{"id":498225,"date":"2025-08-15T11:58:11","date_gmt":"2025-08-15T14:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=498225"},"modified":"2025-08-15T11:58:11","modified_gmt":"2025-08-15T14:58:11","slug":"quem-foi-marco-aurelio-e-por-que-imperador-romano-virou-guru-dos-coaches-das-redes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/quem-foi-marco-aurelio-e-por-que-imperador-romano-virou-guru-dos-coaches-das-redes-sociais\/","title":{"rendered":"Quem foi Marco Aur\u00e9lio \u2014 e por que imperador romano virou guru dos coaches das redes sociais"},"content":{"rendered":"
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Marco Aur\u00e9lio, al\u00e9m de l\u00edder do maior imp\u00e9rio do mundo na sua \u00e9poca, era fil\u00f3sofo<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por: <\/span>Edison Veiga<\/span><\/section>\n
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Quando o\u00a0imperador romano Marco Aur\u00e9lio<\/a>\u00a0(121-180) escreveu suas\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>, ele jamais imaginava que seus pensamentos um dia se tornariam ferramenta pop de discursos de autoajuda. Era a segunda metade do s\u00e9culo 2\u00ba e o l\u00edder romano estava, em boa parte do tempo, em S\u00edrmio, hoje Sremska Mitrovica, na S\u00e9rvia, local que foi base para planejamento de campanhas militares naquela \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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Suas anota\u00e7\u00f5es, em princ\u00edpio, n\u00e3o guardavam nem a ambi\u00e7\u00e3o de publica\u00e7\u00e3o. Serviam para o imperador como refer\u00eancias pessoais, como se fossem autoconselhos que ele registrava depois de reflex\u00e3o. Marco Aur\u00e9lio, vale ressaltar, al\u00e9m de l\u00edder de um gigantesco e poderoso imp\u00e9rio, era fil\u00f3sofo \u2014 e\u00a0sua escola de pensamento entrou para a hist\u00f3ria universal com o nome de estoicismo<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Para os estoicos<\/a>, a pr\u00e1tica da virtude era o caminho para se chegar \u00e0 eudaimonia \u2014 um estado de plenitude correspondente \u00e0 felicidade de uma vida bem-vivida. Essas virtudes eram resumidas em sabedoria, coragem, temperan\u00e7a ou modera\u00e7\u00e3o e justi\u00e7a, de forma harm\u00f4nica com a natureza.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre seus principais expoentes, destacam-se S\u00eaneca (4 a.C. – 65), Epicteto (50-138) e Zen\u00e3o (333 a.C. – 263 a.C.), considerado este o fundador da escola de pensamento.<\/p>\n<\/div>\n

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As\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0de Marco Aur\u00e9lio s\u00e3o um compilado de reflex\u00f5es curtas<\/a>, divididas em 12 livros. S\u00e3o senten\u00e7as que, \u00e0 primeira vista, parecem li\u00e7\u00f5es de resili\u00eancia e capacidade de adequa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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“Aquilo que a natureza traz para cada homem e para cada coisa \u00e9 para seu bem; mais ainda, \u00e9 para o seu bem no preciso momento em que chega”, escreveu ele, consolidando o pensamento conhecido como “amor fati”, ou seja, a aceita\u00e7\u00e3o do destino.<\/p>\n<\/div>\n

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“Se est\u00e1s perturbado por qualquer coisa exterior, o sofrimento n\u00e3o se deve \u00e0 coisa em si mesma, mas \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o que fazes dela; e isto est\u00e1 em teu poder anular em qualquer momento. Se a causa do problema est\u00e1 no teu pr\u00f3prio car\u00e1ter, trata de alterar os teus princ\u00edpios”, enfatizou.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele tamb\u00e9m refletiu sobre a brevidade da vida e escreveu que o fim de um gigante como Alexandre da Maced\u00f4nia “n\u00e3o foi minimamente diferente” daquele “do seu mo\u00e7o da estrebaria” \u2014 e ambos “foram recebidos no mesmo princ\u00edpio generativo do universo [\u2026], dispersos em \u00e1tomos”. Era o pensamento conhecido como “memento mori”, ou seja, a import\u00e2ncia de viver se lembrando que uma hora a morte chega.<\/p>\n<\/div>\n

