{"id":485142,"date":"2025-04-15T06:34:08","date_gmt":"2025-04-15T09:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=485142"},"modified":"2025-04-15T06:34:08","modified_gmt":"2025-04-15T09:34:08","slug":"eufrasia-a-bilionaria-brasileira-primeira-mulher-a-investir-na-bolsa-que-deixou-fortuna-para-obras-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/eufrasia-a-bilionaria-brasileira-primeira-mulher-a-investir-na-bolsa-que-deixou-fortuna-para-obras-sociais\/","title":{"rendered":"Eufr\u00e1sia: a bilion\u00e1ria brasileira, primeira mulher a investir na bolsa, que deixou fortuna para obras sociais"},"content":{"rendered":"
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Eufr\u00e1sia Teixeira Leite est\u00e1 em p\u00e9. Sua irm\u00e3 Francisca \u00e9 a que est\u00e1 \u00e0 direita, com o ombro tocado pela irm\u00e3. A outra \u00e9 uma prima<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por: <\/span>Edison Veiga<\/span><\/section>\n
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A aristocrata Eufr\u00e1sia Teixeira Leite (1850-1930) deixou uma fortuna que daria para comprar 1.850 quilos de ouro \u2014 pela cota\u00e7\u00e3o atual, isso significa pouco mais de R$ 1 bilh\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Sem herdeiros diretos, seu testamento beneficiou diversas institui\u00e7\u00f5es assistenciais e educacionais, e fomentou a caridade de sua cidade natal, Vassouras, no Rio, e de\u00a0Paris<\/a>, onde viveu boa parte da vida.<\/p>\n<\/div>\n

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Sua peculiar biografia, cada vez mais esmiu\u00e7ada por pesquisadores, revela uma mulher que soube ultrapassar limites para o feminino de sua \u00e9poca, atuando em esferas, sobretudo do mundo financeiro, ent\u00e3o restritas a homens.<\/p>\n<\/div>\n

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Mais do que isso, soube ler as evid\u00eancias de seu tempo e, assim, como uma capitalista moderna, conseguiu multiplicar sabiamente os investimentos de sua fam\u00edlia.<\/p>\n<\/div>\n

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“Sua capacidade de iniciativa quebrou travas de g\u00eanero. Sem filhos homens, seu pai ensinou as filhas a lidar com os neg\u00f3cios da fam\u00edlia. Ela valeu-se das suas habilidades aprendidas com o pai, que a educou em termos cosmopolitas, legando-lhe al\u00e9m das li\u00e7\u00f5es de boas maneiras destinadas \u00e0s mo\u00e7as aristocr\u00e1ticas”, diz \u00e0 BBC News Brasil a antrop\u00f3loga Priscila Faulhaber, professora do programa de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em museologia e patrim\u00f4nio da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UniRio) e do Museu de Astronomia e Ci\u00eancias Afins (Mast).<\/p>\n<\/div>\n

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Faulhaber lembra como Eufr\u00e1sia foi uma mulher pioneira no mundo financeiro. “Destacou-se como a primeira mulher a investir na bolsa de valores de Paris, demonstrando que as barreiras que dificultaram que outras ali tivessem entrado antes, se eram interdi\u00e7\u00f5es do meio social, n\u00e3o implicavam impedimentos formais para exercer esse papel”, comenta a antrop\u00f3loga.<\/p>\n<\/div>\n

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“Al\u00e9m das t\u00e9cnicas aprendidas para lidar com o mundo das contas nos neg\u00f3cios, tamb\u00e9m mostrou ter intui\u00e7\u00e3o e capacidade para investir e multiplicar a fortuna herdada dos seus pais”, acrescentou.<\/p>\n<\/div>\n

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“Vejo que h\u00e1 uma retomada atual do interesse pela figura da Eufr\u00e1sia, ressaltando o papel de uma mulher que conseguiu um pioneirismo profissional indiscut\u00edvel com sucesso impressionante. Mas ainda h\u00e1 muita coisa para ser pesquisada”, comenta \u00e0 BBC News Brasil a soci\u00f3loga e antrop\u00f3loga Cec\u00edlia Elisabeth Barbosa Soares, pesquisadora independente que planeja livro sobre a personagem hist\u00f3rica.<\/p>\n<\/div>\n

