada vez que algu\u00e9m me contava algo, ela ficava maior. Mas quando comecei a investigar n\u00e3o tinha quase nada, praticamente n\u00e3o tinha fotos, as pessoas que moravam l\u00e1 n\u00e3o lembravam.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\n

Fui encontrando detalhes, no entanto, como o de que era o primeiro monumento do mundo a Che, de que [Augusto] Pinochet havia pedido pessoalmente que fosse tirada, de que Fidel [Castro] visitou-a poucos dias ap\u00f3s ser inaugurada e de que [Pablo] Neruda organizou uma arrecada\u00e7\u00e3o quando levaram a cabe\u00e7a (da est\u00e1tua).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tudo isso me chamou a aten\u00e7\u00e3o e me motivou a querer escrever sobre o assunto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – \u00c9, como seu livro anterior ‘Uma Hist\u00f3ria Perdida’ \u2013 que narra o atentado ao hospital da For\u00e7a A\u00e9rea no Chile em 11 de setembro de 1973 \u2013, uma hist\u00f3ria esquecida. O que te atrai no esquecimento?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Venho de dez anos de cr\u00f4nica, ou de jornalismo liter\u00e1rio – como quiser chamar – e com este livro e com o romance anterior fa\u00e7o um exerc\u00edcio de movimentar os componentes e fa\u00e7o algo que poderia ser chamado de literatura cr\u00f4nica.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Acho que para a Am\u00e9rica Latina \u00e9 importante relatar as hist\u00f3rias desconhecidas que t\u00eam a ver com a mem\u00f3ria e come\u00e7ar a usar a fic\u00e7\u00e3o em alguns elementos, porque s\u00f3 assim podemos contar a nossa hist\u00f3ria real.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Por que?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Porque acontece que n\u00e3o vir\u00e3o as investiga\u00e7\u00f5es jornal\u00edsticas, nem as investiga\u00e7\u00f5es judiciais, nem as acad\u00eamicas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ent\u00e3o, como ningu\u00e9m veio nos dizer ‘isso foi o que realmente aconteceu’, o que fazer: n\u00e3o contamos ou terminamos de contar as partes que faltam, juntando-as, com a fic\u00e7\u00e3o, com as hist\u00f3rias, com as coisas que nos v\u00e3o contando?<\/p>\n<\/div>\n

\n

De certa forma, isso j\u00e1 est\u00e1 acontecendo nas s\u00e9ries.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Eu estava no M\u00e9xico ministrando um workshop em julho, quando\u00a0Mayo Zambada foi preso nos Estados Unidos<\/a>, e um l\u00edder do workshop me disse que s\u00f3 saberemos toda a verdade quando\u00a0Narcos 15\u00a0<\/i>for lan\u00e7ado na Netflix.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Voc\u00ea percebe? Parece que j\u00e1 estamos presumindo que quando a fic\u00e7\u00e3o nos conta uma hist\u00f3ria, o que acabaremos entendendo ser\u00e1 a hist\u00f3ria real.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9 isso que me interessa: fic\u00e7\u00e3o que estabele\u00e7a verdades.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Juan<\/p>\n

O jornalista e escritor chileno Juan Pablo Meneses<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