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Marco Aur\u00e9lio ainda argumentou que o obst\u00e1culo \u00e9 o caminho, no sentido de que a a\u00e7\u00e3o avan\u00e7a a partir dos impedimentos que se lhe apresentam. “O esp\u00edrito pode vencer todos os obst\u00e1culos com vista \u00e0 a\u00e7\u00e3o, e convert\u00ea-los em avan\u00e7o no sentido do seu principal objetivo, de modo que qualquer impedimento ao seu trabalho se torna, ao contr\u00e1rio, um auxiliar, e as barreiras no seu caminho se tornam uma ajuda ao progresso.”<\/p>\n<\/div>\n

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Para o fil\u00f3sofo e educador Marcos da Silva e Silva, professor na Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM), a busca da resili\u00eancia, do equil\u00edbrio e do autocontrole por meio de um m\u00e9todo filos\u00f3fico fazia sentido porque era um contexto de adversidades e situa\u00e7\u00f5es tr\u00e1gicas.<\/p>\n<\/div>\n

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“O estoicismo n\u00e3o era apenas uma filosofia acad\u00eamica. Era um estilo de vida, adotado por Marco Aur\u00e9lio”, afirma ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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O estoicismo ficou pop<\/h2>\n<\/div>\n
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Todo esse caldo se tornou f\u00e9rtil para inspirar releituras pop e viralizantes de conselhos de autoajuda, literatura de coaching e at\u00e9 mesmo obras de filosofia mais palat\u00e1veis \u00e0 contemporaneidade. Um grande expoente desse nicho \u00e9 o empres\u00e1rio, marqueteiro e podcaster americano Ryan Holiday, autor de best-sellers como\u00a0O Obst\u00e1culo \u00e9 o Caminho<\/i>,\u00a0O Ego \u00e9 Seu Inimigo<\/i>,\u00a0Disciplina \u00e9 Destino<\/i>\u00a0e\u00a0Fa\u00e7a o Certo, Fa\u00e7a Agora<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Holiday \u00e9 visto como um dos principais nomes da tend\u00eancia contempor\u00e2nea de reler o estoicismo como uma filosofia-receita para a produtividade e o sucesso.<\/p>\n<\/div>\n

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“O pensamento estoico vem sendo resgatado tendo como pano de fundo o neoliberalismo individualista de nossa sociedade ocidental atual”, contextualiza \u00e0 BBC News Brasil o fil\u00f3sofo Aldo Dinucci, professor na Universidade Federal do Esp\u00edrito Santo (UFES) e tradutor das\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0para o portugu\u00eas. “Entretanto, o estoicismo enquanto tal, na Antiguidade, buscava fundamentalmente uma reintegra\u00e7\u00e3o do humano com a natureza.”<\/p>\n<\/div>\n

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Livros de autoajuda e coaches popularizaram Marco Aur\u00e9lio nos dias de hoje<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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“Na contemporaneidade, tem sido compreendido essencialmente no n\u00edvel do conflito do indiv\u00edduo com a sociedade, visto como um meio para ajudar indiv\u00edduos a sobreviver em ambientes hostis, tais como os do trabalho e da fam\u00edlia. Da\u00ed serem frequentes, nesse contexto, as refer\u00eancias \u00e0 resili\u00eancia, \u00e0 perseveran\u00e7a, \u00e0 resist\u00eancia frente \u00e0s adversidades”, complementa Dinucci.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele ressalta que isso n\u00e3o significa dizer que a releitura pop seja, por si s\u00f3, uma cole\u00e7\u00e3o de “interpreta\u00e7\u00f5es equivocadas”, uma vez que “essas quest\u00f5es realmente s\u00e3o tratadas pelos antigos estoicos”. Para o professor, o que ocorre \u00e9 que s\u00e3o interpreta\u00e7\u00f5es limitadas da filosofia de Marco Aur\u00e9lio. “Pois ignoram uma s\u00e9rie de pontos fundamentais do estoicismo, entre eles a j\u00e1 citada reintegra\u00e7\u00e3o do humano ao cosmos, que podemos seguramente dizer ser o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o do estoicismo, e a no\u00e7\u00e3o de fraternidade humana”, esclarece.<\/p>\n<\/div>\n

