{"id":509957,"date":"2025-11-29T09:42:53","date_gmt":"2025-11-29T12:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=509957"},"modified":"2025-11-29T09:42:53","modified_gmt":"2025-11-29T12:42:53","slug":"quando-a-fe-e-violencia-se-cruzam-o-improvavel-encontro-entre-irma-dulce-e-o-cangaceiro-volta-seca-dentro-de-uma-prisao-baiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/quando-a-fe-e-violencia-se-cruzam-o-improvavel-encontro-entre-irma-dulce-e-o-cangaceiro-volta-seca-dentro-de-uma-prisao-baiana\/","title":{"rendered":"Quando a f\u00e9 e viol\u00eancia se cruzam: o improv\u00e1vel encontro entre Irm\u00e3 Dulce e o cangaceiro Volta Seca dentro de uma pris\u00e3o baiana"},"content":{"rendered":"
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A futura santa se encontrou com um dos cabras mais temidos do bando de Lampi\u00e3o, preso quando ainda era uma crian\u00e7a e cumpriu pena em Salvador. Dulce tocou sanfona pra ele<\/h2>\n

Por Moyses Suzart<\/p>\n<\/div>\n

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Foto hist\u00f3rica de Irm\u00e3 Dulce e o cangaceiro Volta Seca\u00a0Cr\u00e9dito: Acervo Valber Carvalho<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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No meio da insist\u00eancia em rotular v\u00edtimas e atores do canga\u00e7o, numa divis\u00e3o artificial de contos de fada limitados a mocinhos e bandidos, estava uma freira que pregava a import\u00e2ncia de amar aqueles que ningu\u00e9m quer amar. Talvez n\u00e3o tenha pisado em terras baianas uma figura com a capacidade de ignorar curr\u00edculos de assassinos para pregar o perd\u00e3o. E foi neste cen\u00e1rio, entre f\u00e9 e viol\u00eancia, que as hist\u00f3rias de Irm\u00e3 Dulce e o cangaceiro Volta Seca, um dos mais ardilosos cabras de Lampi\u00e3o, se cruzam. Este encontro, e por que n\u00e3o amizade, aconteceu na antiga penitenci\u00e1ria de Salvador que poderia ser tema da melhor literatura de cordel da vida real: a santa e o cangaceiro.<\/p>\n<\/div>\n

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O ano era 1939. Um ano depois da morte de Lampi\u00e3o, em Angicos. Dulce ainda dava os primeiros passos na sua miss\u00e3o e tinha 24 anos. Volta Seca tinha 21 anos e j\u00e1 estava h\u00e1 sete preso. Isso mesmo, a conta n\u00e3o est\u00e1 errada. O bandoleiro permanecia detido desde os 14 anos no Pres\u00eddio Engenho da Concei\u00e7\u00e3o, onde hoje \u00e9 o Hospital de Cust\u00f3dia e Tratamento do Estado da Bahia. Falaremos disso mais adiante. Aos s\u00e1bados, o Anjo Bom da Bahia passou a visitar o pres\u00eddio para levar a palavra de Deus, conforto, amor, m\u00fasica e alguns cigarrinhos (dizem que at\u00e9 um licorzinho tamb\u00e9m). Dulce era m\u00e3e, n\u00e3o madrasta. Eis que ela descobre que tinha um cangaceiro preso. E, logicamente, mandou chamar. Depois de relutar, o bandoleiro acabou indo at\u00e9 o p\u00e1tio ver quem era. Ficou de longe observando.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cVenham pra c\u00e1 meu filho, eu n\u00e3o mordo\u201d, disse Dulce para Volta Seca, que contava isso em vida e est\u00e1 no livro \u2018As Quatro Vidas de Volta Seca\u2019, de Rob\u00e9rio Santos. A santa baiana tinha sua arma infal\u00edvel: uma sanfona. Ela come\u00e7ou a tocar no meio de bandidos, assassinos e outros criminosos (ou n\u00e3o). Naquela hora, ningu\u00e9m era perigoso. Como Daniel na cova dos le\u00f5es. Todos em volta de Dulce, calados, incluindo Volta Seca, que j\u00e1 estava pr\u00f3ximo dela, escutavam atentos ouvindo a freira tocar.<\/p>\n<\/div>\n

