{"id":508765,"date":"2025-11-17T04:20:28","date_gmt":"2025-11-17T07:20:28","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=508765"},"modified":"2025-11-17T04:20:28","modified_gmt":"2025-11-17T07:20:28","slug":"descoberta-em-jeremoabo-muda-a-historia-de-maria-bonita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/descoberta-em-jeremoabo-muda-a-historia-de-maria-bonita\/","title":{"rendered":"Descoberta em Jeremoabo muda a hist\u00f3ria de Maria Bonita"},"content":{"rendered":"
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Pesquisadores atestam como verdadeiro documento que revela data de nascimento da Rainha do Canga\u00e7o<\/h2>\n

Por Moyses Suzart<\/p>\n<\/div>\n

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Hist\u00f3ria de Maria Bonita recontada\u00a0Cr\u00e9dito: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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Uma descoberta recente realizada em Jeremoabo, no interior da Bahia, promete reescrever parte importante da hist\u00f3ria do canga\u00e7o e corrigir um dado que se popularizou ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas sobre Maria Bonita, a maior cangaceira que existiu. Sua for\u00e7a representativa acabou casando perfeitamente com a data de nascimento dela: 8 de mar\u00e7o, em pleno dia da mulher. Agora, um documento desconecta esta feliz coincid\u00eancia, pois ela nasceu mais de um ano antes do que se pensava: no dia 17 de janeiro de 1910 –\u00a0e n\u00e3o em 1911.<\/p>\n<\/div>\n

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Documentos encontrados na Par\u00f3quia de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista de Jeremoabo mudam o curso da hist\u00f3ria e reeditam os livros sobre o canga\u00e7o. Companheira de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampi\u00e3o, Maria Bonita nunca teve um documento oficial conhecido para comprovar seu nascimento. Mas livros e jornais da \u00e9poca resolveram dar uma data, sem nenhuma comprova\u00e7\u00e3o: ficou 8 de mar\u00e7o e acabou. Contudo, historiadores encontraram o Santo Graal em Jeremoabo: o registro batismal original de Maria Bonita.<\/p>\n<\/div>\n

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O achado, considerado um marco para estudiosos e pesquisadores do ciclo do canga\u00e7o, demorou para ser revelado. O centen\u00e1rio da cangaceira, muito comemorado no Nordeste em 2011, sempre foi motivo de desconfian\u00e7a do estudioso no assunto Voldi de Moura Ribeiro, j\u00e1 falecido. Ele encontrou uma carta da d\u00e9cada de 70 que falava de um documento em Paulo Afonso que desmentia o nascimento de Maria Bonita.<\/p>\n<\/div>\n

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O documento foi localizado nos arquivos da Diocese de Paulo Afonso, pertencente \u00e0 par\u00f3quia S\u00e3o Jo\u00e3o Batista de Jeremoabo, munic\u00edpio onde Maria Gomes de Oliveira foi batizada. A certid\u00e3o de batist\u00e9rio, datada de setembro de 1910, registra claramente o dia, o m\u00eas e o ano de nascimento, derrubando uma vers\u00e3o repetida \u00e0 exaust\u00e3o entre os populares, mas at\u00e9 ent\u00e3o nunca comprovada com base documental.<\/p>\n<\/div>\n

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Rob\u00e9rio Santos, Luiz Ruben e Sandro Lee\u00a0Cr\u00e9dito: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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O pesquisador e escritor especializado em canga\u00e7o, Rob\u00e9rio Santos se juntou aos pesquisadores Sandro Lee e Luiz Ruben na cerim\u00f4nia realizada em Jeremoabo para celebrar o novo marco hist\u00f3rico. \u201cMinha liga\u00e7\u00e3o com Jeremoabo \u00e9 muito forte, seja pela hist\u00f3ria das volantes e tamb\u00e9m das entregas dos cangaceiros em 1938. Nunca fui de me aprofundar na hist\u00f3ria de Maria Bonita, por\u00e9m h\u00e1 alguns anos o pesquisador Voldi de Moura Ribeiro nos trouxe o livro Lampi\u00e3o e o Nascimento de Maria Bonita, contestando a data de 8 de mar\u00e7o como a de nascimento da Rainha do Canga\u00e7o. Ent\u00e3o, recentemente, fomos at\u00e9 Jeremoabo tirar isso a limpo, ver de perto este documento. Para nossa surpresa, ele \u00e9 real. O batist\u00e9rio original de Maria Bonita confirma seu nascimento em 17 de janeiro de 1910\u201d, valida Rob\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n