BBC – Como voc\u00ea descreveria a sua hist\u00f3ria da est\u00e1tua?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Tudo parece muito louco para mim.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Estamos falando de um monumento que, no total, media quase dez metros: a est\u00e1tua uns tr\u00eas, e o resto era a estrutura, porque foi pensada para que as pessoas peregrinassem at\u00e9 ali.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Era um Che de bronze em posi\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia, com um grito no rosto, segurando um rifle, como se estivesse crucificado, nada parecido com a t\u00edpica est\u00e1tua do her\u00f3i.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Foi feita em algumas fundi\u00e7\u00f5es em Santiago, muito secretamente, e depois passou muito tempo escondida na C\u00e2mara Municipal de San Miguel, porque o administrador – que era do Partido Socialista, mas fez isso a t\u00edtulo pessoal – queria surpreender e aproveitar a posse de Allende para que todas as delega\u00e7\u00f5es internacionais pudessem visit\u00e1-la, especialmente as de Cuba, Bol\u00edvia e Argentina.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas o projeto foi al\u00e9m da est\u00e1tua: o que tentaram criar foi uma zona guevarista, com gente que, como na Bol\u00edvia, tinha fotos de Che em casa, que rezava para ele.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Che competindo com Jesus Cristo, como voc\u00ea descreve no livro.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Claro… A revolu\u00e7\u00e3o cubana foi um projeto pelo qual todo mundo se apaixonou.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Pense que no Chile o slogan do governo anterior ao de Allende, de Eduardo Frei Montalva (1964-1970), era revolu\u00e7\u00e3o em liberdade, mas revolu\u00e7\u00e3o sim ou sim.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Foi um ideal que come\u00e7ou a inspirar muitos grupos religiosos que viam Jesus como um revolucion\u00e1rio… E ent\u00e3o chegam aqueles que fizeram a revolu\u00e7\u00e3o, Che morre e come\u00e7am a aparecer murais de “Che vive” ao lado daqueles de “Cristo vive”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ent\u00e3o, sim, naqueles anos, num bairro de Santiago do Chile, houve uma verdadeira disputa santa entre Che e Jesus Cristo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Nem Fidel, nem Che. Uma das frases mais engenhosas do livro \u00e9 \u201cSem Meneses n\u00e3o h\u00e1 revolu\u00e7\u00e3o\u201d, que tem dupla leitura: conta uma hist\u00f3ria verdadeira e d\u00e1 a oportunidade de brincar com seu sobrenome e o t\u00edtulo do romance. Tremenda coincid\u00eancia, certo?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Hahaha. Sim, foi uma tirada muito feliz, porque Enrique Meneses realmente existiu e foi um personagem incr\u00edvel.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Na verdade, quando o conheci conversamos longamente sobre o nosso sobrenome, e no final dessa conversa ele tamb\u00e9m me contou sobre a exist\u00eancia da est\u00e1tua.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses tirou uma foto de Fidel atirando e Che a seu lado, na Sierra Maestra, que conseguiu que fosse capa da revista Paris Match em 1958, ou seja, antes da vit\u00f3ria da revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Naquela \u00e9poca, sair na Paris Match era uma das coisas mais legais que poderiam acontecer, e todos os intelectuais franceses se conectaram muito com esses belos jovens latino-americanos, na selva. Foi como seu lan\u00e7amento ao mundo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tanto que mais tarde, em seu livro\u00a0Di\u00e1rio de Viagem<\/i>, Che afirma que sem a participa\u00e7\u00e3o de Meneses a revolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o teria triunfado. Da\u00ed a frase e da\u00ed o t\u00edtulo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Outra imagem chave de Che \u00e9 aquela que tiraram dele na Bol\u00edvia depois de o matarem, que se sabe que manipulam e movem seu corpo e at\u00e9 abrem seus olhos\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Alma Guillermoprieto diz que Che come\u00e7a a existir depois de morto, e essa \u00e9, ali\u00e1s, uma imagem que d\u00e1 muito poder \u00e0 sua figura.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Poder\u00edamos dizer que sua morte \u00e9 talvez o ponto mais alto alcan\u00e7ado pela influ\u00eancia e o encantamento latino-americano pela revolu\u00e7\u00e3o, porque sua morte o converte em um deus.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Che<\/p>\n

Che foi morto a tiros em 9 de outubro de 1967. Seu corpo foi exposto na Bol\u00edvia para que correspondentes estrangeiros pudessem se certificar da morte do guerrilheiro argentino<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

