{"id":477319,"date":"2025-01-29T14:29:13","date_gmt":"2025-01-29T17:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=477319"},"modified":"2025-01-29T14:29:13","modified_gmt":"2025-01-29T17:29:13","slug":"quem-foi-padre-anchieta-fundador-de-sp-o-santo-de-casa-que-nao-faz-milagre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/quem-foi-padre-anchieta-fundador-de-sp-o-santo-de-casa-que-nao-faz-milagre\/","title":{"rendered":"Quem foi Padre Anchieta, fundador de SP, o ‘santo de casa que n\u00e3o faz milagre’"},"content":{"rendered":"
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\"Tela<\/p>\n

‘A Funda\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo’, de Oscar Pereira da Silva, feita em 1909 e parte do acervo do Museu do Ipiranga<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por: <\/span>Edison Veiga, do BBC<\/span><\/p>\n
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Como costumava dizer o historiador e arquiteto Benedito Lima de Toledo (1934-2019),\u00a0S\u00e3o Paulo<\/a>\u00a0\u00e9 das rar\u00edssimas grandes cidades do mundo que tem uma certid\u00e3o de nascimento \u2014 data e local exato de sua funda\u00e7\u00e3o, al\u00e9m dos nomes de seus “pais”.<\/p>\n<\/div>\n

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No caso, o marco inaugural da maior metr\u00f3pole da\u00a0Am\u00e9rica do Sul<\/a>\u00a0\u00e9 uma pequena miss\u00e3o religiosa iniciada por um grupo de 13\u00a0padres jesu\u00edtas<\/a>\u00a0no dia 25 de janeiro de 1554.<\/p>\n<\/div>\n

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Naquela manh\u00e3 de quinta-feira, com c\u00e9u claro e poucas nuvens, eles rezaram uma missa no cora\u00e7\u00e3o da ent\u00e3o aldeia de Piratininga, depois de subir a dif\u00edcil trilha que sa\u00eda da vila de S\u00e3o Vicente, ent\u00e3o sede da capitania, no litoral paulista.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre os nomes mais proeminentes daqueles religiosos estavam o dos sacerdotes Manoel da N\u00f3brega (1517-1570), que era o superior do grupo, Afonso Br\u00e1s (1524-1610) e Manoel de Paiva (1508-1584), que foi o celebrante da\u00a0missa<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas quem mais se destacaria dali por diante, tendo seu nome cravado e conhecido entre os fundadores de S\u00e3o Paulo, foi o jovem novi\u00e7o Jos\u00e9 de Anchieta (1534-1597), que nem sequer tinha completado 20 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme conta \u00e0 BBC News Brasil a historiadora Larissa Maia Artoni, especializada na trajet\u00f3ria da Companhia de Jesus, Anchieta tinha a fun\u00e7\u00e3o de escrever a respeito daqueles acontecimentos para reportar \u00e0 c\u00fapula da ordem, por meio de cartas enviadas \u00e0 Europa.<\/p>\n<\/div>\n

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Artoni trabalha no Pateo do Collegio, complexo hist\u00f3rico, cultural e\u00a0religioso<\/a> mantido pelos jesu\u00edtas no marco fundador da cidade de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<\/div>\n

