{"id":471046,"date":"2024-11-23T14:54:10","date_gmt":"2024-11-23T17:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=471046"},"modified":"2024-11-23T14:54:10","modified_gmt":"2024-11-23T17:54:10","slug":"o-eutidemo-de-platao-e-socrates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-eutidemo-de-platao-e-socrates\/","title":{"rendered":"O eutidemo de Plat\u00e3o e S\u00f3crates"},"content":{"rendered":"
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Reda\u00e7\u00e3o<\/div>\n
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No Eutidemo de Plat\u00e3o, S\u00f3crates observa que os bens reconhecidos pelos mortais se transformam em males se administrados por imprudentes. Apresentarei o argumento de S\u00f3crates no Eutidemo de um modo did\u00e1tico. Pensem, leitores, em uma lista de bens. Suponho que nela incluir\u00e3o coisas como a riqueza, a sa\u00fade, o poder, um elevado status social, o prazer, a vida. Mas considerem o seguinte: a riqueza na m\u00e3o de um tolo se torna in\u00fatil ou destrutiva; e se pode ser m\u00e1, n\u00e3o \u00e9 em si mesma nem boa, nem m\u00e1.<\/div>\n
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A sa\u00fade tamb\u00e9m nem sempre \u00e9 um bem, j\u00e1 que seu contr\u00e1rio, a doen\u00e7a, pode por vezes levar o homem a valorizar sua vida e tomar ci\u00eancia de si mesmo. O poder j\u00e1 foi ocasi\u00e3o para a ru\u00edna e a destrui\u00e7\u00e3o de muitos. Um elevado status social pode concorrer para tornar o homem arrogante e cerc\u00e1-lo de falsos amigos. O prazer tamb\u00e9m nem sempre \u00e9 um bem, pois h\u00e1 prazeres que escravizam e destroem os homens. Seu contr\u00e1rio, a dor, nem sempre \u00e9 um mal, pois \u00e0s vezes \u00e9 um meio para se obter algo maior (como o atleta que se submete a um treinamento extenuante para melhorar seu desempenho).<\/div>\n<\/div>\n
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E a vida tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 em si mesma um bem ou um mal, pois h\u00e1 ocasi\u00f5es em que a morte \u00e9 op\u00e7\u00e3o melhor que a vida (como no caso de algu\u00e9m que, para continuar vivendo, tem que trair seus princ\u00edpios, sujeitar-se crimes) a indignidades, ou compactuar com exploradores por exemplo. Somente a sabedoria (soph\u00eda) propicia a verdadeira boa fortuna, que consiste em estar ao abrigo da fortuna, porque apenas ela transforma o que acontece aos mortais em bens. A sabedoria possibilita ao homem desfrutar sua sa\u00fade e ser perseverante na doen\u00e7a, fazer bom uso tanto da beleza f\u00edsica quanto da fei\u00fara, n\u00e3o ver no status social um m\u00e9rito ou um dem\u00e9rito seu ou dos outros, usufruir o prazer e suportar a dor quando for preciso. Enfim, com a sabedoria o homem pode bem viver e bem morrer.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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