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“Pessoalmente, percebo Eufr\u00e1sia como uma mulher aristocr\u00e1tica que teve na figura de seu pai um professor e mentor para conhecimentos diferenciados, indo al\u00e9m do ‘socialmente permitido’ na educa\u00e7\u00e3o feminina [da \u00e9poca]”, diz \u00e0 BBC News Brasil o advogado Cirom Duarte e Alves, diretor do Museu Casa da Hera, em Vassouras.<\/p>\n<\/div>\n

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A institui\u00e7\u00e3o, que preserva a hist\u00f3ria pessoal e familiar de Eufr\u00e1sia, funciona no mesmo im\u00f3vel em que ela viveu durante a inf\u00e2ncia.<\/p>\n<\/div>\n

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“Numa \u00e9poca em que as mulheres deveriam limitar seus conhecimentos \u00e0s prendas dom\u00e9sticas, a ler e escrever, \u00e0s quatro opera\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas b\u00e1sicas e, se fosse da aristocracia, a saber tocar um instrumento musical e a dominar ao menos uma l\u00edngua estrangeira, as meninas Teixeira Leite aprenderam tamb\u00e9m matem\u00e1tica financeira, no\u00e7\u00f5es de mercado e de movimenta\u00e7\u00e3o em bolsas de valores”, acrescenta ele.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tudo para que pudesse gerir os pr\u00f3prios destinos”, conclui.<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m do beab\u00e1, matem\u00e1tica financeira<\/h2>\n<\/div>\n
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Eufr\u00e1sia nasceu h\u00e1 175 anos, em 15 de abril de 1850, fruto de um casamento que uniu dois sobrenomes ricos da sociedade fluminense: os Teixeira Leite, do lado paterno; e os Correia e Castro, da linhagem materna.<\/p>\n<\/div>\n

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Ca\u00e7ula de tr\u00eas irm\u00e3os, acabou desde pequena educada para tomar as r\u00e9deas dos neg\u00f3cios da fam\u00edlia. Seu irm\u00e3o primog\u00eanito morreu ainda crian\u00e7a. Sua irm\u00e3 cinco anos mais velha, Francisca Bernardina Teixeira Leite (1845-1899) tinha problemas s\u00e9rios de sa\u00fade, provavelmente cong\u00eanitos.<\/p>\n<\/div>\n

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Joaquim Jos\u00e9 Teixeira Leite (1812-1872), o pai, tinha uma firma que comissionava neg\u00f3cios de fazendeiros de caf\u00e9 e emprestava dinheiro a juros para esses grandes propriet\u00e1rios de terras. Ele era formado em direito pela Faculdade do Largo S\u00e3o Francisco, em S\u00e3o Paulo, e tamb\u00e9m foi pol\u00edtico articulado \u2014 chegou a vice-presidente da prov\u00edncia do Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Retrato de Eufr\u00e1sia, pintura feita quando ela tinha 37 anos<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Al\u00e9m disso, como conta \u00e0 reportagem o pesquisador da Casa da Hera Marco Ant\u00f4nio Xavier, ele era um homem que demonstrava interesse por v\u00e1rios temas relevantes de sua \u00e9poca, como “mec\u00e2nica e funcionamento de m\u00e1quinas a vapor”.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele tamb\u00e9m “sabia da import\u00e2ncia, a m\u00e9dio prazo, da substitui\u00e7\u00e3o do trabalho escravo pelo de imigrantes europeus”.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o porque fosse abolicionista, mas por um pragmatismo na an\u00e1lise das repetidas crises no uso de m\u00e3o de obra escravizada, incluindo revoltas, e no futuro incerto para seus propriet\u00e1rios”, pontua o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n

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Joaquim Jos\u00e9 tamb\u00e9m dominava “o que hoje denominamos log\u00edstica” e isso “era fundamental para o sucesso nas exporta\u00e7\u00f5es de caf\u00e9”.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo Xavier, o pais de Eufr\u00e1sia tamb\u00e9m gostavam de teatro, literatura e artes em geral.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o pesquisador, Joaquim Jos\u00e9 preparou a filha “para suced\u00ea-lo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Professor na Universidade Veiga de Almeida (UVA), o muse\u00f3logo Fl\u00e1vio Bragan\u00e7a ressalta \u00e0 BBC News Brasil que a educa\u00e7\u00e3o oferecida por Joaquim Jos\u00e9 \u00e0s filhas era incomum para a \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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“A hip\u00f3tese mais sustentada \u00e9 que o pai [\u2026] teria ensinado Matem\u00e1tica Financeira \u00e0s filhas, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o da \u00e9poca de que a educa\u00e7\u00e3o feminina era direcionada especificamente para as atividades dom\u00e9sticas, objetivando o casamento e a maternidade”, ressalta.<\/p>\n<\/div>\n