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Naquele momento, nem os guardas faziam prote\u00e7\u00e3o, tamanha paz. No repert\u00f3rio, Dulce cantou \u2018Mulher Rendeira\u2019, can\u00e7\u00e3o em que \u00e9 atribu\u00eddo a cangaceiros. Alguns dizem, inclusive, que o pr\u00f3prio Lampi\u00e3o fez. Logo Volta Seca lembrou do seu tempo e come\u00e7ou a dialogar (e cantar) com Dulce. A admira\u00e7\u00e3o foi imediata e um dos cabras mais perigosos de Lampi\u00e3o estava rendido. Dizem que, ap\u00f3s o encontro, foi poss\u00edvel ver um sorriso no rosto dele, que voltava para cela assobiando.<\/p>\n<\/div>\n

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Volta Seca, ap\u00f3s solto, sempre relatou este encontro, mas n\u00e3o existia registro, at\u00e9 que o jornalista e escritor, Valber Carvalho, encontrou uma \u00fanica foto do dia hist\u00f3rico. Ele achou enquanto escrevia a biografia de Dulce, que se transformou no livro \u2018Al\u00e9m Da F\u00e9 – A Vida De Irm\u00e3 Dulce\u2019. A garimpada de Valber foi al\u00e9m dos territ\u00f3rios brasileiros. Indo a fundo, que resultou inclusive num segundo livro, fez conex\u00e3o com a sede da Congrega\u00e7\u00e3o da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o da M\u00e3e de Deus, na qual Dulce pertencia, e come\u00e7ou a pedir documentos e fotos de l\u00e1, escaneadas. Foi a\u00ed que o registro deste encontro chegou, em plena pandemia da Covid-19.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cMuitas fotos chegavam sem indica\u00e7\u00e3o, como essa. Fui olhando, olhando, reconheci que se tratava de um penitenci\u00e1rio e depois identifiquei que era Volta Seca. Algumas fotos vinham com legenda, outras apenas diziam \u2018irm\u00e3 com pobres da Bahia\u2019, e a\u00ed entra o olhar do pesquisador. Muitas vezes nem eu mesmo percebia no primeiro momento, mas com o tempo, estudando a foto, isso vai aparecendo\u201d, lembra Valber.<\/p>\n<\/div>\n

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O encontro at\u00e9 era conhecido por historiadores, mas zero registro. Na foto, Volta Seca est\u00e1 bem pr\u00f3ximo dela, que tem um ar sereno no meio dos detentos e ao lado de outra freira que n\u00e3o foi poss\u00edvel identificar quem era. Poderia, inclusive, ter outros registros, pois a que viria se tornar santa passou a visitar com frequ\u00eancia Volta Seca e outros cangaceiros presos no local.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cNa cabe\u00e7a dela, exercer a cristandade era exercer o amor pela humanidade. De uma maneira muito interessante: o verdadeiro amor n\u00e3o \u00e9 amar seu pai, sua m\u00e3e, sua mulher ou sua filha. Por favor, isso \u00e9 f\u00e1cil. O mais dif\u00edcil \u00e9 amar aqueles que ningu\u00e9m quer amar. E ela levou isso ao p\u00e9 da letra. Ela colocou na cabe\u00e7a que precisava ir at\u00e9 a penitenci\u00e1ria para exercer essa a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria com aquelas pessoas que estavam l\u00e1, jogadas. O caso de Volta Seca \u00e9 muito simb\u00f3lico\u201d, conta Valber.<\/p>\n<\/div>\n

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O cangaceiro<\/h2>\n<\/div>\n
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Ant\u00f4nio dos Santos nasceu num povoado sergipano conhecido como Saco Torto, em 1918. Volta Seca fugiu de casa em 1928, aos 10 anos e entrou no canga\u00e7o em fevereiro de 1929, na mesma idade. Na \u00e9poca, era menino de recado e limpava os cavalos, al\u00e9m de outros afazeres. Por \u201cmerecimento\u201d, n\u00e3o demorou muito para se tornar bandoleiro de fuzil marchetado, fac\u00e3o de tr\u00eas palmos e cartucheira cruzada.<\/p>\n<\/div>\n

