{"id":491421,"date":"2025-06-12T11:20:33","date_gmt":"2025-06-12T14:20:33","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=491421"},"modified":"2025-06-12T11:20:33","modified_gmt":"2025-06-12T14:20:33","slug":"santo-antonio-o-frade-portugues-que-se-tornou-o-santo-mais-popular-do-brasil-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/santo-antonio-o-frade-portugues-que-se-tornou-o-santo-mais-popular-do-brasil-3\/","title":{"rendered":"Santo Ant\u00f4nio: o frade portugu\u00eas que se tornou o santo mais popular do Brasil"},"content":{"rendered":"
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\"Representa\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Representa\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica de Santo Ant\u00f4nio, em pintura de Stephan Kessler<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por: <\/span>Edison Veiga, do BBC<\/span><\/span><\/p>\n<\/section>\n
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lclore e tradi\u00e7\u00f5es populares s\u00e3o pr\u00f3digos em reservar a ele toda sorte de simpatias para trazer, para sempre enquanto dure, aquele amor perfeito. Para os devotos cat\u00f3licos, \u00e9 um santo milagroso, daqueles mais eficientes na intercess\u00e3o junto a Deus.<\/p>\n<\/div>\n

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Para a Igreja, \u00e9 a figura que det\u00e9m o recorde da canoniza\u00e7\u00e3o mais r\u00e1pida da hist\u00f3ria. Para a historiografia, foi um homem not\u00e1vel do seu tempo: intelectual, o frade circulou por parte consider\u00e1vel da Europa do s\u00e9culo 13 e ajudou a consolidar o papel dos franciscanos, cuja ordem havia acabado de ser fundada.<\/p>\n<\/div>\n

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Este personagem \u00e9 Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua \u2014 assim chamado por aqueles que preferem enfatizar o auge de sua vida. Ou Santo Ant\u00f4nio de Lisboa \u2014 como preferem sobretudo os portugueses, enaltecendo suas ra\u00edzes.<\/p>\n<\/div>\n

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Se muito de sua vida, oito s\u00e9culos mais tarde, se mistura com lendas, relatos extraordin\u00e1rios e f\u00e9 religiosa, fato certo e comprovado \u00e9 que o frade franciscano morreu em uma sexta-feira, no dia 13 de junho de 1231.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele era um homem bastante erudito mas, mesmo assim, mesmo muito ortodoxo em sua postura de combate \u00e0s heresias, ele foi acometido dessa aura de um taumaturgo, algu\u00e9m que tinha habilidade de manipular os poderes da natureza”, contextualiza \u00e0 BBC News Brasil o historiador, fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Gerson Leite de Moraes, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.<\/p>\n<\/div>\n

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“Com o passar do tempo, v\u00e1rias camadas narrativas foram sendo colocadas neste homem. A hist\u00f3ria dos santos \u00e9 muito recheada dessas narrativas que v\u00e3o sendo acrescentadas, somadas, transformando aquilo num \u00edcone.”<\/p>\n<\/div>\n

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Em terras brasileiras, a devo\u00e7\u00e3o antoniana ganhou seu pr\u00f3prio sotaque. O sincretismo fez dele uma figura simp\u00e1tica a outras religi\u00f5es fora do catolicismo.<\/p>\n<\/div>\n

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E o folclore garantiu ao santo lugar de honra, seja na hora de pendurar sua imagem de cabe\u00e7a para baixo at\u00e9 que um namorado dos sonhos apare\u00e7a, seja em formatos de ora\u00e7\u00f5es caracter\u00edsticas, como a trezena \u2014 treze dias de rezas dedicadas a ele ou no considerado infal\u00edvel “responso”, cujo texto original \u00e9 atribu\u00eddo a um frade italiano chamado Giuliano da Spira, que viveu no s\u00e9culo 13 e teria escrito a ora\u00e7\u00e3o dois anos ap\u00f3s a morte do santo.<\/p>\n<\/div>\n

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Papa Greg\u00f3rio 9\u00ba foi respons\u00e1vel pelas canoniza\u00e7\u00f5es de Santo Ant\u00f4nio e de S\u00e3o Francisco de Assis<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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No\u00a0Dicion\u00e1rio do Folclore Brasileiro<\/i>, o soci\u00f3logo, antrop\u00f3logo e historiador Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo (1898-1986) registrou uma das tantas vers\u00f5es da ora\u00e7\u00e3o, originalmente em latim, no portugu\u00eas coloquial.<\/p>\n<\/div>\n

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“Quem milhares quer achar\/ Contra os males e o dem\u00f4nio\/ Busque logo a Santo Ant\u00f4nio\/ Que s\u00f3 o h\u00e1 de encontrar”, dizem os primeiros versos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Seu nome batiza igrejas, ruas e continua sendo um dos mais escolhidos para menino, em Portugal e Brasil”, aponta Cascudo. “Rara ser\u00e1 a cidade, vila ou povoado sem uma rua de Santo Ant\u00f4nio ou uma igreja de Santo Ant\u00f4nio, em todas as terras do idioma portugu\u00eas.”<\/p>\n<\/div>\n