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“Essa rela\u00e7\u00e3o entre estoicismo e coaching me chama muita aten\u00e7\u00e3o”, diz \u00e0 BBC News Brasil o psic\u00f3logo Rodrigo Barbosa Nascimento, pesquisador na Universidade Federal da Bahia (UFBA) e co-autor do artigo cient\u00edfico ‘Empreender-se a Si Mesmo e Cuidado de Si: como o coaching desvirtua a filosofia estoica ao bel-prazer do neoliberalismo’.<\/p>\n<\/div>\n

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“O estoicismo, na sua origem, \u00e9 uma filosofia de vida que convida o sujeito a aceitar o que n\u00e3o se pode controlar e a cultivar a virtude com responsabilidade diante de si e do mundo”, explana ele. “S\u00f3 que muita gente no coaching, nesse caso, os coaches, t\u00eam usado isso pra falar de produtividade, alta performance, controle emocional, como se fosse um manual r\u00e1pido de sucesso pessoal.”<\/p>\n<\/div>\n

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Nascimento acredita que o problema \u00e9 que, “no fim, o que era pr\u00e1tica \u00e9tica e cr\u00edtica acaba virando t\u00e9cnica de autoajuda”. “E a\u00ed se perde justamente o que tornava o estoicismo t\u00e3o potente”, avalia.<\/p>\n<\/div>\n

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Reflex\u00f5es sobre dever, resili\u00eancia e virtude eram a t\u00f4nica dos textos escritos por Marco Aur\u00e9lio 1800 anos atr\u00e1s. Aos olhos de hoje, s\u00e3o escritos de linguagem simples que facilmente conseguem ser aplicados a temas universais, como ansiedade, frustra\u00e7\u00e3o e fracasso \u2014 por isso, funcionam.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas \u00e9 preciso contextualizar. O estoicismo, que havia nascido na Gr\u00e9cia 400 anos antes de sua \u00e9poca, era a filosofia que fazia a cabe\u00e7a das elites pol\u00edticas e militares de Roma nos primeiros dois s\u00e9culos da Era Crist\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

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“Naqueles tempos, muitas obras que se perderam durante a Idade M\u00e9dia ainda circulavam, e eles tinham acesso a elas, n\u00e3o somente as dos estoicos, mas de muitos outros autores antigos. Nesse sentido, o acesso que tinham \u00e0 produ\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica cl\u00e1ssica \u00e9 muito maior do que jamais teremos”, avalia Dinucci.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, em um contexto de guerras, epidemias e muita instabilidade, uma pessoa letrada como Marco Aur\u00e9lio fazia desses princ\u00edpios seu norte para conseguir se manter firme, racional e \u00e9tico, equilibrando-se diante das press\u00f5es da vida p\u00fablica e suas adversidades pessoais.<\/p>\n<\/div>\n

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“O pensamento [estoico] se tornou recorrente nas redes sociais, recuperado pelos coaches que d\u00e3o interpreta\u00e7\u00f5es muitas vezes descontextualizadas”, critica o professor Silva e Silva. Para ele, o principal problema \u00e9 a “simplifica\u00e7\u00e3o excessiva”. “O estoicismo \u00e9 reduzido a um conjunto de produtividade, de frases motivacionais. E n\u00e3o \u00e9. N\u00e3o era. De motivacional, no contexto de Marco Aur\u00e9lio, n\u00e3o tinha nada.”<\/p>\n<\/div>\n