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A data de funda\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio s\u00f3 \u00e9 conhecida por conta de uma carta redigida por Anchieta a seus superiores da ordem em Portugal. “A 25 de janeiro do ano do Senhor de 1554 celebramos, em estreit\u00edssima casinha, a primeira missa, no dia da convers\u00e3o do ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo, e, por isso, a ele dedicamos nossa casa”, escreveu.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 2014, 480 anos depois de seu nascimento e 460 anos ap\u00f3s aquela missa, o papa Francisco canonizou-o. Com uma peculiaridade: no detalhado processo que a Igreja tem para conferir tal reconhecimento a algu\u00e9m, o sumo pont\u00edfice dispensou Anchieta da comprova\u00e7\u00e3o de algum milagre.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, a velha frase de que “santo de casa n\u00e3o faz milagre” tornou-se fato incontest\u00e1vel para todos os paulistanos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Os seus dados biogr\u00e1ficos s\u00e3o bem conhecidos e documentados, origem, forma\u00e7\u00e3o educacional, a\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e trabalho intelectual. A sua vincula\u00e7\u00e3o aos jesu\u00edtas e o desempenho de miss\u00f5es no al\u00e9m-mar valeram-lhe a notoriedade. Esta \u00e9 derivada de sua entrega e dedica\u00e7\u00e3o em tarefas de atra\u00e7\u00e3o e de convers\u00e3o dos ind\u00edgenas, ao longo da zona costeira, entre a Bahia e o litoral sul do atual estado de S\u00e3o Paulo”, diz \u00e0 BBC News Brasil o historiador Paulo Henrique Martinez, professor na Universidade Estadual Paulista.<\/p>\n<\/div>\n

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“A posteridade foi quem consagrou sua conduta e os resultados laicos e religiosos para os quais contribuiu desde que chegou ao Novo Mundo: o engajamento de lideran\u00e7as e de grupos ind\u00edgenas no trabalho de coloniza\u00e7\u00e3o, defesa e aproveitamento da terra; fortalecimento e consolida\u00e7\u00e3o da autoridade espiritual e institucional da Igreja na vida cotidiana; a efic\u00e1cia did\u00e1tica que alcan\u00e7ou na propaga\u00e7\u00e3o da f\u00e9, a partir da intera\u00e7\u00e3o com usos e costumes ind\u00edgenas, pela valoriza\u00e7\u00e3o da m\u00fasica, do canto, da palavra, da encena\u00e7\u00e3o, como recursos de comunica\u00e7\u00e3o individual e grupal”, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Vista<\/p>\n

P\u00e1tio do Col\u00e9gio est\u00e1 ao lado do marco fundador de S\u00e3o Paulo<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Intelectual e dramaturgo<\/h2>\n<\/div>\n
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Nascido em San Cristobal de La Laguna, cidade da ilha de\u00a0Tenerife<\/a>, no arquip\u00e9lago das Can\u00e1rias, na Espanha, Anchieta foi um grande intelectual e religioso de seu tempo. Filho de uma descendente de nobres e de um revolucion\u00e1rio basco que se tornou prefeito daquela cidade, mudou-se aos 14 anos para Coimbra, em Portugal, para estudar filosofia no Real Col\u00e9gio das Artes e Humanidades. Em 1551, aos 17 anos, decidiu ingressar na Companhia de Jesus, abra\u00e7ando assim a ordem religiosa.<\/p>\n<\/div>\n

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“Embora sendo espanhol, ingressou na Companhia de Jesus no Reino de Portugal, ficando ao seu servi\u00e7o, e encaminhado ao Brasil para evangelizar a nova terra. Por isso \u00e9 considerado um dos fundadores das cidades brasileiras de S\u00e3o Paulo e do Rio de Janeiro”, aponta \u00e0 BBC News Brasil o pesquisador Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor na Universidade Estadual Vale do Acara\u00fa, no Cear\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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Teve tuberculose e sofria de escoliose. “J\u00e1 no noviciado ele era descrito como uma pessoa que padecia de muitas dores”, comenta Artoni.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1553, respondendo a um pedido do provincial dos jesu\u00edtas no Brasil, o padre N\u00f3brega, chegou a Salvador. Tr\u00eas meses depois, foi enviado \u00e0 capitania de S\u00e3o Vicente.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi por isso que no ano seguinte ele esteve na missa fundadora daquela comunidade. Naquele primeiro ano, o pequeno povoado ao redor do col\u00e9gio utilizado para catequizar os ind\u00edgenas tinha 130 pessoas. De acordo com cartas da \u00e9poca, os religiosos conseguiram, no per\u00edodo, batizar 36 deles.<\/p>\n<\/div>\n