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Em 2019, um sacerdote italiano que atuava na cidade de P\u00e1dua comentou informalmente com este rep\u00f3rter que a fama de Ant\u00f4nio junto aos fi\u00e9is, em especial os brasileiros, adv\u00e9m desta maneira simples e brejeira como se desenvolveu a rela\u00e7\u00e3o de f\u00e9 com ele \u2014 entre simpatias que mais parecem travessuras.<\/p>\n<\/div>\n

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“Essas coisas, para quem v\u00ea de fora, podem parecer heresia ou falta de respeito. Mas, na verdade, aproximam o santo do povo. \u00c9 como se ele n\u00e3o estivesse no altar, inacess\u00edvel e distante, mas preferisse se sentar no banco da igreja, ao lado do fiel, como um amigo, um companheiro, algu\u00e9m de confian\u00e7a”, filosofou o religioso.<\/p>\n<\/div>\n

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“No Brasil, a religi\u00e3o nunca foi austera, sempre foi uma religiosidade com caracter\u00edsticas populares”, completa Moraes. “A religi\u00e3o no Brasil se desenvolveu muito nessa coisa da proximidade, da rela\u00e7\u00e3o quase desrespeitosa com o sagrado, mas ao mesmo tempo muito \u00edntima.”<\/p>\n<\/div>\n

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Autor do livro\u00a0Santo Ant\u00f4nio: Por Onde Passa, Entusiasma<\/i>, o vaticanista italiano Domenico Agasso Jr. concorda que chama a aten\u00e7\u00e3o o fato de a figura de Santo Ant\u00f4nio, ainda no s\u00e9culo 21, conservar grande relev\u00e2ncia.<\/p>\n<\/div>\n

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“A primeira raz\u00e3o reside sobretudo no fato de ele n\u00e3o ter sido um menino ‘santo’, mas sim ter passado por uma transforma\u00e7\u00e3o interior e exterior na juventude \u2014 e isso o coloca como uma mostra de que Deus \u00e9 acess\u00edvel a todos os homens e mulheres de todos os tempos e lugares”, comenta ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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“S\u00e3o muitos os que contam que, gra\u00e7as a Ant\u00f4nio, compreenderam uma coisa fundamental: s\u00f3 por meio da caridade podemos viver verdadeiramente na alegria”, prossegue ele.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 por isso que Antonio ainda \u00e9 muito amado. \u00c9 uma presen\u00e7a que continua a gerar alegria. As pessoas sentem que ele \u00e9 um pai, uma refer\u00eancia acolhedora e encorajadora, uma fonte inesgot\u00e1vel de esperan\u00e7a contra a resigna\u00e7\u00e3o, o desespero, os medos.”<\/p>\n<\/div>\n

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A seguir, cinco curiosidades sobre este religioso cuja fama transcende o catolicismo.<\/p>\n<\/div>\n

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1. Nenhum dos 53 milagres de sua canoniza\u00e7\u00e3o tem a ver com casamento<\/h2>\n<\/div>\n
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Afresco atribu\u00eddo ao pintor Filippo da Verona e provavelmente feito em 1510 mostra Santo Ant\u00f4nio em apari\u00e7\u00e3o a seu confrade e seguidor Luca Belludi<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Nem bem foi sepultado em P\u00e1dua, no dia 17 de junho de 1231, come\u00e7aram a pipocar pela regi\u00e3o relatos de milagres atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o daquele que j\u00e1 era chamado de santo ainda em vida. Seu t\u00famulo come\u00e7ou a atrair devotos e pagadores de promessa.<\/p>\n<\/div>\n

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Menos de um m\u00eas ap\u00f3s sua morte, o bispo Jacopo Corrado (?-1239) solicitou ao papa Greg\u00f3rio 9\u00b0 (1170-1241) que abrisse um processo para canonizar o frade. Admirador dos franciscanos, o sumo pont\u00edfice, que havia conhecido Ant\u00f4nio em vida, aceitou. Mas houve uma resist\u00eancia na c\u00fapula da Igreja.<\/p>\n<\/div>\n

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O maior problema seria canonizar, quase que sequencialmente, dois frades franciscanos \u2014 al\u00e9m de tudo, uma ordem fundada h\u00e1 t\u00e3o pouco tempo, em 1209. Francisco de Assis (1181 ou 1182-1226) havia sido oficializado santo, pelo mesmo papa Greg\u00f3rio 9\u00b0, em 1228.<\/p>\n<\/div>\n

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A celeuma pol\u00edtico-clerical foi contornada com um apelo popular materializado em enxurrada de hist\u00f3rias de milagres. Em uma \u00e9poca em que os processos de canoniza\u00e7\u00e3o careciam das padroniza\u00e7\u00f5es metodol\u00f3gicas hoje existentes, o papa mandou criar duas comiss\u00f5es: em P\u00e1dua, conferiu poderes ao bispo Corrado e aos superiores dos beneditinos e dos dominicanos para que reunissem casos milagrosos e examinassem as pessoas que se diziam curadas; em Roma, designou dois cardeais para analisarem os relat\u00f3rios.<\/p>\n<\/div>\n

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A esses esfor\u00e7os foram juntados documentos produzidos por dois cardeais que, em visita \u00e0 regi\u00e3o de Mil\u00e3o, tamb\u00e9m coletaram narrativas de prod\u00edgios ocorridos, de acordo com a f\u00e9 popular, gra\u00e7as a Ant\u00f4nio.<\/p>\n<\/div>\n

