{"id":481694,"date":"2025-03-14T10:56:28","date_gmt":"2025-03-14T13:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=481694"},"modified":"2025-03-14T10:56:28","modified_gmt":"2025-03-14T13:56:28","slug":"a-geracao-de-mesticos-vista-como-ameaca-por-colonizadores-da-africa-arrancados-de-nossas-familias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-geracao-de-mesticos-vista-como-ameaca-por-colonizadores-da-africa-arrancados-de-nossas-familias\/","title":{"rendered":"A gera\u00e7\u00e3o de mesti\u00e7os vista como amea\u00e7a por colonizadores da \u00c1frica: ‘Arrancados de nossas fam\u00edlias’"},"content":{"rendered":"
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\"Marie-Jos\u00e9<\/p>\n

Marie-Jos\u00e9 Loshi (\u00e0 esquerda) foi uma das milhares de crian\u00e7as retiradas de suas fam\u00edlias por serem mesti\u00e7as. \u00c0 direita, uma foto de um dos institutos cat\u00f3licos nomeados pelo governo belga que foi for\u00e7ado a acolher as crian\u00e7as, e cri\u00e1-las em Save, em Ruanda<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Kaine Pieri, do BBC<\/section>\n
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Aos quatro anos, Marie-Jos\u00e9 Loshi foi retirada da sua\u00a0fam\u00edlia<\/a>\u00a0no ent\u00e3o Congo Belga da era colonial, levada para mais de 600 quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia, e colocada em um orfanato cat\u00f3lico para crescer entre estranhos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Fomos arrancados de tudo, e feridos para o resto da vida”, diz Loshi, hoje com 76 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nossa juventude e inf\u00e2ncia foram roubadas.”<\/p>\n<\/div>\n

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Marie-Jos\u00e9 Loshi \u00e9 apenas uma das milhares de\u00a0crian\u00e7as<\/a>\u00a0que foram sistematicamente retiradas de suas fam\u00edlias pelo Estado, e colocadas em institutos administrados principalmente pela\u00a0Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, por causa de suas origens mesti\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n

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“Me senti perdida, ficava chorando… Fui tirada da minha m\u00e3e, e deixada entre estranhos que nem sequer falavam meu idioma. A \u00fanica coisa que t\u00ednhamos em comum era o fato de sermos todos mesti\u00e7os”, lembra Loshi.<\/p>\n<\/div>\n

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D\u00e9cadas depois, ela e outras quatro\u00a0mulheres<\/a>\u00a0que cresceram na mesma miss\u00e3o cat\u00f3lica venceram uma hist\u00f3rica batalha judicial por indeniza\u00e7\u00e3o. Mas as cicatrizes do passado ainda s\u00e3o profundas.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Cinco<\/p>\n

Da esquerda para a direita: No\u00eblle Verbeken, Marie-Jos\u00e9 Loshi, Monique Bitu Bingi, L\u00e9a Tavares Mujinga e Simone Ngalula no tribunal durante seu processo contra o governo belga<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Uma decis\u00e3o judicial hist\u00f3rica<\/h2>\n<\/div>\n
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Monique Bitu Bingi, L\u00e9a Tavares Mujinga, No\u00eblle Verbeken, Simone Ngalula e Marie-Jos\u00e9 Loshi entraram com um pedido de indeniza\u00e7\u00e3o na Justi\u00e7a contra o governo belga em 2021.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi o primeiro processo na\u00a0B\u00e9lgica<\/a>\u00a0a destacar as milhares de crian\u00e7as, filhas de colonos brancos e mulheres negras locais, que foram retiradas \u00e0 for\u00e7a de suas fam\u00edlias durante as d\u00e9cadas de 1940 e 1950.<\/p>\n<\/div>\n

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Em dezembro de 2024, o Tribunal de Apela\u00e7\u00f5es de Bruxelas anulou uma decis\u00e3o judicial anterior que concluiu que havia passado muito tempo para que elas tivessem direito a uma indeniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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O Tribunal de Apela\u00e7\u00f5es determinou que as a\u00e7\u00f5es do Estado foram um crime contra a humanidade \u2014 um “plano para procurar e sequestrar sistematicamente crian\u00e7as nascidas de uma m\u00e3e negra e um pai branco” \u2014 eliminando, portanto, qualquer prazo de prescri\u00e7\u00e3o. Os ju\u00edzes descreveram os sequestros como “um ato desumano de persegui\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Esta decis\u00e3o \u00e9 hist\u00f3rica. \u00c9 a primeira vez que um tribunal belga reconhece um crime contra a humanidade por algo que aconteceu durante a coloniza\u00e7\u00e3o. Isso abre um precedente \u2014 n\u00e3o apenas para a B\u00e9lgica, mas potencialmente para antigas pot\u00eancias coloniais em todo o mundo”, diz Mich\u00e8le Hirsch, uma das advogadas das cinco mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