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“A educa\u00e7\u00e3o singular da fam\u00edlia pode ser atestada nos quase mil livros de sua biblioteca particular no Museu Casa da Hera, quantidade de volumes rara no s\u00e9culo 19”, diz o professor.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tamb\u00e9m \u00e9 importante ressaltar que foi Eufr\u00e1sia que demonstrou talento para os neg\u00f3cios”, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando ela tinha 7 anos e seu pai era deputado, a fam\u00edlia foi para Paris e l\u00e1 se instalou por cerca de dois anos, conforme registrou o jornal Correio Mercantil.<\/p>\n<\/div>\n

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O objetivo era tratar a doen\u00e7a de Francisca \u2014 “a mol\u00e9stia de uma filha”, nas palavras do peri\u00f3dico.<\/p>\n<\/div>\n

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“Especula-se que ela tivesse um problema nos ossos do quadril e que n\u00e3o poderia engravidar com risco de \u00f3bito”, conta Duarte e Alves.<\/p>\n<\/div>\n

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“Fato \u00e9 que elas [as duas irm\u00e3s] fizeram companhia uma para a outra longe de familiares interesseiros durante toda as suas vidas”, complementa ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Em suas pesquisas, Bragan\u00e7a tamb\u00e9m encontrou uma rela\u00e7\u00e3o entre Eufr\u00e1sia e a av\u00f3 materna, uma baronesa que, vi\u00fava, administrava com sucesso uma grande fazenda no munic\u00edpio de Vassouras.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo ele, sobretudo quando a futura magnata tinha de 11 a 23 anos, ela “teria recebido influ\u00eancia” da av\u00f3 “na forma\u00e7\u00e3o da autoimagem acima das press\u00f5es sociais que reca\u00edam sobre as mulheres”.<\/p>\n<\/div>\n

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Na bolsa de Paris<\/h2>\n<\/div>\n
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As irm\u00e3s Teixeira Leite perderam os pais um tanto precocemente. A m\u00e3e morreu em 1871 e o pai em 1872, quando Eufr\u00e1sia tinha apenas 22 anos. Ambas herdaram uma boa quantidade de dinheiro, investimentos e propriedades.<\/p>\n<\/div>\n

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Observando uma certa decad\u00eancia econ\u00f4mica do entorno, com o cen\u00e1rio de crise das \u00faltimas d\u00e9cadas do regime escravocrata, elas resolveram ir embora para Paris.<\/p>\n<\/div>\n

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Ent\u00e3o Eufr\u00e1sia empreenderia, com sucesso. N\u00e3o \u00e0 moda antiga, ou seja, comprando terras, escravizados e plantando para a exporta\u00e7\u00e3o. Ela soube multiplicar a fortuna lidando com o mercado financeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Soares contextualiza que, se ela vinha “de uma fam\u00edlia muito alocada no sistema vil da escravid\u00e3o”, vivido no auge pelos seus pais, em sua gera\u00e7\u00e3o “n\u00e3o seguiu exatamente a tradi\u00e7\u00e3o”. De certa forma, ela inovou dentro das possibilidades do incipiente capitalismo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Se considerarmos que Eufr\u00e1sia viveu entre as duas for\u00e7as do s\u00e9culo 19, o romantismo e o capitalismo, devemos ponderar que foi na segunda que ela obteve melhor desempenho”, comenta Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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Na capital francesa, Eufr\u00e1sia tornou-se uma pioneira investidora na bolsa de valores. Era ent\u00e3o um ambiente estritamente masculino.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eufr\u00e1sia n\u00e3o furou a bolha, mas soube aproveitar as brechas do sistema”, contextualiza Duarte e Alves.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ela n\u00e3o negociava diretamente, presencialmente, na bolsa. Mas usava de prepostos homens de usa confian\u00e7a. N\u00e3o delegando as tomadas de decis\u00f5es para eles, mas mantendo o controle sobre os investimentos”, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n