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O documento que serviu para justificar sua canoniza\u00e7\u00e3o acabou reunindo, depois desses crivos, 53 milagres atribu\u00eddos a sua intercess\u00e3o. A grande maioria dizia respeito a problemas de sa\u00fade, de paralisias a surdez, passando pela fant\u00e1stica hist\u00f3ria de uma menina que teria morrido afogada e voltado a viver. Alguns dos casos listados, contudo, s\u00e3o mais prosaicos \u2014 como o de uma ta\u00e7a de vidro atirada contra a parede \u2014 apenas para testar o poder do santo \u2014 que n\u00e3o teria se quebrado e de tripulantes de um barco \u00e0 deriva que, em meio a uma tempestade, fiaram-se em Santo Ant\u00f4nio para reencontrar o caminho de volta.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 30 de maio de 1232, menos de um ano ap\u00f3s a morte do franciscano, papa Greg\u00f3rio 9\u00b0 anunciou que Ant\u00f4nio j\u00e1 podia ser eternizado no rol dos santos da Igreja. “Em honra e louvor \u00e0 Sant\u00edssima Trindade e para exalta\u00e7\u00e3o da santa Igreja, inscrevemos o servo de Deus, Frei Ant\u00f4nio, confessor da Ordem dos Frades Menores, no cat\u00e1logo dos santos, e ordenamos que a sua festa seja celebrada todos os anos em 13 de junho”, declarou o pont\u00edfice.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 13 de junho daquele ano, a missa do primeiro anivers\u00e1rio da morte dele foi especial para a cidade de P\u00e1dua: n\u00e3o s\u00f3 ele podia ser chamado de santo, como foi lan\u00e7ada ali a pedra fundamental da constru\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio a ele dedicado: \u00e9 a base da mesma constru\u00e7\u00e3o atual, oficialmente Pontif\u00edcia Bas\u00edlica Menor de Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua \u2014 que seria conclu\u00edda apenas em 1310 e, com o passar dos s\u00e9culos, passou por v\u00e1rias reformas e modifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas se nenhum dos milagres compilados pelo Vaticano tratava de casamento, de onde veio essa fama? Para hagi\u00f3grafos, h\u00e1 algumas explica\u00e7\u00f5es. A primeira \u00e9 que, ainda em vida, ele teria sido um grande opositor dos casamentos combinados por interesse entre fam\u00edlias, o que ele chamava de mercantiliza\u00e7\u00e3o do sacramento \u2014 defendia que os casais fossem formados por amor.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 ainda uma vers\u00e3o, com contornos de lenda, de que ele teria desviado, certa vez, donativos recebidos pela Igreja, para ajudar uma mo\u00e7a a conseguir dinheiro suficiente para o dote que era necess\u00e1rio ao seu casamento.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele \u00e9 arranjador de bons casamentos somente em alguns pa\u00edses. Na maior parte dos pa\u00edses europeus e nos Estados Unidos, o santo dos namorados \u00e9 S\u00e3o Valentim”, diz \u00e0 BBC News Brasil o te\u00f3logo Luiz Carlos Susin, professor na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio Grande do Sul (PUC-RS) e na Escola Superior de Teologia e Espiritualidade Franciscana.<\/p>\n<\/div>\n

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“Na biografia de Santo Ant\u00f4nio e nas lendas medievais n\u00e3o h\u00e1 nada que sugira esse t\u00edtulo. Mais tarde, por\u00e9m, o santo de Lisboa e P\u00e1dua substituiu, nas lendas populares, o deus romano Merc\u00fario como o mensageiro de boas not\u00edcias, o portador e o int\u00e9rprete de boas encomendas.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Na It\u00e1lia e em alguns pa\u00edses latinos esta permanece sua qualidade especial”, prossegue Susin. “Talvez o fato de Ant\u00f4nio levar a Palavra de Deus para o povo como boa not\u00edcia, e o povo procurar sua palavra, seja a origem do santo que acha o que foi perdido, que acha o que \u00e9 dif\u00edcil, e acerta no amor.”<\/p>\n<\/div>\n

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2. Embora fosse contra as armas, acabou virando militar \u2014 postumamente<\/h2>\n<\/div>\n
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Santo Ant\u00f4nio militar, em ilustra\u00e7\u00e3o de autor desconhecido<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Desde as mais antigas biografias, h\u00e1 \u00eanfase no fato de que Ant\u00f4nio era contr\u00e1rio \u00e0s armas e qualquer postura b\u00e9lica. Quando jovem, seu pai teria tentado demov\u00ea-lo da ideia de se tornar padre \u2014 e a alternativa era que o filho se tornasse militar.<\/p>\n<\/div>\n

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Aos 15 anos, por ordens paternas, o ent\u00e3o menino Fernando teria estudado cavalaria e esgrima, mas nunca demonstrou muita aptid\u00e3o para isso. J\u00e1 como sacerdote, em diversos serm\u00f5es defendeu que as Cruzadas ocorrem pelo di\u00e1logo, que o convencimento e a convers\u00e3o fossem resultantes da argumenta\u00e7\u00e3o, nunca das armas.<\/p>\n<\/div>\n