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“A decis\u00e3o n\u00e3o reconhece apenas o sofrimento destas cinco mulheres; reconhece um crime cometido pelo pr\u00f3prio Estado belga”, ela acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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As mulheres pediram um pagamento inicial de 50 mil euros (R$ 303 mil) porque, se perdessem, seriam obrigadas a pagar uma indeniza\u00e7\u00e3o ao Estado com base na reivindica\u00e7\u00e3o original.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas para Loshi, n\u00e3o se trata de dinheiro. Assim como as outras v\u00edtimas, ela manteve o trauma de inf\u00e2ncia em segredo, inclusive dos pr\u00f3prios filhos e netos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Viv\u00edamos com vergonha”, diz ela. “N\u00e3o pod\u00edamos contar aos nossos filhos sobre uma vida como aquela. Mas gra\u00e7as aos nossos advogados, encontramos coragem para testemunhar.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"No\u00eblle<\/p>\n

No\u00eblle Verbeken, Marie-Jos\u00e9 Loshi, Monique Bitu Bingi, L\u00e9a Tavares Mujinga, Simone Ngalula e suas advogadas durante o processo contra o governo Belga<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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‘Abandonada por defini\u00e7\u00e3o’<\/h2>\n<\/div>\n
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Em 2019, o governo belga emitiu um pedido formal de desculpas a cerca de 20 mil v\u00edtimas de separa\u00e7\u00f5es familiares for\u00e7adas na atual Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo, assim como em Burundi e Ruanda.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 imposs\u00edvel saber o n\u00famero real de crian\u00e7as\u00a0m\u00e9tis\u00a0<\/i>(mesti\u00e7as) afetadas pela pol\u00edtica da era colonial da B\u00e9lgica, assim como das in\u00fameras fam\u00edlias impactadas, afirma a antrop\u00f3loga Bambi Ceuppens, pesquisadora do Museu Real da \u00c1frica Central na B\u00e9lgica.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em Ruanda e Burundi, as crian\u00e7as foram levadas para internatos de forma muito mais sistem\u00e1tica do que no Congo”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Ceuppens explica que isso se deve ao tamanho dos pa\u00edses, menores e menos densamente povoados do que o ent\u00e3o Congo Belga.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m de transferir as crian\u00e7as internamente, o governo tamb\u00e9m levou crian\u00e7as para a B\u00e9lgica, muitas vezes mudando seus nomes e separando irm\u00e3os, sem oferecer nacionalidade belga quando atingissem a idade adulta.<\/p>\n<\/div>\n

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Ceuppens relembra o incr\u00edvel caso de dois irm\u00e3os que foram tirados de casa e criados em diferentes regi\u00f5es da B\u00e9lgica, o que significa que um cresceu falando holand\u00eas, e o outro franc\u00eas. Somente quando estavam na casa dos 60 anos \u00e9 que conseguiram encontrar um ao outro.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo ela, as medidas das autoridades tinham como objetivo fortalecer e manter o dom\u00ednio colonial.<\/p>\n<\/div>\n

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“Do ponto de vista colonial, no momento em que uma mulher negra dava \u00e0 luz uma crian\u00e7a mesti\u00e7a, ela era considerada abandonada por defini\u00e7\u00e3o. Toda crian\u00e7a mesti\u00e7a era vista como evid\u00eancia de que a segrega\u00e7\u00e3o racial n\u00e3o poderia ser mantida. Os meninos eram vistos como rebeldes em potencial, e as meninas como destinadas a viver na prostitui\u00e7\u00e3o”, ela explica.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Um<\/p>\n

Crian\u00e7as brincando em um dos institutos cat\u00f3licos na cidade de Save, em Ruanda, para onde foram levadas muitas crian\u00e7as de origem mesti\u00e7a depois que o Estado colonial belga as considerou uma amea\u00e7a \u00e0 ordem colonial<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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‘Uma vit\u00f3ria para os povos colonizados em todos os lugares’<\/h2>\n<\/div>\n
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Para a advogada Mich\u00e8le Hirsch, a decis\u00e3o tem a possibilidade de abrir as portas para outras do tipo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Esta \u00e9 uma vit\u00f3ria para os povos colonizados em todos os lugares”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

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“Outros sobreviventes desta pol\u00edtica, milhares que passaram pelas mesmas coisas que as minhas clientes, podem agora buscar justi\u00e7a.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Devemos lembrar que, infelizmente, muitas destas pessoas n\u00e3o est\u00e3o mais entre n\u00f3s, mas e seus descendentes? Pode haver espa\u00e7o para os descendentes das v\u00edtimas pedirem justi\u00e7a tamb\u00e9m.”<\/p>\n<\/div>\n

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Hirsch quer que o Parlamento belga adote uma lei semelhante \u00e0s pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o da Austr\u00e1lia ou do Canad\u00e1, que j\u00e1 pagaram milh\u00f5es de d\u00f3lares \u00e0s v\u00edtimas de sequestro sistem\u00e1tico e separa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as ind\u00edgenas de suas fam\u00edlias.<\/p>\n<\/div>\n