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Um dos problemas apontados por ele \u00e9 na interpreta\u00e7\u00e3o de que o “amor fati” seria uma aceita\u00e7\u00e3o passiva de tudo. “No estoicismo, na realidade, isso implicava no engajamento ativo com a realidade, por meio da virtude, em busca da justi\u00e7a, uma justi\u00e7a que s\u00f3 se atinge se for pensada coletivamente”, analisa Silva e Silva.<\/p>\n<\/div>\n

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“Outro ponto \u00e9 o foco no individualismo, muito caracter\u00edstico do mundo liberal. Muitos interpretam o estoicismo com uma mentalidade capitalista, enfatizando o sucesso pessoal e financeiro. Isso n\u00e3o tem justificativa. O estoicismo cl\u00e1ssico valorizava a comunidade e a justi\u00e7a social”, acrescenta o professor.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele ressalta que as\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0n\u00e3o podem ser tratadas como livro de autoajuda, j\u00e1 que se trata de “um livro de autorreflex\u00e3o a partir de um contexto de guerra”. “S\u00e3o as reflex\u00f5es pessoais de um imperador em tempos de crise”, comenta.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ao falar de Marco Aur\u00e9lio \u00e9 preciso considerar o contexto hist\u00f3rico para n\u00e3o deturpar nem a sua vida nem suas pr\u00f3prias\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>. \u00c9 preciso tamb\u00e9m pensar no legado do estoicismo do qual Marco Aur\u00e9lio fazia parte e fazer uma leitura cuidadosa”, diz Silva e Silva. “Esse personagem estava em um contexto de guerra e n\u00e3o fazendo palestra para se vangloriar da pr\u00f3pria macheza ou da macheza individual.”<\/p>\n<\/div>\n

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De \u00f3rf\u00e3o a imperador<\/h2>\n<\/div>\n
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A biografia de Marco Aur\u00e9lio \u00e9 relativamente bem-documentada. “A hist\u00f3ria de sua vida nos foi transmitida com riqueza de detalhes por alguns historiadores antigos”, diz Dinucci.<\/p>\n<\/div>\n

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Filho de fam\u00edlia aristocr\u00e1tica, ficou \u00f3rf\u00e3o de pai aos 3 anos de idade. Mais tarde, sua m\u00e3e tamb\u00e9m morreu. Foi adotado por Antonino Pio (86-161),\u00a0imperador romano<\/a>, como futuro herdeiro do trono.<\/p>\n<\/div>\n

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“Teve acesso aos melhores tutores da \u00e9poca, e alguns destes o introduziram ao estoicismo”, comenta o professor Dinucci. Foi nessa \u00e9poca que Marco Aur\u00e9lio tomou contato pela primeira vez com os ensinamentos de Epicteto. “Desde a tenra inf\u00e2ncia manifestou interesse pelo cinismo e sua disciplina f\u00edsica austera.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Sua forma\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica foi bastante densa, forte”, diz Silva e Silva.<\/p>\n<\/div>\n

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Dinucci afirma que primeiro Marco Aur\u00e9lio se viu inspirado pela filosofia c\u00ednica, “que se constitui, por assim dizer, o primeiro patamar do estoicismo”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Mais tarde, seu tutor J\u00fanio R\u00fastico, o maior fil\u00f3sofo estoico de sua \u00e9poca, o presenteou com um volume das\u00a0Diatribes de Epicteto<\/i>“, narra o professor. “O estoicismo era, ent\u00e3o, uma entre as diversas correntes filos\u00f3ficas que influenciavam os romanos, sendo as demais o epicurismo, o aristotelismo, o cinismo e o platonismo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Silva e Silva lembra que “essa busca por temperan\u00e7a, por sabedoria, ressoava na elite romana que procurava justificar o seu poder com valores morais”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Em Roma, o estoicismo teve grande influ\u00eancia em alguns c\u00edrculos senatoriais, notadamente aqueles de inspira\u00e7\u00e3o republicana, que chegaram a se opor a imperadores que consideravam tiranos, como Nero, Vespasiano e Domiciano”, contextualiza Dinucci. “No entanto, \u00e9 um erro considerar que o estoicismo tenha influenciado grandemente o mundo antigo. Mesmo Marco Aur\u00e9lio, como imperador, pouco pode fazer e se via imensamente s\u00f3, em seu tempo, como testemunham v\u00e1rias passagens de suas\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>.”<\/p>\n<\/div>\n