E talvez todo esse ide\u00e1rio come\u00e7a a cair com o golpe de Pinochet, que foi muito emblem\u00e1tico a n\u00edvel mundial.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Entre 1967 \u2013 quando matam o Che \u2013 e 1973 \u2013 quando Allende morre no [Pal\u00e1cio] La Moneda \u2013, vive-se o que um dos personagens que participou da constru\u00e7\u00e3o do monumento chamou de embriaguez revolucion\u00e1ria, que todos sabemos como terminou.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – De certa forma, embora o protagonista seja Che, o livro tamb\u00e9m \u00e9 uma desculpa para falar do Chile e dos paralelos entre a est\u00e1tua e o governo da Unidade Popular.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – A est\u00e1tua durou o mesmo tempo do governo de Allende: foi inaugurada cinco dias depois de sua posse e demolida cinco dias ap\u00f3s o golpe.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Acredito que se fosse feito um document\u00e1rio sobre como foi instalada, as homenagens que lhe fizeram, os ataques que sofreu, mostraria de maneira quase certeira tudo o que foi aquele per\u00edodo da hist\u00f3ria do Chile, sobretudo a quest\u00e3o da viol\u00eancia e do fanatismo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Antes de come\u00e7ar esse livro, voc\u00ea n\u00e3o era um guevarista, voc\u00ea diz. Voc\u00ea se converteu escrevendo?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Sim, \u00e9 verdade, nunca fui guevarista, mas tamb\u00e9m, no Chile, falar de Che Guevara durante a ditadura era realmente falar do dem\u00f4nio.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Agora, como autor, sinto que Che est\u00e1 no seu pior momento. H\u00e1 pa\u00edses onde est\u00e1tuas em sua homenagem foram derrubadas, ou se prop\u00f5e que sejam derrubadas, e seu ide\u00e1rio \u00e9 cada vez mais esquecido.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Minha abordagem de sua figura vem da minha experi\u00eancia no Clar\u00edn, onde editei uma s\u00e9rie sobre o consumo, que tamb\u00e9m \u00e9 incr\u00edvel: como o capitalismo transforma um dos seus piores inimigos nas coisas mais absurdas, em sorvetes, sapatos de ver\u00e3o e at\u00e9 em ambul\u00e2ncias, o que vejo de certa forma como um fracasso capitalista, uma rendi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sou um guevarista do Che que as pessoas compram e usam sem saber realmente quem ele \u00e9, o que significa, porque no fim das contas ningu\u00e9m sabe o que \u00e9 o Che: eu diria que ele \u00e9 a grande inven\u00e7\u00e3o, a grande obra liter\u00e1ria latino-americana dos \u00faltimos tempos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sua hist\u00f3ria foi constru\u00edda ap\u00f3s sua morte por aqueles que o odeiam e por aqueles que est\u00e3o a seu favor. E nem mesmo a partir de seus discursos.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Mural<\/p>\n

‘Poder\u00edamos dizer que Guevara foi o primeiro influenciador latino-americano’, diz Juan Pablo Meneses<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Observe que existem dois centros de estudos latino-americanos focados em Che, um em Ros\u00e1rio, na Argentina, e outro em Havana [em Cuba], e eles nunca entraram num acordo sobre o que \u00e9 o pensamento guevarista.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Nesse sentido, poder\u00edamos dizer que Guevara foi o primeiro influenciador latino-americano, do ponto de sentir que de repente as pessoas o seguem, mesmo que n\u00e3o saibam bem o porqu\u00ea.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Vamos falar da den\u00fancia que Juan, seu personagem central, faz, exigindo que investiguem onde est\u00e1 a est\u00e1tua, e inspira voc\u00ea a fazer isso… O personagem criando a realidade.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Isso \u00e9 100% verdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

H\u00e1 muitos autores que dizem que o personagem \u00e9 inspirado neles. Nesse caso, devo dizer que com a den\u00fancia estou inspirado no personagem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Uma das coisas que a fic\u00e7\u00e3o tem \u00e9 que de repente os personagens seguem seu pr\u00f3prio caminho. N\u00e3o \u00e9 como na cr\u00f4nica, no jornalismo, que sempre se tem as r\u00e9deas, guiado pelos dados.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em vez disso, l\u00e1 v\u00e3o eles e de repente o Juan come\u00e7a a falar em fazer uma den\u00fancia, prepara ela, e quando a tem pronta, eu digo, ei, eu tamb\u00e9m quero fazer isso, por que n\u00e3o vou fazer? E eu meio que o copiei.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Livro<\/p>\n