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Naquele momento, seu papel n\u00e3o era de lideran\u00e7a. “Foi, antes, mais um servidor da companhia, devotado e atuante, disciplinado e confi\u00e1vel, no processo de evangeliza\u00e7\u00e3o dos povos nativos e no zelo dos preceitos da Igreja e do poder real no Novo Mundo”, diz Martinez.<\/p>\n<\/div>\n

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“A doutrina da f\u00e9 era o principal instrumento de a\u00e7\u00e3o e de administra\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, novos, antigos e rec\u00e9m-convertidos. Aos jesu\u00edtas competia o controle das almas, enquanto a administra\u00e7\u00e3o portuguesa, civil e militar, estava empenhada na coordena\u00e7\u00e3o e no trabalho dos corpos. Os conflitos n\u00e3o foram raros, nem pequenos.”<\/p>\n<\/div>\n

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A intelectualidade e a veia art\u00edstica de Anchieta foram muito \u00fateis para os prop\u00f3sitos da Companhia de Jesus no Brasil. Ele circulou pelo sert\u00e3o desconhecido aos portugueses e interagiu com muitos ind\u00edgenas. Aprendeu tupi e ensinou latim aos nativos. A primeira gram\u00e1tica escrita sobre um l\u00edngua do tronco tupi \u00e9 de sua autoria: ‘Arte da Gram\u00e1tica da L\u00edngua Mais Falada na Costa do Brasil’, livro publicado em Coimbra em 1595.<\/p>\n<\/div>\n

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“Chegando ao Brasil ele se afei\u00e7oou ao ind\u00edgena nativo e escreveu a primeira gram\u00e1tica da\u00a0l\u00edngua tupi<\/a>. Poeta nato, ele foi um dos primeiros autores da literatura brasileira, para a qual comp\u00f4s in\u00fameras pe\u00e7as teatrais e poemas religiosos entre outros. \u00c9 considerado e proclamado, portanto, o Ap\u00f3stolo do Brasil. Sua fama de santidade perdura at\u00e9 hoje”, lembra Lira.<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m escreveu pe\u00e7as teatrais e poemas de cunho religiosos e utilizava as artes c\u00eanicas como recurso na catequiza\u00e7\u00e3o dos ind\u00edgenas. Tanto que \u00e9 considerado dramaturgo, gram\u00e1tico e poeta e se tornou patrono da cadeira n\u00famero 1 da Academia Brasileira de M\u00fasica.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso, atuou como uma esp\u00e9cie de farmac\u00eautico. “Ele foi muito al\u00e9m [do sacerd\u00f3cio]”, afirma Artoni. “Foi, por exemplo, o primeiro botic\u00e1rio da cidade de S\u00e3o Paulo. Aprendeu com os ind\u00edgenas a medicina tradicional e aliou esse conhecimento com o que ele tinha, da Europa, para produzir medicamentos para ajudar na cura dos adoentados. Tamb\u00e9m confeccionou alpargatas para os mission\u00e1rios e teve uma miss\u00e3o muito plural, exercida de forma ampla.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Papa<\/p>\n

O papa Francisco canonizou Jos\u00e9 de Anchieta em 2014<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Trabalho mission\u00e1rio<\/h2>\n<\/div>\n
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Al\u00e9m de ter participado da funda\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo e ter atuado no ent\u00e3o nascente povoado, Anchieta embrenhou-se em miss\u00f5es pelo litoral paulista e chegou a se oferecer como ref\u00e9m dos tamoios em conflitos destes com os colonizadores portugueses.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas ele n\u00e3o fazia ideia de que estava criando uma nova cidade e nem era este o ideal que o impulsionava. “A motiva\u00e7\u00e3o era primordialmente religiosa”, pontua Martinez. “Na pol\u00edtica de expans\u00e3o dos dom\u00ednios de Portugal a propaga\u00e7\u00e3o da f\u00e9 cat\u00f3lica foi associada ao engrandecimento do poder real e da riqueza mercantil da Coroa e de sua nobreza mais empenhada neste objetivo. A Companhia de Jesus operou ativamente na promo\u00e7\u00e3o deste duplo e mesmo objetivo: amplia\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e fortalecimento do poder mon\u00e1rquico leal ao papado.”<\/p>\n<\/div>\n

