{"id":507218,"date":"2025-11-03T05:12:47","date_gmt":"2025-11-03T08:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=507218"},"modified":"2025-11-03T05:12:47","modified_gmt":"2025-11-03T08:12:47","slug":"a-sociologia-de-lula-romantiza-o-crime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-sociologia-de-lula-romantiza-o-crime\/","title":{"rendered":"A sociologia de Lula romantiza o crime"},"content":{"rendered":"
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Editorial do Estad\u00e3o<\/strong><\/p>\n

J\u00e1 entrou para a antologia pol\u00edtica a declara\u00e7\u00e3o do presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva de que os traficantes s\u00e3o \u201cv\u00edtimas dos usu\u00e1rios\u201d. Em seguida, temendo os efeitos eleitorais, tentou dizer que a frase foi \u201cmal colocada\u201d. Seus intelectuais de estima\u00e7\u00e3o \u2013 sempre prontos a traduzir toda estupidez lulista em tese sociol\u00f3gica \u2013 contemporizaram: o presidente s\u00f3 queria apontar a cumplicidade do consumo na cadeia do tr\u00e1fico. Mas n\u00e3o foi ato falho. Para Lula e a esquerda, o crime, numa sociedade capitalista, \u00e9 mero subproduto do meio, um reflexo das desigualdades. A culpa, portanto, \u00e9 da sociedade.<\/p>\n

De Marx a Foucault, a cada gera\u00e7\u00e3o os esquerdistas conjuram a fraseologia da \u201cviol\u00eancia estrutural\u201d para dissolver responsabilidades pessoais em sociologia. O criminoso \u00e9 desconstru\u00eddo como sujeito \u00e9tico e reduzido a objeto de for\u00e7as externas. No lugar da moral, entra o diagn\u00f3stico: \u201ccontextos de vulnerabilidade\u201d, \u201cressocializa\u00e7\u00e3o em meio aberto\u201d, \u201creeduca\u00e7\u00e3o psicossocial\u201d. Sob essa sem\u00e2ntica profil\u00e1tica, a delinqu\u00eancia vira sintoma, e o delinquente, paciente de uma patologia coletiva diagnosticada por quem jamais esperou um \u00f4nibus \u00e0 noite. E enquanto o crime avan\u00e7a, os crimin\u00f3logos lapidam eufemismos.<\/p>\n<\/div>\n

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Essa subcultura humanit\u00e1ria n\u00e3o disfar\u00e7a uma invers\u00e3o moral: a compaix\u00e3o pervertida em condescend\u00eancia. A responsabiliza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo \u00e9 tratada como opress\u00e3o burguesa, e a indulg\u00eancia, como virtude. O progressismo cultiva o marginal como s\u00edmbolo de \u201cautenticidade social\u201d, enquanto humilha o cidad\u00e3o comum, que paga impostos e respeita a lei, como hip\u00f3crita e alienado. O delinquente virou personagem de \u201cresist\u00eancia\u201d; o trabalhador, engrenagem da m\u00e1quina de opress\u00e3o.<\/p>\n

A teologia da inoc\u00eancia universal esquerdista redime v\u00edtimas perp\u00e9tuas e condena culpados abstratos: o \u201csistema\u201d, o \u201cmercado\u201d, a \u201cheran\u00e7a colonial\u201d. Mas, mais do que um instrumento de satisfa\u00e7\u00e3o narc\u00edsica, essa vitimologia \u00e9 uma ferramenta de poder: um modo de capturar o monop\u00f3lio da virtude, exigir mandatos para desconstruir \u201cestruturas\u201d e desmoralizar toda contesta\u00e7\u00e3o como repress\u00e3o \u201cfascista\u201d.<\/p>\n

Os ide\u00f3logos que povoam o governo alternam garantismo e punitivismo ao sabor da conveni\u00eancia pol\u00edtica: rigor contra advers\u00e1rios, indulg\u00eancia com aliados. \u00c9 a \u00e9tica dos \u201ccompanheiros\u201d travestida de teoria cr\u00edtica. Os mesmos militantes que celebram terroristas e ditadores recriminam a puni\u00e7\u00e3o a delinquentes como \u201cviol\u00eancia estatal\u201d. Entre o sentimentalismo e o cinismo, derramam l\u00e1grimas para bandidos e fazem\u00a0selfies\u00a0<\/em>com tiranos.<\/p>\n

O Comando Vermelho herdou mais que seu nome das mil\u00edcias marxistas dos anos 1970. Elas lhe ensinaram n\u00e3o s\u00f3 t\u00e1ticas de guerrilha urbana, mas o l\u00e9xico da guerra cultural. \u201cPaz, justi\u00e7a e liberdade!\u201d, rezava o lema da fac\u00e7\u00e3o, enquanto a contracultura glamourizava a bandidagem: \u201cSeja marginal, seja her\u00f3i!\u201d.<\/p>\n

Hoje a esquerda festiva celebra qualquer pichador como um Rimbaud das periferias. Mas essa farsa revolucion\u00e1ria se repete todos os dias como trag\u00e9dia. Ju\u00edzes progressistas libertam criminosos com dezenas de reincid\u00eancias (alegando que o \u201cEstado de Direito\u201d n\u00e3o admite \u201cfuturologia\u201d), desativam hospitais de cust\u00f3dia e despejam psicopatas em \u201cambientes comunit\u00e1rios\u201d. ONGs financiadas por fac\u00e7\u00f5es filmam document\u00e1rios sobre \u201cdireitos humanos\u201d. Ministros e secret\u00e1rios de Seguran\u00e7a querem enfrentar o crime com assistentes sociais e campanhas de reeduca\u00e7\u00e3o. O resultado \u00e9 um pa\u00eds onde o medo \u00e9 rotina, e a lei, fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A ideologia coitadista fabricou um paradoxo cruel: quanto mais a esquerda se compadece dos criminosos, mais abandona os pobres. O progressismo penal, que se apresenta como gesto civilizat\u00f3rio, \u00e9 na pr\u00e1tica um luxo ostentado por elites protegidas nas torres de marfim da academia ou em condom\u00ednios amuralhados. E quem paga a conta s\u00e3o os pobres. S\u00e3o eles que veem seus filhos aliciados, seus bairros sitiados, sua vida devorada por uma guerra estetizada pela ret\u00f3rica progressista.<\/p>\n

Nenhuma sociedade pode prosperar quando transforma a justi\u00e7a em \u201copress\u00e3o\u201d e o criminoso em \u201coprimido\u201d. O Brasil j\u00e1 experimentou o bastante dessa moral bastarda. \u00c9 tempo de descartar a mitologia de que punir o criminoso \u00e9 \u201ccriminalizar o pobre\u201d. A esquerda quis humanizar o crime. Desumanizou-se a si mesma. E os pobres s\u00e3o punidos todos os dias pelos tribunais da bandidagem.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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