{"id":508270,"date":"2025-11-12T06:15:35","date_gmt":"2025-11-12T09:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=508270"},"modified":"2025-11-12T06:15:35","modified_gmt":"2025-11-12T09:15:35","slug":"sangue-sertanejo-no-tempo-do-cangaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/sangue-sertanejo-no-tempo-do-cangaco\/","title":{"rendered":"Sangue sertanejo no tempo do canga\u00e7o"},"content":{"rendered":"
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A hist\u00f3ria da vingan\u00e7a de Corisco, o \u201cDiabo Louro\u201d, \u00e9 um dos epis\u00f3dios mais tr\u00e1gicos e simb\u00f3licos da mem\u00f3ria sertaneja. Seu enredo nasce da pr\u00f3pria viol\u00eancia dos tempos do canga\u00e7o, de uma sociedade em que a honra e o poder, a lei e a vingan\u00e7a, se confundiam sob o sol impiedoso do sert\u00e3o baiano. A origem do conflito remonta \u00e0 feira de Uau\u00e1, onde o jovem Cristino Gomes da Silva Cleto, ent\u00e3o um simples mascate, enfrentou a autoridade de Herculano Borges, delegado, homem influente, sobrinho do coronel Jo\u00e3o Borges de S\u00e1 e irm\u00e3o de Rafael Borges, ambos foram prefeitos de Uau\u00e1.<\/div>\n
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Naquele tempo, a feira era o cora\u00e7\u00e3o do sert\u00e3o. Ali se trocavam mercadorias, not\u00edcias e desaforos. Acusado de n\u00e3o pagar o imposto de ocupa\u00e7\u00e3o do solo, Corisco alegou ter quitado a quantia a outro fiscal. O caso, que poderia se resolver em palavras, terminou em desonra. Herculano, sentindo-se afrontado em sua autoridade, mandou prend\u00ea-lo e, diante da multid\u00e3o, humilhou o rapaz com insultos e pontap\u00e9s. Os soldados completaram o castigo com pancadas e empurr\u00f5es at\u00e9 o xadrez. O jovem mascate saiu ferido no corpo e na alma, jurando vingan\u00e7a: \u201cQuando eu sair daqui, o sinh\u00f4 me paga, seu Herculano.\u201d<\/div>\n<\/div>\n
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O c\u00e1rcere e a humilha\u00e7\u00e3o transformaram o homem. Corisco abandonou a vida de mascate, vendeu o pouco que possu\u00eda, comprou um rifle e desapareceu nas brenhas, de onde nunca mais voltaria como o mesmo. O que fora um abuso de autoridade plantou a semente de uma f\u00faria que cresceria nas caatingas. Renascia o cangaceiro. Daquele dia em diante, o nome de Herculano Borges passou a figurar entre os marcados para morrer.<\/div>\n<\/div>\n
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Anos depois, o pr\u00f3prio Herculano j\u00e1 n\u00e3o era o mesmo. Deixara o posto de subdelegado e se tornara um pequeno comerciante, levando tecidos e mantimentos em sua tropa de burros pelos caminhos de Jaguarari e Santa Rosa de Lima. Vivendo com simplicidade, talvez acreditasse que o tempo houvesse apagado antigas desaven\u00e7as. Mas o sert\u00e3o n\u00e3o esquece. Numa tarde de setembro de 1931, parou \u00e0 beira de uma cacimba para saciar a sede. O som dos cascos na estrada anunciou o reencontro com o passado. \u201cLevante-se para morrer, que voc\u00ea est\u00e1 com Corisco pela frente\u201d, disse o forasteiro louro, agora temido em todo o Nordeste.<\/div>\n<\/div>\n
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O encontro n\u00e3o teve perd\u00e3o. Corisco cumpriu a promessa feita anos antes. Herculano foi preso, torturado e morto com extrema crueldade. Ficou a noite amarrado de cabe\u00e7a para baixo, no outro dia, Corisco pessoalmente tirou a sua pele, arrancou as unhas e dedos, seus homens continuaram o servi\u00e7o, esquartejaram-no, e espalharam seus restos pelas cercas da Fazenda Bom Despacho. Tempos depois, sua esposa, Dona Ossanta, recolheu os peda\u00e7os e lhes deu sepultura digna.<\/div>\n<\/div>\n
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A trag\u00e9dia de Herculano e Corisco revela dois lados de uma mesma moeda sertaneja. Um homem de autoridade que confundiu respeito com mando e humilhou quem n\u00e3o podia se defender, e outro, que transformou a dor em \u00f3dio e respondeu \u00e0 injusti\u00e7a com selvageria. Ambos sucumbiram ao mesmo destino, o da viol\u00eancia que alimenta a pr\u00f3pria viol\u00eancia.<\/div>\n<\/div>\n
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Na voz dos sertanejos, o epis\u00f3dio ainda \u00e9 contado como uma lenda. No solo seco das feiras e veredas, a humilha\u00e7\u00e3o de um homem pode germinar em trag\u00e9dia, e o poder, quando se imp\u00f5e pela for\u00e7a, acaba colhendo o fruto amargo da pr\u00f3pria desmedida. A vingan\u00e7a de Corisco n\u00e3o redimiu a injusti\u00e7a, t\u00e3o somente a multiplicou. Foi mais um cap\u00edtulo do sert\u00e3o onde a lei e a vingan\u00e7a, por muito tempo, caminharam lado a lado.<\/div>\n<\/div>\n
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Texto: Robson Rodrigues<\/div>\n
Foto: Arquivo da Fam\u00edlia<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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