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Quando esteve \u00e0 frente do imp\u00e9rio \u2014 assumiu em conjunto com L\u00facio Vero (130-169), na primeira vez que Roma teve dois imperadores \u2014, teve de lidar com uma s\u00e9rie de conflitos militares, entre eles as chamadas Guerras Marcomanas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao mesmo tempo, por volta do ano de 165, a regi\u00e3o foi acometida por uma epidemia de var\u00edola que ficou conhecida como peste antonina. Historiadores estimam que de 5 milh\u00f5es a 10 milh\u00f5es de romanos morreram, entre eles o coimperador Vero. Essa conjun\u00e7\u00e3o de fatores faz com que o per\u00edodo seja visto como um dos mais complicados da hist\u00f3ria de Roma antiga.<\/p>\n<\/div>\n

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“Como imperador, passou por momentos dif\u00edceis”, relata Dinucci, lembrando que quase metade do seu reinado ele foi obrigado a passar em fronts de batalha.<\/p>\n<\/div>\n

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Pintura de Eugene Delacroix, de 1844, mostra Marco Aur\u00e9lio em seu leito de morte<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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O professor comenta que, se at\u00e9 os 40 anos ele “teve vida confort\u00e1vel”, porque era protegido pelo comando do imp\u00e9rio, uma vez no trono “passou por grandes dificuldades e se viu particularmente s\u00f3”, principalmente depois da morte de seus tutores e amigos \u00edntimos \u2014 justamente quando ele come\u00e7ou a escrever as\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Um relato de suas batalhas acabou ganhando contornos de lenda e \u00e9 registrado como o “milagre da chuva”. “Teria ocorrido quando Marco e suas for\u00e7as se viam sedentos e sitiados por ex\u00e9rcitos inimigos e acabaram salvos por uma chuva providencial e por raios que desabaram sobre as posi\u00e7\u00f5es inimigas”, conta Dinucci. “Tais fatos foram, ent\u00e3o, interpretados como uma interven\u00e7\u00e3o divina.”<\/p>\n<\/div>\n

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Ao contr\u00e1rio da imagem estereotipada de imperadores romanos, vaidosos e hedonistas, Marco Aur\u00e9lio \u00e9 visto como um administrador austero. Para ele, o poder era uma esp\u00e9cie de fardo moral, uma miss\u00e3o a ser cumprida. Os estoicos, afinal, acreditavam que a raz\u00e3o era a ferramenta m\u00e1xima do ser humano e que a felicidade dependia de viver em conformidade com a natureza e a virtude.<\/p>\n<\/div>\n

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Para pesquisadores, Marco Aur\u00e9lio conseguiu ser exemplo de lideran\u00e7a \u00e9tica e consciente em meio ao caos de seu momento hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n

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Todo esse contexto explicaria suas medita\u00e7\u00f5es fincadas no estoicismo, com uma defesa do poder sobre a mente \u2014 e n\u00e3o sobre os eventos externos \u2014 como ponto para captar a for\u00e7a. Enfim, tinha a ver com o momento hist\u00f3rico, muito mais do que com posts motivacionais das redes sociais de hoje em dia, esse \u00edmpeto pelo foco pleno, pelo cultivo de virtudes como coragem, justi\u00e7a e autocontrole e pela aceita\u00e7\u00e3o com serenidade daquilo que a vida imp\u00f5e.<\/p>\n<\/div>\n