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O principal desses era um alem\u00e3o naturalizado franc\u00eas. “Em Paris, quem gerenciava os neg\u00f3cios de Eufr\u00e1sia e era respons\u00e1vel por sua resid\u00eancia [\u2026] era o corretor de a\u00e7\u00f5es Albert Th\u00e9odore Guggenheim [(1860-1937)]”, diz Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele a auxiliava profundamente nesse tipo de atividade”, salienta Soares.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo o professor Bragan\u00e7a, as cartas trocadas entre eles mostram que “os servi\u00e7os de Guggenheim extrapolavam o gerenciamento das quest\u00f5es financeiras e alcan\u00e7avam o \u00e2mbito dom\u00e9stico, visto que atrav\u00e9s dele ela se comunicava com pessoas em Paris e ele lhe auxiliava nos afazeres pessoais”.<\/p>\n<\/div>\n

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Pintura de Eufr\u00e1sia, data desconhecida<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Ela tinha um bom faro de investidora, conforme informa\u00e7\u00f5es levantadas pelo Museu Casa da Hera. Colocou dinheiro sempre em setores econ\u00f4micos que se destacavam em sua \u00e9poca, com compra de pap\u00e9is de empresas de estradas de ferro \u2014 Companhia Paulista de Estradas de Ferro, Estrada de Ferro Madeira-Mamor\u00e9, Union Pacific Railway, Cairo Electric Railway, Canadian Pacific Railway, etc. \u2014, mineradoras e petroleiras, setores agroindustriais e empresas de servi\u00e7os como portos, energia el\u00e9trica e transportes urbanos.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo Duarte e Alves, ela tamb\u00e9m comprou a\u00e7\u00f5es de companhias banc\u00e1rias como o Banco do Brasil, o Banque Belge, o Banque Suisse, o Credit Suisse e o Banque de L’Indo-Chine, al\u00e9m de t\u00edtulos da d\u00edvida p\u00fablica de estados e cidades brasileiras.<\/p>\n<\/div>\n

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“Al\u00e9m disso, investiu no setor imobili\u00e1rio, apostando na valoriza\u00e7\u00e3o de terrenos em Copacabana [no Rio], [regi\u00e3o] ainda pouco ocupada ao final da d\u00e9cada de 1920”, ressalta.<\/p>\n<\/div>\n

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Solteira por op\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<\/div>\n
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A longa temporada parisiense foi marcada por um intenso relacionamento amoroso \u2014 na maior parte do tempo vivido \u00e0 dist\u00e2ncia. No navio, ela e o pol\u00edtico, diplomata, historiador e abolicionista Joaquim Nabuco (1849-1910) se apaixonaram.<\/p>\n<\/div>\n

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Logo se tornaram noivos. O relacionamento, contudo, foi interrompido, sem casamento, 14 anos depois. Segundo Bragan\u00e7a, foi um namoro marcado por “encontros e separa\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Havia uma assimetria entre os dois, ela milion\u00e1ria herdeira de fam\u00edlia de cafeicultores escravagistas, ele sem recursos e l\u00edder abolicionista”, afirma o professor.<\/p>\n<\/div>\n

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Para estudiosos, a decis\u00e3o de n\u00e3o se casar era uma maneira de se manter independente.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o me consta que tenha expressado o motivo [dessa escolha]. Penso que, dentro dos padr\u00f5es oitocentistas, o casamento lhe tiraria a autonomia financeira e jur\u00eddica, uma raridade para mulheres da \u00e9poca”, ressalta Bragan\u00e7a. “[\u2026] suas escolhas indicam que n\u00e3o renunciaria \u00e0 independ\u00eancia.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Sua trajet\u00f3ria mostra que ela jamais se satisfaria com lugares comuns destacados pelos bi\u00f3grafos como o papel de amante ou ex futura esposa de um pol\u00edtico de destaque como Joaquim Nabuco, j\u00e1 que ela deixou suas pr\u00f3prias marcas e foi reconhecida por elas, distinguindo-se por suas atitudes o que se destaca por sua rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moda, mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. Sua individualidade era produto de suas condi\u00e7\u00f5es e no mundo em que se inseria”, analisa Faulhaber.<\/p>\n<\/div>\n