A capa do livro de Juan Pablo Meneses, ‘Revolu\u00e7\u00e3o’, em tradu\u00e7\u00e3o livre<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Assim, o resultado \u00e9 que hoje a \u00fanica den\u00fancia sobre o desaparecimento da est\u00e1tua do Che que foi feita de forma real \u00e9 a partir de um personagem fict\u00edcio.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – E voc\u00ea entra em um mundo bem kafkiano, um mundo muito diferente do Chile moderno e eficiente que costuma ser publicizado…<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Claro! \u00c9 o Chile dos cart\u00f3rios, dos carimbos, da convoca\u00e7\u00e3o posterior, dos tr\u00e2mites, o Chile onde ainda existe um Conselho de Monumentos com um militar dentro.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9 verdade que isto acontece porque a maioria dos monumentos que existem s\u00e3o militares, mas at\u00e9 hoje ningu\u00e9m se atreve a perguntar a ele o que aconteceu com o monumento de Che.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No Conselho, me disseram que no final jogaram a bola para a Municipalidade de San Miguel, que \u00e9 uma coisa muito chilena, n\u00e9, de passar o procedimento de um lugar para outro.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Ganha o sil\u00eancio?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Para mim, o Che de San Miguel \u00e9 o s\u00edmbolo de muitos pactos de sil\u00eancio, nos quais se dizia sigamos em frente e esque\u00e7amos algumas coisas, que no final ficam numa zona de abandono.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O melhor exemplo \u00e9 o criador da ideia do monumento, o prefeito de San Miguel, Tito Palestro – parte de um conhecido cl\u00e3 pol\u00edtico do Chile -, que ap\u00f3s o golpe passou v\u00e1rios anos entre o Est\u00e1dio Nacional, Dawson Island e centro de tortura de Tres \u00c1lamos, e depois exilou-se na \u00c1ustria, onde faleceu.<\/p>\n<\/div>\n

\n

At\u00e9 hoje n\u00e3o h\u00e1 um \u00fanico verbete na Wikip\u00e9dia sobre ele, n\u00e3o h\u00e1 sequer uma rua, uma passagem, uma coisinha, nada, nem mesmo sobre as est\u00e1tuas que ele construiu, inclusive uma de Carlos Gardel. Tudo isso se foi.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E o escultor Prax\u00edteles V\u00e1zquez, que tinha algum reconhecimento em Valpara\u00edso, de onde era sua fam\u00edlia. Al\u00e9m do trabalho de Che, ele fez alguns murais de 100 metros que tamb\u00e9m foram demolidos. E embora n\u00e3o tenha se exilado, seus trabalhos mais importantes desapareceram e ele passou a viver no anonimato.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Prax\u00edteles<\/p>\n

Prax\u00edteles V\u00e1zquez, o criador da est\u00e1tua chilena de Che<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Assim, os dois criadores dessa est\u00e1tua, que foram uma esp\u00e9cie de Quixote e Sancho Pan\u00e7a, acabaram completamente esquecidos por todos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Gosto de pensar que resgatar essa hist\u00f3ria \u00e9 tamb\u00e9m resgatar esses personagens que ficaram pelo caminho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC – Voc\u00ea acredita que ainda v\u00e3o encontr\u00e1-la? As pistas que voc\u00ea d\u00e1 no livro s\u00e3o de que ela estaria em um armaz\u00e9m militar ou enterrada debaixo de uma piscina\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Meneses – Depois de publicar o livro, chegou a mim uma nova vers\u00e3o de que teria sido destru\u00edda, dinamitada.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9 algo que me custa acreditar porque outro ex-militar me disse que esse tipo de est\u00e1tua, roubada assim, s\u00e3o como trof\u00e9us de guerra.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Falei com um curador na Fran\u00e7a e ele me disse que tinha interesse que fosse encontrada, mas acho dif\u00edcil, embora seria lindo, porque \u00e9 um momento da hist\u00f3ria do pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

\n

De qualquer forma, n\u00e3o \u00e9 uma tarefa da qual vou me encarregar. Sinto que cheguei at\u00e9 este ponto com o meu livro; afinal, n\u00e3o sou um ca\u00e7ador de est\u00e1tuas.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De qualquer forma, n\u00e3o \u00e9 uma tarefa da qual vou me encarregar. Sinto que cheguei at\u00e9 este ponto com o meu livro; afinal, n\u00e3o sou um ca\u00e7ador de est\u00e1tuas.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":466666,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-466665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/guevara.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=466665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/466665\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/466666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=466665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=466665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=466665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}