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Contudo, como em casos de guerra \u00e9 o santo de casa que faz milagre, \u00e9 o santo de casa que luta do lado nacional, nos s\u00e9culos seguintes \u00e0 sua morte, Ant\u00f4nio passou a ser requisitado por soldados portugueses. As primeiras refer\u00eancias do santo sendo considerado militar no ex\u00e9rcito portugu\u00eas datam de 1623. Durante o reinado de Afonso 6\u00ba (1643-1683), em batalhas contra o dom\u00ednio de Castela, ficou determinado que Ant\u00f4nio fosse “alistado no ex\u00e9rcito, como seu patrono” e “assentasse pra\u00e7a como soldado”.<\/p>\n<\/div>\n

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A ideia era dar \u00e2nimo aos soldados de carne e osso. E, ao mesmo tempo, esses sal\u00e1rios funcionavam como verba oficial para algum convento \u2014 que ficava com o dinheiro. A partir de ent\u00e3o, Ant\u00f4nio passou a galgar posi\u00e7\u00f5es dentro das for\u00e7as portuguesas, com direito a novos postos e sucessivos aumentos de sal\u00e1rio.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1777, o ent\u00e3o comandante do Regimento de Lagos escreveu \u00e0 rainha Maria 1\u00aa (1734-1816) uma carta bastante curiosa pedindo melhor patente ao santo. “Durante todo o tempo em que tem sido capit\u00e3o, vai para quase cem anos, constantemente cumpriu seu dever com maior prazer \u00e0 frente de sua companhia, em todas as ocasi\u00f5es, em paz e em guerra, e tal que tem sido visto por seus soldados vezes sem-n\u00famero, como eles todos est\u00e3o pontos para testemunhar: e em tudo o mais tem-se comportado sempre como fidalgo e oficial”, argumentou ele, dizendo que o capit\u00e3o Ant\u00f4nio era “muito digno e merecedor do posto de major”, ressaltando que n\u00e3o havia nos registros nada relativo a “mau comportamento ou irregularidade praticada por ele”.<\/p>\n<\/div>\n

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No Brasil, o santo teve cargos em diversas corpora\u00e7\u00f5es desde os tempos coloniais. Em 1595, seu primeiro posto foi como soldado, na Bahia. A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 contada pelo historiador Jos\u00e9 Carlos de Macedo Soares, no livro\u00a0Santo Antonio de Lisboa, Militar no Brasil<\/i>: uma imagem do santo teria protegido portugueses em um epis\u00f3dio envolvendo uma frota holandesa que pretendia invadir a costa brasileira. A partir de ent\u00e3o, o santo passou a ganhar sal\u00e1rio de soldado naquela regi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Hist\u00f3rias do tipo foram se somando. H\u00e1 ind\u00edcios de que s\u00f3 na Bahia tenham sido quatro sal\u00e1rios simult\u00e2neos. Quando assumiu a capitania de Pernambuco, em 1685, Jo\u00e3o da Cunha Souto Maior tamb\u00e9m determinou que Santo Ant\u00f4nio se tornasse soldado \u2014 o convento de Olinda tornou-se benefici\u00e1rio dos vencimentos.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 relatos de Santo Ant\u00f4nio militar na Para\u00edba, no Rio e no Esp\u00edrito Santo. Em S\u00e3o Paulo chegou a coronel, maior patente de sua carreira no pa\u00eds, conforme est\u00e1 manuscrito na p\u00e1gina 154 o livro 17 do Arquivo do Estado. O texto, assinado pelo ent\u00e3o governador Lu\u00eds Ant\u00f4nio de Sousa Botelho Mour\u00e3o (1722-1798) em 5 de janeiro de 1767 justifica que o gesto \u00e9 “para aumento da devo\u00e7\u00e3o do mesmo santo e \u00e0 imita\u00e7\u00e3o do que se tem praticado nas mais capitanias deste Brasil”.<\/p>\n<\/div>\n

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Com a transfer\u00eancia da fam\u00edlia real portuguesa para o Brasil, em 1808, essas nomea\u00e7\u00f5es passaram a se tornar mais abrangentes. Em 1810, o ent\u00e3o pr\u00edncipe-regente Jo\u00e3o 6\u00ba (1767-1826) fez do religioso sargento-mor de todo o ex\u00e9rcito luso-brasileiro. Em 1813, o santo foi promovido para tenente-coronel de infantaria \u2014 os sal\u00e1rios eram repassados aos franciscanos do convento de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/div>\n

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A proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, em 1889, com a oficial separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado, seria o ponto final na bem-sucedida carreira antoniana no ex\u00e9rcito nacional. Mas o processo n\u00e3o foi imediato. Conforme jornais da \u00e9poca, a legitimidade do holerite de Santo Ant\u00f4nio foi discutida ainda na primeira gest\u00e3o. Em outubro de 1890, o ent\u00e3o ministro da Guerra, Floriano Peixoto (1839-1895), determinou que n\u00e3o fosse anulado o decreto de 1814. “Deferindo a reclama\u00e7\u00e3o pelo provincial dos franciscanos, [\u2026], vos declaro, enquanto por ato especial n\u00e3o for anulado, o decreto de 26 de julho de 1814, que conferiu a patente de tenente-coronel de infantaria \u00e0 imagem de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro, deve continuar a pagar-se o soldo a que tem direito”, diz trecho do documento.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1907, o delegado fiscal do Tesouro Nacional, que por um capricho do destino se chamava Ant\u00f4nio de P\u00e1dua Mamede, finalmente retirou Santo Ant\u00f4nio das folhas de pagamento. “N\u00e3o \u00e9 l\u00edcito que a na\u00e7\u00e3o continue a pagar aquele soldo [\u2026] concorrendo-se, assim, para conservar a crendice que teve o pr\u00edncipe regente ao expedir aquelas patentes”, justificou.<\/p>\n<\/div>\n