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A historiadora Artoni diz que Anchieta “foi uma pot\u00eancia na hist\u00f3ria do Brasil e, particularmente, na hist\u00f3ria de S\u00e3o Paulo”. “Mas quando a gente fala que ele fundou S\u00e3o Paulo, \u00e9 uma frase historicamente muito complexa, que podemos entender de forma um pouco mais subjetiva”, esclarece. “Primeiro porque os jesu\u00edtas n\u00e3o vinham fundar cidades. Eles vinham fundar suas obras apost\u00f3licas, igrejas, col\u00e9gios, noviciados.”<\/p>\n<\/div>\n

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Nesse sentido, ela diz que Anchieta n\u00e3o fundou S\u00e3o Paulo. “A cidade como tal vai nascer no s\u00e9culo 18. O que Anchieta participou foi do ato de funda\u00e7\u00e3o de um col\u00e9gio, no qual ele foi um estudante jesu\u00edta que tinha como miss\u00e3o relatar para o superior geral da ordem [na Europa] o que acontecia nesse lugar”, conta a historiadora.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela ressalta, contudo, que sua import\u00e2ncia acabou crescendo de tal forma que acabou se tornando lugar-comum atribuir a ele a funda\u00e7\u00e3o da cidade de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<\/div>\n

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“A instala\u00e7\u00e3o do col\u00e9gio dos jesu\u00edtas no planalto de Piratininga teve o objetivo primeiro de facilitar a aproxima\u00e7\u00e3o e a catequese dos ind\u00edgenas, al\u00e9m de adequadas instala\u00e7\u00f5es para a circula\u00e7\u00e3o, evangeliza\u00e7\u00e3o e seguran\u00e7a dos enviados da Companhia de Jesus. O sucesso no aldeamento e a posi\u00e7\u00e3o privilegiada ocupada pela edifica\u00e7\u00e3o, no topo da colina, vista ampla e livre dos arredores, disponibilidade de \u00e1gua e facilidade de locomo\u00e7\u00e3o, foram alguns fatos respons\u00e1veis pelo adensamento do n\u00facleo urbanizado inicial”, diz o historiador Martinez.<\/p>\n<\/div>\n

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De S\u00e3o Paulo, Anchieta mudou-se para o Rio, onde participou da guerra contra os franceses que ocupavam a ba\u00eda de Guanabara e, de 1570 a 1573, dirigiu o Col\u00e9gio dos Jesu\u00edtas do Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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De 1577 a 1587 foi o provincial da Companhia de Jesus no Brasil, o cargo m\u00e1ximo da ordem no territ\u00f3rio colonial portugu\u00eas. Depois disso, dirigiu o Col\u00e9gio dos Jesu\u00edtas em Vit\u00f3ria, no Esp\u00edrito Santo e, em seguida, dispensado das fun\u00e7\u00f5es, reitrou-se para Reritiba, hoje munic\u00edpio chamado de Anchieta, no sul da mesma capitania, onde morreria em 1597.<\/p>\n<\/div>\n