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“Eufr\u00e1sia foi uma mulher ‘\u00e0 frente do seu tempo’, mas n\u00e3o tinha esp\u00edrito revolucion\u00e1rio. Ela expressava os anseios de uma sociedade colonialista e capitalista do s\u00e9culo 19 [\u2026], relacionava-se com a alta sociedade francesa e mantinha um modo de vista abastado mas n\u00e3o esbanjador”, pontua Duarte e Alves. “Isso a colocava como conservadora, ciente de seu papel na sociedade de ent\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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Para ele, a recusa \u00e0 ideia de matrim\u00f4nio indica uma preocupa\u00e7\u00e3o em n\u00e3o perder as “liberdades conquistadas com sua capacidade de manejar a pr\u00f3pria fortuna”, j\u00e1 que “at\u00e9 as primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo 20, os poucos direitos femininos estavam aprisionados \u00e0 figura masculina, ao pai, ao marido, ao tutor, etc., e a uma moral que culpabilizava a mulher em todas as ocasi\u00f5es que fugiam \u00e0s normas.”<\/p>\n<\/div>\n

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De forma alguma a vida de solteira lhe significou reclus\u00e3o ou mesmo exclus\u00e3o social.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em minhas pesquisas em jornais franceses da \u00e9poca, identifiquei a men\u00e7\u00e3o das irm\u00e3s Teixeira Leite em listas de eventos da alta sociedade parisiense: jantares, festas privadas, lanches, apresenta\u00e7\u00f5es musicais e teatrais, turfe e viagens”, enumera Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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Em trecho de mat\u00e9ria de 14 de julho de 1887 do di\u00e1rio franc\u00eas de perfil monarquista e conservador Le Gaulois, Eufr\u00e1sia \u00e9 descrita como “Senhorita Teixeira”, algu\u00e9m “bem conhecida em Paris por sua distin\u00e7\u00e3o e beleza” e “muito apreciada na alta sociedade”, cita Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao circular pela elite francesa, ela tamb\u00e9m se tornou um exemplo de moda. Tanto que o Museu Casa da Hera guarda pe\u00e7as de requinte em seu acervo, inclusive com exemplares da famosa Maison Worth, fundada pelo costureiro Charles Frederick Worth (1825-1895), considerado o pai da alta-costura.<\/p>\n<\/div>\n

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Testamento<\/h2>\n<\/div>\n
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Eufr\u00e1sia viveria na Europa at\u00e9 1928. Nesses 54 anos, esteve no Brasil apenas duas vezes. Em uma dessas viagens, em 1884, reencontraram no pa\u00eds um clima de que a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o logo seria realidade \u2014 ocorreria em 1888.<\/p>\n<\/div>\n

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“Foi quando alforriaram os escravizados [de propriedade da fam\u00edlia]. Todavia, \u00e9 importante ressaltar que alguns deles foram mantidos como empregados na resid\u00eancia em Vassouras”, conta Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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O retorno definitivo n\u00e3o foi a Vassouras, mas a um apartamento em Copacabana, onde ela se manteve cercada por empregados e passando a imagem de uma idosa exc\u00eantrica.<\/p>\n<\/div>\n

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Enfatizando que n\u00e3o tinha “descendentes nem ascendentes”, a multimilion\u00e1ria preocupou-se em preparar um detalhado testamento. Encarregou da tarefa dois primos advogados.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Eufr\u00e1sia,<\/p>\n

Eufr\u00e1sia, em foto publicada em obitu\u00e1rios de jornais da \u00e9poca, autoria desconhecida<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Cat\u00f3lica fervorosa, deixou quase toda a sua fortuna para obras sociais. “O testamento de Eufr\u00e1sia, que foi aberto dois dias ap\u00f3s o seu falecimento beneficiava os deserdados da sorte de Vassouras”, resume Bragan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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“Celibat\u00e1ria, sem herdeiros ascendentes, como av\u00f3s e pais, e de mesmo modo sem descendentes, como filhos e netos, Eufr\u00e1sia poderia beneficiar a quem fosse conforme o seu desejo. Sua irm\u00e3 Francisca faleceu em 1899. Dessa forma, optou pela filantropia, equipar sua cidade de nascen\u00e7a com benfeitorias, como escolas e hospital.”<\/p>\n<\/div>\n

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“A cidade de Vassouras era um munic\u00edpio decadente nos anos 1920 devido ao deslocamento da produ\u00e7\u00e3o de caf\u00e9 para o norte do Estado do Rio e para S\u00e3o Paulo”, completa o professor.<\/p>\n<\/div>\n