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Mesmo assim, foram cinco anos de idas e vindas at\u00e9 que essa decis\u00e3o fosse aprovada pelo minist\u00e9rio da Fazenda. A identidade do ministro, ali\u00e1s, tamb\u00e9m guardava ir\u00f4nica coincid\u00eancia: coube a Francisco Ant\u00f4nio de Sales (1863-1933) registrar, na folha 21 do livro 486 da ent\u00e3o Diretoria de Contabilidade da Guerra a extin\u00e7\u00e3o dos holerites antonianos.<\/p>\n<\/div>\n

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S\u00f3 que suas patentes n\u00e3o foram revogadas, mesmo sem sal\u00e1rio. Em 1924, o presidente Artur Bernardes (1875-1955) cobrou provid\u00eancias ao ministro da Guerra. “O coronel Ant\u00f4nio de P\u00e1dua vai quase em tr\u00eas s\u00e9culos de servi\u00e7o. Nomeio-o general e ponha-o na reserva”, escreveu, em carta. A partir de ent\u00e3o, Santo Ant\u00f4nio passou para a reserva.<\/p>\n<\/div>\n

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3. Ele foi ‘adotado’ pelos brasileiros, por causa dos franciscanos portugueses<\/h2>\n<\/div>\n
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A canoniza\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00f4nio foi a mais r\u00e1pida da hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Muitos apontam Santo Ant\u00f4nio como o mais populares entre os altares brasileiros. Em 1995, a institui\u00e7\u00e3o Associa\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus realizou pesquisa entre cat\u00f3licos praticantes para saber quais s\u00e3o os de maior predile\u00e7\u00e3o. Ant\u00f4nio apareceu no topo do ranking, com 20% das respostas \u2014 4 mil pessoas foram ouvidas.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre pesquisadores, \u00e9 un\u00e2nime a explica\u00e7\u00e3o de que a devo\u00e7\u00e3o ao santo ganhou popularidade no Brasil por conta da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa. E \u00e9 altamente prov\u00e1vel que a primeira imagem de Ant\u00f4nio tenha sido trazida j\u00e1 pela frota de Pedro \u00c1lvares Cabral (1467-1520), em 22 de abril de 1500. Na esquadra, estavam oito frades franciscanos, entre eles Henrique Soares de Coimbra (1465-1532), celebrante da primeira missa em solo brasileiro.<\/p>\n<\/div>\n

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Eram franciscanos como Santo Ant\u00f4nio. Eram portugueses como Santo Ant\u00f4nio. Eram devotos de Santo Ant\u00f4nio. Nas d\u00e9cadas seguintes, conventos franciscanos come\u00e7aram a se espalhar pela col\u00f4nia. “De certo modo, todo este hist\u00f3rico contribuiu para a difus\u00e3o do Santo. Independentemente dos religiosos que nos catequizaram, tem o fato de Santo Ant\u00f4nio ser portugu\u00eas e isto era muito motivo de orgulho ao colonizador”, diz \u00e0 BBC News Brasil o pesquisador Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, presidente da Academia Brasileira de Hagiologia.<\/p>\n<\/div>\n

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E sua fama acabou se difundindo pelo Brasil. “A figura do santo casamenteiro, do santo das coisas perdidas, suas prega\u00e7\u00f5es”, prossegue Lira. “Somando-se a tudo isso, vieram as festas juninas que, embora trazidas pelo colonizador, aqui assumiram conota\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. Todos esses fatores, mais a presen\u00e7a ininterrupta dos franciscanos no Brasil, contribu\u00edram, em muito, para que Santo Ant\u00f4nio se tornasse um dos santos mais amados e populares.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Os franciscanos sempre foram muito importantes no Brasil. Depois da expuls\u00e3o dos jesu\u00edtas, no s\u00e9culo 18, se tornaram a ordem religiosa mais influente no pa\u00eds. Era natural que difundissem a devo\u00e7\u00e3o a um dos seus maiores santos, que al\u00e9m de tudo era portugu\u00eas”, acrescenta \u00e0 BBC News Brasil o soci\u00f3logo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do N\u00facleo F\u00e9 e Cultura da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP). “Por outro lado, Ant\u00f4nio, mesmo entre os franciscanos, \u00e9 um santo particularmente pr\u00f3ximo a S\u00e3o Francisco de Assis. Ambos se voltam para os pobres e desvalidos, falam com animais, s\u00e3o modelos de vida na pobreza.”<\/p>\n<\/div>\n

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“O povo procura santos que sejam pr\u00f3ximos \u00e0s pessoas e a humildade e o apego \u00e0 pobreza s\u00e3o considerados sinais inconfund\u00edveis dessa proximidade. Sua fama de casamenteiro ilumina essa devo\u00e7\u00e3o. A jovem aflita pede ao santo aquilo que \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o mais importante de sua vida”, diz o soci\u00f3logo. “Para os adultos pragm\u00e1ticos, trata-se de um pedido e de uma inseguran\u00e7a at\u00e9 pueril. A jovem casamenteira \u00e9 at\u00e9 ridicularizada na tradi\u00e7\u00e3o popular. Santo Ant\u00f4nio \u00e9, portanto, o santo suficientemente poderoso para interceder pelo desejo mais importante da vida, e suficientemente humilde e atencioso para receber aquele pedido que pode parecer pueril e at\u00e9 envergonhado.”<\/p>\n<\/div>\n