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“A hist\u00f3ria de Anchieta n\u00e3o est\u00e1 relacionada s\u00f3 com S\u00e3o Paulo”, afirma \u00e0 BBC News Brasil o padre jesu\u00edta Nilson Mar\u00f3stica, ex-reitor do Santu\u00e1rio Nacional S\u00e3o Jos\u00e9 de Anchieta. “Ele fundou Arraial da Ajuda, na Bahia; Anchieta, no Esp\u00edrito Santo; ajudou a fundar o Rio de Janeiro; fundou S\u00e3o Vicente, tem presen\u00e7a marcante em Ilh\u00e9us, na Bahia; em Porto Seguro, tamb\u00e9m na Bahia; em Vit\u00f3ria e Presidente Kennedy, no Esp\u00edrito Santo; e, em S\u00e3o Paulo, em Ubatuba, Bertioga, S\u00e3o Vicente, Itanha\u00e9m, Santos, Itu e Embu.”<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso, Mar\u00f3stica lembra que “no local onde hoje \u00e9 a catedral da S\u00e9, em S\u00e3o Paulo, Anchieta construiu uma pequena igreja dedicada a Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, grande devo\u00e7\u00e3o do santo, desde a juventude”.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre suas rel\u00edquias preservadas, um f\u00eamur completo e uma de suas vestes est\u00e3o na igrejinha do P\u00e1tio do Col\u00e9gio, no centro de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<\/div>\n

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Retrato de Jos\u00e9 de Anchieta feito por Benedito Calixto em 1902, parte do acervo do Museu do Ipiranga<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Enfim, santo<\/h2>\n<\/div>\n
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O reconhecimento de Jos\u00e9 de Anchieta como santo, com dispensa papal da comprova\u00e7\u00e3o de um milagre para tanto, foi resultado de um longo processo, como costuma acontecer em tr\u00e2mites de canoniza\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n<\/div>\n

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Antes, em 1980, ele havia sido reconhecido como beato pelo ent\u00e3o papa Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba (1920-2005).<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele j\u00e1 era beato e teve uma beatifica\u00e7\u00e3o normal, ou seja, houve a aferi\u00e7\u00e3o das virtudes heroicas e um milagre que possibilitou a beatifica\u00e7\u00e3o”, relata o hagi\u00f3logo Lira. “Em termos gerais, Anchieta sempre foi considerado santo.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Sua obra catequ\u00e9tica \u00e9 fundamental na forma\u00e7\u00e3o do Brasil Cat\u00f3lico, al\u00e9m da import\u00e2ncia educacional e da funda\u00e7\u00e3o da nossa maior metr\u00f3pole, S\u00e3o Paulo. Ele foi canonizado sem a presen\u00e7a do segundo milagre. Havia v\u00e1rios pedidos nesse sentido, incluindo da pr\u00f3pria CNBB [a Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil].”<\/p>\n<\/div>\n

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Canonizar sem milagre n\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica comum. No pontificado de Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba, isto ocorreu apenas tr\u00eas vezes. J\u00e1 Bento 16 (1927-2022) lan\u00e7ou m\u00e3o do procedimento somente uma vez.<\/p>\n<\/div>\n

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“No caso do padre Jos\u00e9 de Anchieta, ap\u00f3s os estudos necess\u00e1rios e, principalmente, considerando a sua fama de santidade, num processo de canoniza\u00e7\u00e3o de mais de 400 anos, o papa Francisco assinou o decreto de canoniza\u00e7\u00e3o por equipol\u00eancia no dia 3 de abril de 2014”, comenta Lira.<\/p>\n<\/div>\n

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Em conversa com a BBC News Brasil, o vaticanista Filipe Domingues, diretor do Lay Centre, em Roma, e professor na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, tamb\u00e9m em Roma, explica que o processo de canoniza\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas um “reconhecimento da Igreja” para uma pessoa que teria virtudes suficientes para ser considerada santa. Nesse sentido, diz ele, muitos e muitos santos devem ter existido sem nunca terem a chancela do Vaticano.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nos casos em que h\u00e1 uma notoriedade, a Igreja pode assinar embaixo, por meio de um decreto e de um reconhecimento p\u00fablico”, explica ela, sobre o processo formal de canoniza\u00e7\u00e3o. Por norma, o tr\u00e2mite depende do reconhecimento de um milagre para a beatifica\u00e7\u00e3o e de um segundo para a canoniza\u00e7\u00e3o. Este processo foi aperfei\u00e7oado ao longo da hist\u00f3ria para evitar abusos”, contextualiza o vaticanista.<\/p>\n<\/div>\n