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A transcri\u00e7\u00e3o oficial do acontecido \u00e9 curiosa, pois mostra como era a ortografia da \u00e9poca. O documento diz, com letras para caligrafia nenhuma botar defeito: \u201cLivro 3, folha 30V. Aos sete dias do mez de setembro de mil nove centos e dez, baptisei solemnemente a Maria nascida a dissete de janeiro de mil nove centos e dez, filha natural de Maria Joaquina da Concei\u00e7\u00e3o. Foram padrinhos Agripino Gomes Baptista e Maria Joaquina da Concei\u00e7\u00e3o. E para constar fiz este assento que me assigno. Vig\u00e1rio Euthymnio Jos\u00e9 de Carvalho. Acervo: Diocese de Paulo Afonso, par\u00f3quia S\u00e3o Jo\u00e3o Batista de Jeremoabo-BA\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Rob\u00e9rio Santos, a descoberta \u00e9 definitiva. Segundo ele, o documento encerra uma controv\u00e9rsia que se arrastava h\u00e1 anos entre pesquisadores do canga\u00e7o. \u201cEnt\u00e3o, acredito de verdade que esta seja a verdadeira data de nascimento dela, e que os livros fa\u00e7am as devidas revis\u00f5es\u201d, completa o historiador.<\/p>\n<\/div>\n

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O achado j\u00e1 est\u00e1 repercutindo entre estudiosos e promete impactar museus, memorialistas e pesquisadores dedicados ao\u00a0tema<\/a>. Em v\u00e1rios estados do Nordeste existem roteiros hist\u00f3ricos, centros culturais e mostras dedicadas ao canga\u00e7o que utilizam o 8 de mar\u00e7o como refer\u00eancia oficial a Maria. Mas, a data vai ter que mudar em algum momento.<\/p>\n<\/div>\n

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Em festas populares e eventos tem\u00e1ticos realizados em honra do imagin\u00e1rio sertanejo \u00e9 comum ver a o Dia Internacional da Mulher celebrado tamb\u00e9m como anivers\u00e1rio de Maria Bonita. Isso tamb\u00e9m ter\u00e1 que mudar. O novo documento pode alterar, inclusive, cronologias de livros cl\u00e1ssicos que tratam da trajet\u00f3ria do casal mais famoso do sert\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Nascida no povoado de Malhada da Cai\u00e7ara, na Bahia, Maria D\u00e9a, que, mais tarde ficaria conhecida como Maria Bonita, cresceu em meio \u00e0s adversidades do sert\u00e3o e em contexto social marcado pela viol\u00eancia pol\u00edtica dos coron\u00e9is, disputas por terra, secas sucessivas e conflitos envolvendo grupos armados.<\/p>\n<\/div>\n

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Teve inf\u00e2ncia humilde e vida comum at\u00e9 se aproximar de Lampi\u00e3o, que se tornaria o l\u00edder mais temido e ao mesmo tempo mais admirado do canga\u00e7o. Sua entrada no bando, por volta de 1930, representou uma ruptura hist\u00f3rica: at\u00e9 ent\u00e3o, mulheres n\u00e3o participavam diretamente do movimento. A presen\u00e7a feminina alterou rotinas, c\u00f3digos internos e a pr\u00f3pria forma de atua\u00e7\u00e3o e deslocamento do grupo. O assunto \u00e9 t\u00e3o importante que foi tema do livro Bandidos, de Eric Hobsbawm, historiador brit\u00e2nico.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas outro detalhe que a hist\u00f3ria ainda n\u00e3o corrigiu. Maria Bonita entrou no canga\u00e7o no mesmo dia e hora que a cunhada dela, irm\u00e3 de seu ex-marido Z\u00e9 de Nen\u00e9m. Foi a cangaceira Mariquinha. Ent\u00e3o, outra lenda cai por terra de que Maria foi a primeira. Foi a mais importante, mas n\u00e3o foi exatamente a primeira.<\/p>\n<\/div>\n

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A imagem de Maria Bonita atravessa quase um s\u00e9culo como s\u00edmbolo de luta, resist\u00eancia e coragem. Para muitos, ela representa tamb\u00e9m uma mulher que rompeu padr\u00f5es conservadores de seu tempo, abandonando uma vida est\u00e1vel para viver no meio da caatinga, enfrentando volantes policiais, emboscadas, fome e persegui\u00e7\u00f5es. Ela vivia um casamento infeliz com um homem mais velho e resolveu cair no mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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O casal Lampi\u00e3o e Maria Bonita foi morto em 28 de julho de 1938, na Grota do Angico, em Sergipe, durante uma emboscada organizada pelas for\u00e7as policiais alagoanas. Ap\u00f3s a morte, as cabe\u00e7as do casal foram expostas por v\u00e1rios anos no IML Nina Rodrigues, em Salvador.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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