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“No Brasil, tornou-se um santo muito popular, muito amado, muito aclamado. Veja a quantidade de pessoas no Brasil que se chamam Ant\u00f4nio e a quantidade de cidades que t\u00eam o nome de Santo Ant\u00f4nio. “<\/p>\n<\/div>\n

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Trinta e oito munic\u00edpios brasileiros t\u00eam seus nomes em alus\u00e3o ao santo. H\u00e1 a cidade de Santo Ant\u00f4nio, no Rio Grande do Norte, ou varia\u00e7\u00f5es como Santo Ant\u00f4nio do I\u00e7\u00e1, no Amazonas, ou Santo Ant\u00f4nio do Pinhal, em S\u00e3o Paulo. E duas Novo Santo Ant\u00f4nio, uma no Mato Grosso, outra no Piau\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o frade franciscano Diogo Lu\u00eds Fuitem, diretor da revista Mensageiro de S. Ant\u00f4nio e autor do livro\u00a0Ant\u00f4nio: O Santo do Povo<\/i>, o santo caiu no “gosto popular” do Brasil porque sua mensagem conseguiu “cativar a todos”. “‘Santo casamenteiro’, ‘santo milagreiro’, ‘restituidor de coisas perdidas’\u2026”, elenca ele, \u00e0 BBC News Brasil. “Esses t\u00edtulos mostram que ele conseguiu se identificar com o povo necessitado de orienta\u00e7\u00e3o e de amparo. [Ant\u00f4nio,] em sua breve vida, foi um reflexo da presen\u00e7a de Deus.”<\/p>\n<\/div>\n

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4. Ele n\u00e3o morreu em P\u00e1dua, mas em Capo di Ponte<\/h2>\n<\/div>\n
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H\u00e1 uma bas\u00edlica para Santo Ant\u00f4nio em P\u00e1dua<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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De acordo com relatos de seus contempor\u00e2neos, Ant\u00f4nio sofria de um quadro de hidropisia, ou seja, ac\u00famulo de fluidos corporais.<\/p>\n<\/div>\n

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Na antiguidade, costumavam serem diagnosticados assim muitos dist\u00farbios de circula\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea \u2014 e o quadro, sabe-se hoje, \u00e9 causa de edemas generalizados e pode acarretar insufici\u00eancia card\u00edaca congestiva.<\/p>\n<\/div>\n

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Ant\u00f4nio era um homem na faixa dos 40 anos \u2014 h\u00e1 d\u00favidas sobre sua data de nascimento \u2014, mas a condi\u00e7\u00e3o de sa\u00fade associada \u00e0 rotina de peregrina\u00e7\u00f5es, jejuns e penit\u00eancia faziam-no parecer mais velho. Cansado depois de uma intensa quaresma naquele ano, ele havia solicitado, em maio, um per\u00edodo de descanso a seus superiores.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 19 de maio de 1231, recolheu-se ent\u00e3o na propriedade de um nobre da regi\u00e3o, conde Tiso 6\u00ba (?-1234), em Camposampiero, a 20 quil\u00f4metros de P\u00e1dua, no norte da It\u00e1lia, onde vivia.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme conta a primeira cr\u00f4nica biogr\u00e1fica sobre o santo, publicada pela Ordem dos Frades Menores em 1232,\u00a0Beati Antonii Vita Prima<\/i>, ele parecia muito fraco naquela manh\u00e3 de 13 de junho e desmaiou. Foi acomodado em uma cama rudimentar, de palha. Quando recobrou a consci\u00eancia, pediu que o levassem de volta a P\u00e1dua, onde teria a assist\u00eancia de irm\u00e3os religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi colocado ent\u00e3o sobre um carro de boi. No caminho, contudo, com o frade visivelmente agonizando, os que o acompanhavam no traslado decidiram parar em um convento localizado em um pequeno burgo, na \u00e9poca chamado de Capo di Ponte \u2014 hoje, bairro de Arcella, no sub\u00farbio de P\u00e1dua.<\/p>\n<\/div>\n

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E foi ali, numa cela da pequena casa religiosa, que o santo morreu. S\u00f3 depois foi levado para a P\u00e1dua que se tornaria famosa por conta dele.<\/p>\n<\/div>\n

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Depois de atuar em diversas cidades \u2014 h\u00e1 registros comprovados de sua passagem por 37 localidades, hoje pertencentes a na\u00e7\u00f5es como Portugal, Espanha, Marrocos, It\u00e1lia e Fran\u00e7a, mas \u00e9 altamente prov\u00e1vel que suas andan\u00e7as como pregador tenham chegado a locais nas atuais Alemanha, Su\u00ed\u00e7a, Eslov\u00eania e \u00c1ustria \u2014, foi no ano anterior \u00e0 sua morte que Ant\u00f4nio decidiu resignar ao posto de provincial dos franciscanos em Mil\u00e3o e escolheu P\u00e1dua para viver.<\/p>\n<\/div>\n