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Da\u00ed Marco Aur\u00e9lio acabou transformado em \u00edcone, uma esp\u00e9cie de autoridade intelectual e moral, emprestando seriedade \u00e0s f\u00f3rmulas um tanto simplificadas de sucesso e resili\u00eancia. “Esse Marco Aur\u00e9lio mais lend\u00e1rio \u00e9 retratado, a partir da historiografia moderna, como modelo de virtude. Criou-se uma aura”, pontua Silva e Silva.<\/p>\n<\/div>\n

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O problema, segundo pesquisadores, \u00e9 que trat\u00e1-lo como guru significa esvaziar a profundidade do estoicismo. Marco Aur\u00e9lio, afinal, n\u00e3o estava dando dicas de como vencer na vida \u2014 buscava uma ancoragem de dignidade em meio ao sofrimento de sua \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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O psic\u00f3logo Nascimento, que vem estudando como o discurso dos coaches acabam “distorcendo as ideias” estoicas para “servir a uma l\u00f3gica liberal”, compreende o fen\u00f4meno n\u00e3o apenas como “uma leitura superficial”, mas como “tentativa de transforma\u00e7\u00e3o mais profunda”.<\/p>\n<\/div>\n

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“O sujeito vira uma esp\u00e9cie de ‘empresa de si’, sempre buscando se melhorar, se vender, se ajustar. A ideia de ‘cuidar de si’, que antes era uma pr\u00e1tica de liberdade, vira ferramenta de autogerenciamento”, analisa o psic\u00f3logo. “E o coach entra como esse agente que captura uma filosofia inteira para moldar a subjetividade \u00e0s exig\u00eancias de mercado. No fundo, \u00e9 isso: um uso do estoicismo que esvazia seu sentido original pra fazer caber nas regras do desempenho.”<\/p>\n<\/div>\n

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Por fim, \u00e9 preciso ressaltar que o pr\u00f3prio imperador-fil\u00f3sofo n\u00e3o escreveu suas\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0esperando ser lido. Esses textos eram anota\u00e7\u00f5es que ele fazia em meio a miss\u00f5es militares e compromissos de governo. N\u00e3o planejou produzir filosofia, muito menos um manual de autoajuda.<\/p>\n<\/div>\n

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“[Seus textos] Eram um di\u00e1rio pessoal. Ele n\u00e3o era um cara que estava ligado [em fama], que queria publicar. N\u00e3o queria alarde. E s\u00e3o essas\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0que s\u00e3o tratadas, por vezes, como um guia de autoajuda”, diz Silva e Silva. “Eram, na verdade, guias pol\u00edticos, compartilhamento de estrat\u00e9gias pol\u00edticas.”<\/p>\n<\/div>\n

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“O estoicismo tem sua \u00eanfase no autocontrole, na aceita\u00e7\u00e3o do destino e na virtude como \u00fanico bem verdadeiro para lidar contra as adversidades. Suas\u00a0Medita\u00e7\u00f5es<\/i>\u00a0refletem muito isso: um homem que buscava a serenidade em meio ao caos, \u00e0 guerra, \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 disputa pol\u00edtica”, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele registrou um espelho. E talvez a\u00ed esteja o segredo do sucesso: nessas linhas, cada leitor consegue observar seus pr\u00f3prios dilemas \u2014 emoldurados n\u00e3o pela autoridade de um imperador, mas pela humanidade de um fil\u00f3sofo de seu tempo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suas anota\u00e7\u00f5es, em princ\u00edpio, n\u00e3o guardavam nem a ambi\u00e7\u00e3o de publica\u00e7\u00e3o. Serviam para o imperador como refer\u00eancias pessoais, como se fossem autoconselhos que ele registrava depois de reflex\u00e3o. Marco Aur\u00e9lio, vale ressaltar, al\u00e9m de l\u00edder de um gigantesco e poderoso imp\u00e9rio, era fil\u00f3sofo \u2014 e\u00a0sua escola de pensamento entrou para a hist\u00f3ria universal com o nome de estoicismo.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":498228,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-498225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/8e303f40-6795-11f0-961a-93aa676b2243.jpg.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/498225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=498225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/498225\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/498228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=498225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=498225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=498225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}