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Volta Seca passou a ser temido no sert\u00e3o ap\u00f3s uma invas\u00e3o dos cangaceiros, a Chacina de Queimadas, aqui mesmo na Bahia, em dezembro de 1929. Foi um dos atos mais sanguin\u00e1rios de Lampi\u00e3o, onde sete soldados foram mortos a sangue frio. Volta Seca estava e ainda participou das mortes.<\/p>\n<\/div>\n

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Toda cidade de Queimadas foi saqueada, que se fosse converter para a moeda atual, daria uns R$ 2 milh\u00f5es. Mesmo depois da chacina, Lampi\u00e3o mandou fazer uma festa na cidade e at\u00e9 assistiu um filme que estava sendo exibido, j\u00e1 que era per\u00edodo natalino. E o que mais chamava aten\u00e7\u00e3o na cidade era que uma crian\u00e7a estava sempre ao lado do capit\u00e3o. Era justamente Volta Seca, que passou a ser temido, mesmo com menos de 12 anos.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1932, Volta Seca foi preso, na \u00e9poca com 13 anos, quase 14. Sua fama j\u00e1 se espalhava e sua chegada a Salvador foi \u201crecepcionada\u201d por cerca de duas mil pessoas na esta\u00e7\u00e3o ferrovi\u00e1ria de Periperi. Mesmo menor, ficou entre os adultos na penitenci\u00e1ria e acabou condenado a 145 anos de pris\u00e3o. Ap\u00f3s cumprir sete anos e tentar a fuga algumas vezes, se encontrou com Dulce.<\/p>\n<\/div>\n

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A freira tamb\u00e9m j\u00e1 tinha sua fama na Bahia de ajudar os pobres, crian\u00e7as e marginalizados, inclusive dentro da pris\u00e3o. Como lembra Valber Carvalho, ela chegou a ser proibida de entrar em penitenci\u00e1rias, sob acusa\u00e7\u00e3o de levar coisas para os detentos, como cigarros e licor. Nunca foi provado nada. At\u00e9 que aconteceu uma rebeli\u00e3o na antiga penitenci\u00e1ria da Coreia, justamente quando ela estava proibida de entrar em qualquer pres\u00eddio. N\u00e3o teve jeito: chamaram Dulce, que acabou com a confus\u00e3o sem precisar derramar uma gota de sangue.<\/p>\n<\/div>\n

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Bando de Lampi\u00e3o. Na esquerda, sentado, Virgulino. No outro lado, Volta Seca, em p\u00e9 e com menos de 11 anos completos\u00a0Cr\u00e9dito: Acervo Rob\u00e9rio Santos<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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A f\u00e9<\/h2>\n<\/div>\n
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Dulce n\u00e3o foi a primeira crist\u00e3 a tentar dialogar com Volta Seca. \u201cH\u00e1 pelo menos tr\u00eas momentos emblem\u00e1ticos em que sacerdotes tiveram papel direto nas narrativas ligadas ao canga\u00e7o. O primeiro ocorreu em abril de 1929, quando Lampi\u00e3o visitou o povoado Po\u00e7o Redondo e participou de uma missa celebrada pelo padre Arthur Passos. O sacerdote, impressionado com a presen\u00e7a do bando, anotou de pr\u00f3prio punho o nome de v\u00e1rios cangaceiros e aconselhou-os a abandonar aquela vida. Dirigiu-se especialmente \u00e0 Volta Seca, sugerindo que o jovem retornasse \u00e0 fam\u00edlia\u201d, conta Rob\u00e9rio Santos.<\/p>\n<\/div>\n

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Inclusive, outro l\u00edder religioso tamb\u00e9m teve um encontro hist\u00f3rico com um cangaceiro. Santo popular, Padim Ci\u00e7o ficou cara a cara com Lampi\u00e3o, que evitava matar padres. Curiosamente, ele tinha um respeito muito grande por l\u00edderes cat\u00f3licos.<\/p>\n<\/div>\n