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Mesmo a cidade italiana, hoje com 211 mil habitantes, tendo sido endere\u00e7o em algum momento in\u00fameros personalidades de vulto, como Nicolau Cop\u00e9rnico (1473-1543), Crist\u00f3v\u00e3o Colombo (1451-1506) e Galileu Galilei (1564-1506), \u00e9 ineg\u00e1vel que a maior parte dos turistas que a visitam atualmente est\u00e3o em busca de Santo Ant\u00f4nio \u2014 ou, como se diz por l\u00e1, simplesmente\u00a0Il Santo<\/i>, “O Santo”.<\/p>\n<\/div>\n

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5. Ele n\u00e3o nasceu em 1195, como a tradi\u00e7\u00e3o acabou consagrando<\/h2>\n<\/div>\n
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Cr\u00e9dito,<\/span>ARC-TEAM\/ CENTRO STUDI ANTONIANI\/ CICERO MORAES<\/span><\/p>\n<\/div>

Legenda da foto,<\/span>A reconstitui\u00e7\u00e3o facial revelou um Santo Ant\u00f4nio mais rechonchudo do que normalmente se imagina e com sintomas da hidropisia<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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N\u00e3o h\u00e1 um consenso sobre a data exata de nascimento de Santo Ant\u00f4nio. A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica havia consagrado o dia 15 de agosto de 1195. Hoje, especialistas concordam que o dia tenha sido inventado em algum momento, intencionalmente no mesmo 15 de agosto que a Igreja celebra a festa da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora.<\/p>\n<\/div>\n

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No seu livro\u00a0Santo Ant\u00f4nio: Vida, Milagres, Culto<\/i>, Frei Bas\u00edlio \u2014 cujo nome civil era Hugo R\u00f6wer (1877-1958) \u2014 escreveu que “a circunst\u00e2ncia de ter nascido no dia festivo da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora foi o press\u00e1gio de sua terna devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Maria Sant\u00edssima, cuja Assun\u00e7\u00e3o gloriosa ao c\u00e9u iria mais tarde pregar nos seus serm\u00f5es e com cujo hino nos l\u00e1bios iria transportar o limiar da eternidade”.<\/p>\n<\/div>\n

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J\u00e1 o frade portugu\u00eas Fernando F\u00e9lix Lopes, em seu\u00a0Santo Ant\u00f3nio de Lisboa: Doutor Evang\u00e9lico<\/i>, adota o ceticismo mais compat\u00edvel com o que se entende como verdade atualmente: “eu diria que foi o povo quem imaginou a data de modo t\u00e3o preciso”, pontuou, consciente da prec\u00e1ria documenta\u00e7\u00e3o existente.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1981, durante as celebra\u00e7\u00f5es pelos 750 anos de sua morte, o Vaticano autorizou que seus restos mortais, sepultados na bas\u00edlica a ele dedicada em P\u00e1dua, fossem exumados para an\u00e1lise cient\u00edfica.<\/p>\n<\/div>\n

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Exames antropom\u00e9tricos foram ent\u00e3o realizados, por uma junta de pesquisadores, alguns ligados \u00e0 Santa S\u00e9, outros vinculados \u00e0 Universidade de P\u00e1dua. A principal conclus\u00e3o: o material era compat\u00edvel com um homem de mais de 40 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Seus bi\u00f3grafos passaram ent\u00e3o a situar seu nascimento como tendo sido provavelmente em 1188. Isto tornaria compat\u00edveis com a realidade diversas datas sobre as quais h\u00e1 registros em sua vida, como seus ingressos \u00e0s ordens religiosas \u2014 primeiro, ele foi agostiniano; depois, franciscano \u2014 e sua ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal. Se for admitido o nascimento em 1195, \u00e9 preciso crer nele um prod\u00edgio capaz de ter abreviado etapas de estudo, galgando degraus em idade inferior ao usual para a \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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As incertezas, contudo, persistem at\u00e9 em locais onde essas informa\u00e7\u00f5es poderiam dirimir d\u00favidas. Inaugurado em 2014 no centro de Lisboa, o Museu de Lisboa: Santo Ant\u00f4nio afirma, no site, que o religioso nasceu em 1195, embora admita que o 15 de agosto tenha sido uma tradi\u00e7\u00e3o, possivelmente criada no s\u00e9culo 17. Em letreiro afixado no memorial, por outro lado, a institui\u00e7\u00e3o diz que Ant\u00f4nio veio ao mundo em 1191.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 2014, novos estudos cient\u00edficos foram realizados nos restos mortais de Ant\u00f4nio, por pesquisadores do Museu de Antropologia da Universidade de P\u00e1dua, em parceria com o Centro de Estudos Antonianos e com o grupo Arc-Team Open Research.<\/p>\n<\/div>\n

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O designer brasileiro C\u00edcero Moraes foi encarregado de fazer, por computa\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica, a\u00a0reconstitui\u00e7\u00e3o facial tridimensional fidedigna do santo<\/a>. Mais uma vez, a confirma\u00e7\u00e3o: tratava-se de um homem de mais de 40 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Cr\u00e9dito,<\/span>GIOVANNI PINTON\/ MESSAGGERO DI SANT’ANTONIO \/ ACER<\/span><\/p>\n<\/div>