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“S\u00f3 que o papa sempre tem a prerrogativa de abrir exce\u00e7\u00f5es, para tudo na Igreja. Em sua vis\u00e3o, era poss\u00edvel canonizar Anchieta sem um segundo milagre porque ele achou que j\u00e1 havia evid\u00eancias suficientes para que esse personagem fosse reconhecido como santo”, afirma Domingues.<\/p>\n<\/div>\n

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Na vis\u00e3o do hagi\u00f3logo Lira, o gesto de Francisco n\u00e3o representou “apenas a vontade papal”, mas foi a conclus\u00e3o “de um processo”.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 claro que a \u00faltima palavra \u00e9 do santo padre ap\u00f3s os procedimentos preparados pelo Dicast\u00e9rio das Causas dos Santos.<\/p>\n<\/div>\n

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Mesmo que para uma canoniza\u00e7\u00e3o equipolente os cardeais e os bispos que atuam no Dicast\u00e9rio das Causas dos Santos s\u00e3o consultados e o que perdura \u00e9 sua fama de santidade, suas virtudes heroicas e sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 causa do reino de Deus.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, o papa Francisco reconheceu sua santidade”, explica. H\u00e1 uma coincid\u00eancia. Francisco, assim como Anchieta, \u00e9 jesu\u00edta \u2014 o primeiro papa jesu\u00edta da hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas a santidade popular de Anchieta remonta aos tempos em que ele vivia. Como conta Mar\u00f3stica, quando o jesu\u00edta vivia no Brasil a Companhia de Jesus solicitou \u00e0 igreja de sua cidadezinha natal informa\u00e7\u00f5es sobre seu batismo. Ent\u00e3o foi acrescentada uma observa\u00e7\u00e3o na mesma folha que tem o seu registro. “Jos\u00e9 atualmente mora no Brasil, \u00e9 religioso, tem fama de santo e \u00e9 chamado de ap\u00f3stolo do Brasil”, conta o padre.<\/p>\n<\/div>\n

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“Levou uma vida de santidade”, enaltece. “Temos in\u00fameros relatos de milagres que ele realizou em vida.” Segundo Mar\u00f3stica, h\u00e1 uma hist\u00f3ria de que, poucos dias antes da morte de Anchieta, ele teria curado um ind\u00edgena que n\u00e3o conseguia mais andar.<\/p>\n<\/div>\n

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O processo de canoniza\u00e7\u00e3o de Anchieta come\u00e7ou logo ap\u00f3s sua morte. Em 1636 ele j\u00e1 era reconhecido como vener\u00e1vel.<\/p>\n<\/div>\n

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“Papa Francisco, que conhecia a hist\u00f3ria de Anchieta, achou que n\u00e3o era mais necess\u00e1rio comprovar as virtudes e a santidade dele. Assim, ele usou o costume do Vaticano de canonizar por equipol\u00eancia, ou seja, ele foi declarado santo sem precisar apresentar um milagre: todas as suas virtudes e todos os milagres realizados antes e depois de sua morte s\u00e3o considerados v\u00e1lidos para declar\u00e1-lo santo”, explica.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como costumava dizer o historiador e arquiteto Benedito Lima de Toledo (1934-2019),\u00a0S\u00e3o Paulo\u00a0\u00e9 das rar\u00edssimas grandes cidades do mundo que tem uma certid\u00e3o de nascimento \u2014 data e local exato de sua funda\u00e7\u00e3o, al\u00e9m dos nomes de seus “pais”.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":477320,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-477319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/padre-anchieta.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=477319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477319\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/477320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=477319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=477319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=477319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}