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Lampi\u00e3o entrou em Juazeiro do Norte, onde ficou 4 dias (4, 5, 6 e 7 de mar\u00e7o de 1926) como uma celebridade a convite do sacerdote. No encontro com Padre C\u00edcero, o religioso aconselhou Virgulino a largar o canga\u00e7o, mas tamb\u00e9m tinha outra miss\u00e3o para ele: combater, desta vez em nome do governo, a Coluna Prestes, que transitava pelo Cear\u00e1. Foi nesta \u00e9poca que Lampi\u00e3o ganhou a patente de capit\u00e3o e a promessa de anistia. \u201cInfelizmente, nada se concretizou como esperado, a anistia n\u00e3o veio, a patente n\u00e3o tinha validade e Lampi\u00e3o acabou retornando ao canga\u00e7o\u201d, completa Rob\u00e9rio, autor do livro \u201cO Santo e o Cangaceiro\u201d, uma refer\u00eancia para nosso t\u00edtulo.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cO cangaceiro era profundamente devoto de diversos santos, como Santo Ant\u00f4nio, Santa Luzia e o pr\u00f3prio Padre C\u00edcero, ainda que este n\u00e3o fosse oficialmente canonizado. Basta observar que, nas roupas dos cangaceiros durante a passagem pelo Juazeiro, em 1926, muitos j\u00e1 exibiam bottons com a imagem do santo padre. Uma d\u00e9cada depois, nas filmagens de Benjamin Abrah\u00e3o em 1936, h\u00e1 inclusive uma cena marcante em que o bando aparece rezando de joelhos diante de um estandarte do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus\u201d, completa Rob\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n

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A santa<\/h2>\n<\/div>\n
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Certamente, antes mesmo de virar santa, Dulce passou a ser cultuada por Volta Seca. O Anjo Bom ainda tentou interceder por Volta Seca, tentando diminuir sua pena. Na \u00e9poca, o j\u00e1 ex-cangaceiro dava entrevistas da cadeia para diversos jornais, num momento em que o canga\u00e7o era assunto espalhado pelo pa\u00eds, principalmente com filmes e novelas. Em 1950, em entrevista ao Di\u00e1rio da Noite, do Rio de Janeiro, ele falou de Dulce.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cH\u00e1 uma figura nobre que tem olhado esse meu caso. \u00c9 a Irm\u00e3 Dulce, Freira do C\u00edrculo dos Oper\u00e1rios. \u00c9 uma Santa criatura, que constantemente intercede por n\u00f3s aqui na Penitenci\u00e1ria. Prometem a ela tamb\u00e9m, mas nada cumprem. O senhor v\u00ea que nem a figura dos santos consegue ajeitar a boa vontade dos homens. Mas eu espero que, daqui em breve, eu deixarei esta casa onde enterrei uma grande parte do meu passado\u201d, disse Volta Seca. Ele cumpriu 20 anos, at\u00e9 receber indulto de Get\u00falio Vargas. Saiu da cadeia em 1952.<\/p>\n<\/div>\n

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J\u00e1 como Ant\u00f4nio, chegou a morar um tempo em Salvador, mas n\u00e3o conseguia emprego e seu passado ainda o condenava. Da passagem dele em Salvador, apenas uma foto com o Elevador Lacerda ao fundo. N\u00e3o h\u00e1 mais registro se ele teve algum encontro com Irm\u00e3 Dulce ao ser solto. Acabou se mudando para Santa Cruz, no Rio de Janeiro, e depois para Estrela D\u2019\u00c1lva-MG. Morreu em 1997, em Pirapetinga-MG e foi enterrado em Estrela. Antes, chegou a gravar um disco com can\u00e7\u00f5es da \u00e9poca do canga\u00e7o, em 1957, incluindo “Mulher Rendeira”, m\u00fasica que o aproximou da santa. \u00c9 poss\u00edvel encontrar este \u00e1lbum no Spotify ou Youtube.<\/p>\n<\/div>\n

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Dulce morreu em 1992, na mesma data de nascimento de Volta Seca, que tinha o nome de Ant\u00f4nio, santo em que nossa santinha era devota. Coincid\u00eancia? \u201cProcuremos viver em uni\u00e3o, em esp\u00edrito de caridade, perdoando uns aos outros. \u00c9 necess\u00e1rio saber desculpar para viver em paz e uni\u00e3o\u201d, disse, um dia, a santa dos pobres. E de um cangaceiro tamb\u00e9m\u2026<\/p>\n<\/div>\n

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