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“Houve contesta\u00e7\u00e3o por familiares, mas os inventariantes mantiveram o que ela havia designado”, afirma Faulhaber.<\/p>\n<\/div>\n

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“Surgiram pol\u00eamicas. Parentes chegaram a acusar que o testamento havia sido falsificado e que aquela n\u00e3o seria a verdadeira vontade de Eufr\u00e1sia”, diz Soares.<\/p>\n<\/div>\n

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Os detalhes dessa hist\u00f3ria est\u00e3o bem contados no livro\u00a0Museu Casa de Hera<\/i>, escrito pela muse\u00f3loga Daniele de S\u00e1 Alves e pela historiadora Cinthia Rocha.<\/p>\n<\/div>\n

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Elas contam que os principais herdeiros de Eufr\u00e1sia foram o Instituto das Mission\u00e1rias do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, que mantinha um col\u00e9gio no Rio; o Col\u00e9gio Santa Rosa de Niter\u00f3i, da ordem dos salesianos; e a Santa Casa de Miseric\u00f3rdia de Vassouras.<\/p>\n<\/div>\n

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“Outras institui\u00e7\u00f5es e pessoas n\u00e3o foram esquecidas, embora tenham recebido menor parte da heran\u00e7a”, cita o livro, nomeando a Funda\u00e7\u00e3o Oswaldo Cruz, a ex-mucama Cec\u00edlia Bonfim e seu pai, o ex-escravizado Ramiro Bonfim, e o corretor financeiro Guggenheim.<\/p>\n<\/div>\n

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Curiosamente, ela tamb\u00e9m se lembrou de destinar um valor para ser distribu\u00eddo “aos pobres de Vassouras” e outro montante “aos mendigos” que viviam no seu bairro em Paris. Tamb\u00e9m foram beneficiados alguns parentes do lado materno \u2014 apenas tr\u00eas primos.<\/p>\n<\/div>\n

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Os n\u00e3o contemplados, dos dois lados da fam\u00edlia, se revoltaram. A confus\u00e3o come\u00e7ou t\u00e3o logo a magnata morreu.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela havia determinado como testamenteiros dois primos, irm\u00e3os entre si, advogados. Um deles apressou-se a subtrair o documento de sua cabeceira, com receio de que algum parente chegasse ao apartamento e rasgasse os termos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Primas pelo lado paterno, Teixeira Leite, contestaram a validade do testamento, alegando insanidade de Eufr\u00e1sia”, conta o livro. Foram sete anos de brigas judiciais, com a heran\u00e7a completamente paralisada, para que a vontade da aristocrata fosse, enfim, realizada.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme publicou o jornal Correio de Vassouras em 29 de agosto de 1937, os parentes n\u00e3o contemplados pensavam em recorrer da decis\u00e3o judicial. Mas uma multid\u00e3o de vassourenses ensaiou um protesto violento na entrada do f\u00f3rum da cidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Os advogados dos que ficaram sem heran\u00e7a precisaram fugir da cidade pela porta dos fundos da institui\u00e7\u00e3o, registrou o jornal.<\/p>\n<\/div>\n

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Boa parte das institui\u00e7\u00f5es da cidade de Vassouras funciona em terras que foram de Eufr\u00e1sia, como o quartel da pol\u00edcia militar, a delegacia de pol\u00edcia, o reservat\u00f3rio da companhia de \u00e1guas e esgotos, uma creche, uma escola municipal e uma estadual, entre outras entidades e o j\u00e1 citado Museu Casa da Hera.<\/p>\n<\/div>\n

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S\u00e1 Alves e Rocha escreveram que o pai de Eufr\u00e1sia “precisava de um filho homem que passasse seu sobrenome adiante”. No fim, acabou tendo “uma filha mulher que o eternizou”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A aristocrata Eufr\u00e1sia Teixeira Leite (1850-1930) deixou uma fortuna que daria para comprar 1.850 quilos de ouro \u2014 pela cota\u00e7\u00e3o atual, isso significa pouco mais de R$ 1 bilh\u00e3o.<\/p>\n

Sem herdeiros diretos, seu testament<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":485145,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-485142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/eufrasia-1.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=485142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/485142\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/485145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=485142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=485142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=485142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}