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A advogada, que diz ter se inspirado em debates sobre repara\u00e7\u00f5es na Austr\u00e1lia e no Canad\u00e1, acredita que este caso pode pressionar n\u00e3o apenas a B\u00e9lgica, mas tamb\u00e9m “outras antigas pot\u00eancias coloniais” a estabelecer tais pol\u00edticas.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas ela afirma que o veredicto recente tamb\u00e9m poderia fazer muito mais em termos de lei.<\/p>\n<\/div>\n

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O fato de este caso ter sido definido como um crime contra a humanidade, anulando o prazo de prescri\u00e7\u00e3o, significa que outros tipos de crimes cometidos por governos coloniais tamb\u00e9m poderiam resultar em indeniza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o importa h\u00e1 quantos anos tenham ocorrido.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Um<\/p>\n

Crian\u00e7as recebem ajuda financeira para ter acesso \u00e0 escola gra\u00e7as ao grupo M\u00e9tis du Monde, administrado por Antoinette Uwonkunda e o marido<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Estigma permanente<\/h2>\n<\/div>\n
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Para Antoinette Uwonkunda, o estigma e as consequ\u00eancias destas pol\u00edticas coloniais ainda s\u00e3o muito reais.<\/p>\n<\/div>\n

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Sua associa\u00e7\u00e3o, M\u00e9tis du Monde (“Mesti\u00e7os do mundo”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), com sede na B\u00e9lgica, foi criada para ajudar pessoas de origem mesti\u00e7a em sua terra natal, Ruanda. O grupo ajuda a colocar pessoas mesti\u00e7as em contato com arquivos para encontrar membros da fam\u00edlia, e arrecada fundos para que os jovens possam ir \u00e0 escola, entre outras a\u00e7\u00f5es de base.<\/p>\n<\/div>\n

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Uwonkunda conta que um dos motivos que a levou a criar a M\u00e9tis du Monde foi o fato de ter testemunhado com seus pr\u00f3prios olhos a pr\u00e1tica colonial de separar crian\u00e7as mesti\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eu cresci no sul de Ruanda, perto de uma dessas institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas que acolhia crian\u00e7as. Me lembro de ter ouvido hist\u00f3rias de m\u00e3es que haviam ‘perdido’ seus filhos, cujos filhos foram mandados para a B\u00e9lgica, e lembro de ter crescido me perguntando ‘por qu\u00ea?”, ela relata.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim como muitos ativistas, Uwonkunda ficou “euf\u00f3rica” quando soube do recente veredicto.<\/p>\n<\/div>\n

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“Isso tem que abrir portas, n\u00e3o quero saber, na minha opini\u00e3o, a B\u00e9lgica n\u00e3o tem escolha, ela tem que come\u00e7ar a se fazer algumas perguntas”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

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“H\u00e1 muitas pessoas que sofreram como essas mulheres, e n\u00e3o vamos ficar aqui de bra\u00e7os cruzados.”<\/p>\n<\/div>\n

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Para Uwonkunda, que \u00e9 mesti\u00e7a, tamb\u00e9m h\u00e1 muito a ser feito pelos\u00a0m\u00e9tis<\/i>\u00a0que vivem em zonas rurais, e que ainda sofrem com a discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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“As pessoas ainda me perguntam como \u00e9 que eu falo a l\u00edngua local”, ela ri.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ent\u00e3o, uma das coisas que dizemos aos\u00a0m\u00e9tis<\/i>\u00a0em Ruanda \u00e9 que este \u00e9 o seu pa\u00eds, e voc\u00ea precisa encontrar o seu lugar nele.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Marie-Jos\u00e9<\/p>\n

Marie-Jos\u00e9 Loshi tem dois filhos e cinco netos, e agora mora na regi\u00e3o de Somme, na Fran\u00e7a<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Em entrevista algumas semanas ap\u00f3s a decis\u00e3o do tribunal na B\u00e9lgica, Marie-Jos\u00e9 Loshi concorda.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tenho l\u00e1grimas nos olhos ao dizer isso, mas a segrega\u00e7\u00e3o que sentimos por sermos mesti\u00e7os nos acompanha at\u00e9 hoje. N\u00e3o nos sentimos aceitos, n\u00e3o somos nem negros nem brancos o suficiente, n\u00e3o temos um espa\u00e7o ao qual sentimos que pertencemos”, diz ela.<\/p>\n<\/div>\n

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“Agora andamos de cabe\u00e7a erguida. Os segredos que guardamos por tanto tempo foram revelados. Se as pessoas quiserem rir de n\u00f3s ou nos aplaudir, n\u00e3o importa. Fizemos o que t\u00ednhamos de fazer, porque o fardo era pesado demais para carregar.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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