Legenda da foto,<\/span>O designer brasileiro Cicero Moraes revela o busto 3D de Santo Ant\u00f4nio, em 2014<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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O que n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas, contudo, \u00e9 que seu nome de batismo era Fernando, e n\u00e3o Ant\u00f4nio. Muito provavelmente, a julgar inclusive por ter tido acesso a estudos b\u00e1sicos em uma \u00e9poca de parcos escolarizados, filho de uma fam\u00edlia importante da sociedade lisboeta da \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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Diversos pesquisadores concordam que seu nome completo era Fernando Martins de Bulh\u00f5es e Taveira de Azevedo.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando decidiu ingressar para a vida religiosa, Fernando buscou o Mosteiro de S\u00e3o Vicente de Fora, mantido pelos c\u00f3negos regrantes de Santo Agostinho. Sua entrada para o convento est\u00e1 nos registros hist\u00f3ricos da institui\u00e7\u00e3o devidamente preservados pelo Arquivo Nacional da Torre do Tombo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em 1210, professou em S\u00e3o Vicente aquele que viria a ser Santo Ant\u00f4nio de Lisboa”, afirma o verbete.<\/p>\n<\/div>\n

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A vida junto aos agostinianos foi o que conferiu erudi\u00e7\u00e3o ao jovem religioso. Teve acessos a livros e ensino n\u00e3o s\u00f3 de teologia e doutrina cat\u00f3lica, mas tamb\u00e9m de hist\u00f3ria, astronomia, medicina, matem\u00e1tica, ret\u00f3rica e letras jur\u00eddicas.<\/p>\n<\/div>\n

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Insatisfeito com as limita\u00e7\u00f5es do convento, Fernando solicitou transfer\u00eancia para o Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra \u2014 o que aconteceu entre o fim de 1211 e in\u00edcio de 1212. Trata-se da mais antiga casa agostiniana de Portugal, fundada em 1131. E ficava na cidade que era ent\u00e3o a capital de Portugal.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele era de origem nobre, e [tornou-se] um intelectual bem preparado. Era professor de teologia. Vivia como Fernando em um mosteiro [\u2026] onde o estudo e a ci\u00eancia eram prioridades. Mas ficou impressionado com a vida dos seguidores de Francisco de Assis, e ao se tornar franciscano, atra\u00eddo pela simplicidade, revelou-se em uma tal humildade que, no come\u00e7o, nem os confrades desconfiaram do grande intelectual que estava no meio deles”, conta o te\u00f3logo Luiz Carlos Susin.<\/p>\n<\/div>\n

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Esta mudan\u00e7a para a Ordem dos Frades Menores, ou seja, a transforma\u00e7\u00e3o de agostiniano em franciscano, ocorreu em algum momento entre junho e agosto de 1220. Em um sinal de que deixava a vida pregressa para tr\u00e1s, Fernando assumiu nova identidade. Escolheu Ant\u00f4nio.<\/p>\n<\/div>\n

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O nome tinha motivos, \u00e9 claro. O eremit\u00e9rio franciscano em Coimbra, local hoje ocupado pela Igreja de Santo Ant\u00f4nio dos Olivais, era chamado de Santo Ant\u00e3o \u2014 em sua forma latina, Antonius. Santo Ant\u00e3o do Deserto (251-356), conhecido como “pai de todos os monges”, foi um religioso considerado pela Igreja como o precursor da vida mon\u00e1stica. Assim, Ant\u00f4nio homenageava tamb\u00e9m, de certa forma, os agostinianos que deixava para tr\u00e1s, j\u00e1 que Santo Agostinho bebeu na fonte de Ant\u00e3o ao criar sua regra mon\u00e1stica.<\/p>\n<\/div>\n

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O relato\u00a0Beati Antonii Vita Prima<\/i>\u00a0explica de forma po\u00e9tica esse momento. “Assim foi o pr\u00f3prio Ant\u00f4nio em pessoa, que, substitu\u00eddo o voc\u00e1bulo, se imp\u00f4s o nome e com ele, por um feliz press\u00e1gio, designou qual havia de ser o arauto da palavra de Deus”, afirma o texto.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ant\u00f4nio, pois significa por assim dizer aquele que atroa os ares. E na realidade a sua voz, qual trombeta portentosa, quando expressava entre os doutos a Sabedoria oculta no mist\u00e9rio de Deus, proclamava com \u00eanfase tais e t\u00e3o profundas verdades das Escrituras, que mesmo, e nem sempre, o exegeta poderia compreender a eloqu\u00eancia da sua prega\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

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*O jornalista \u00e9 autor do livro-reportagem ‘Santo Ant\u00f4nio: A hist\u00f3ria do intelectual portugu\u00eas que se chamava Fernando, quase morreu na \u00c1frica, pregou por toda a It\u00e1lia, ganhou fama de casamenteiro e se tornou o santo mais querido do Brasil’ (Editora Planeta, 2021).<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em terras brasileiras, a devo\u00e7\u00e3o antoniana ganhou seu pr\u00f3prio sotaque. O sincretismo fez dele uma figura simp\u00e1tica a outras religi\u00f5es fora do catolicismo.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":491429,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-491421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/santo-antonio-e-crianca.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/491421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=491421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/491421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/491429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=491421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=491421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=491421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}