{"id":510298,"date":"2025-12-02T09:15:43","date_gmt":"2025-12-02T12:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=510298"},"modified":"2025-12-02T09:15:43","modified_gmt":"2025-12-02T12:15:43","slug":"o-brasil-que-dom-pedro-2o-imaginou-e-o-que-fizemos-dele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-brasil-que-dom-pedro-2o-imaginou-e-o-que-fizemos-dele\/","title":{"rendered":"O Brasil que Dom Pedro 2\u00ba imaginou \u2014 e o que fizemos dele"},"content":{"rendered":"
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<\/h1>\n<\/div>\n
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\"Retrato<\/div>
Retrato de Dom Pedro no ex\u00edlio em Cannes, \u00e9poca em que ele escreveu\u00a0F\u00e9 de Of\u00edcio<\/i><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Por: <\/span>Edison Veiga, do BBC<\/span><\/section>\n
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Exilado na Europa depois do golpe militar que proclamaria a Rep\u00fablica no Brasil em 1889, Dom\u00a0Pedro 2\u00ba<\/a>, segundo e \u00faltimo imperador brasileiro, redigiu um documento em Cannes, no sul da Fran\u00e7a, que \u00e9 visto como seu testamento pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n

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Intitulado\u00a0F\u00e9 de Of\u00edcio<\/i>, o texto foi o \u00faltimo ato p\u00fablico do monarca deposto. Dom Pedro 2\u00ba morreria em 5 de dezembro de 1891.<\/p>\n<\/div>\n

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Escrito de pr\u00f3prio punho, o documento est\u00e1 datado de 23 de abril daquele ano \u2014 e foi publicado no Jornal do Commercio, do\u00a0Rio de Janeiro<\/a>, na edi\u00e7\u00e3o de 28 de maio.<\/p>\n<\/div>\n

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Neste 2 de dezembro, quando se recorda o segundo centen\u00e1rio do nascimento do \u00fanico imperador brasileiro nascido no Brasil \u2014 e algu\u00e9m que foi chefe de Estado do pa\u00eds independente em praticamente um quarto de sua hist\u00f3ria, 49 dos 203 anos, reler esta carta \u00e9 compreender um pouco qual era a na\u00e7\u00e3o que Pedro 2\u00ba imaginava ter ajudado a construir.<\/p>\n<\/div>\n

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Se consideramos tamb\u00e9m o per\u00edodo de reg\u00eancia, quando ele j\u00e1 tinha sido aclamado imperador mas n\u00e3o governava, foram 58 anos sob a coroa de Pedro 2\u00ba.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 praticamente consenso entre estudiosos de sua biografia que o monarca imaginava um Brasil que alcan\u00e7aria o progresso por meio da\u00a0ci\u00eancia<\/a>\u00a0e da\u00a0tecnologia<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele tamb\u00e9m almejava uma na\u00e7\u00e3o com institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais s\u00f3lidas e demonstrava crer em um futuro republicano, em que o governo seria representativo e o exerc\u00edcio da cidadania por parte dos brasileiros seria mais pr\u00f3ximo do universal.<\/p>\n<\/div>\n

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F\u00e9 de Of\u00edcio<\/i> deixa pistas interessantes para este pensamento.<\/p>\n<\/div>\n

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Para o ex-imperador, era preciso proteger a economia do pa\u00eds frente \u00e0 concorr\u00eancia estrangeira, “at\u00e9 o per\u00edodo do seu pr\u00f3spero desenvolvimento”.<\/p>\n<\/div>\n

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E embora se autoclassificasse como algu\u00e9m que tinha “sentimento religioso”, entendia que cabia ao Estado apenas a inspe\u00e7\u00e3o “quanto \u00e0 moral e \u00e0 higiene, devendo pertencer a parte religiosa \u00e0s fam\u00edlias e aos ministros das diversas religi\u00f5es”.<\/p>\n<\/div>\n

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Destacou tamb\u00e9m a import\u00e2ncia do investimento em educa\u00e7\u00e3o, sobretudo criando e desenvolvendo institui\u00e7\u00f5es de ensino superior.<\/p>\n<\/div>\n

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“Igreja livre no Estado livre”, pontuou. “Mas isso quando a instru\u00e7\u00e3o do povo pudesse aproveitar de tais institui\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n<\/div>\n

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Pedro 2\u00ba acreditava na imigra\u00e7\u00e3o como ferramenta para o melhor “aproveitamento das terras” e defendia a cria\u00e7\u00e3o de “um observat\u00f3rio astron\u00f4mico” no pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

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Lembrou que era importante investir no ex\u00e9rcito e na marinha, “a fim de que estiv\u00e9ssemos preparados para qualquer eventualidade, embora contr\u00e1rio \u00e0s guerras”. “Buscava, assim, evit\u00e1-las”, sentenciou.<\/p>\n<\/div>\n

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Posicionou-se contr\u00e1rio \u00e0 pena de morte, enfatizando que acreditava na regenera\u00e7\u00e3o do ser humano.<\/p>\n<\/div>\n

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Defendeu elei\u00e7\u00f5es livres para os cargos p\u00fablicos e concursos para postos no judici\u00e1rio e na administra\u00e7\u00e3o estatal. Mas acreditava que somente os alfabetizados deveriam poder votar.<\/p>\n<\/div>\n

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Demonstrou sensibilidade \u00e0s pautas da habita\u00e7\u00e3o e da fome, ressaltando a import\u00e2ncia de projetos que zelassem pela “sorte f\u00edsica do povo, sobretudo em rela\u00e7\u00e3o a habita\u00e7\u00f5es salubres e a pre\u00e7o c\u00f4modo e \u00e0 sua alimenta\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

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No documento, Pedro tamb\u00e9m defendeu a import\u00e2ncia das artes, da organiza\u00e7\u00e3o de dioceses para a\u00a0Igreja Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0e de\u00a0expedi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas<\/a>\u00a0que se dedicassem a estudar o Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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Especialistas concordam que, mesmo sendo ele pr\u00f3prio um monarca, Dom Pedro 2\u00ba via no regime republicano o futuro do Brasil. Mais exatamente, em um modelo inspirado no que vigorava nos\u00a0Estados Unidos, independente e Rep\u00fablica desde 1776.<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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“Ele considerava que a Rep\u00fablica era um desenvolvimento natural do sistema pol\u00edtico”, explica \u00e0 BBC News Brasil o pesquisador e escritor Paulo Rezzutti, autor da biografia\u00a0D. Pedro II – A Hist\u00f3ria N\u00e3o Contada<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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“Mas ele achava que o Brasil n\u00e3o estava pronto para ela, precisava de uma melhora na estrutura administrativa antes de dar esse passo.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele \u00e9 visto por muitos de seus bi\u00f3grafos como um imperador republicano”, comenta \u00e0 BBC News Brasil a historiadora Bruna Gomes dos Reis, pesquisadora na Universidade Estadual Paulista e professora no Servi\u00e7o Social da Ind\u00fastria (Sesi).<\/p>\n<\/div>\n

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“Pessoas que conviveram com ele notavam que ele tinha um esp\u00edrito bastante republicano. E ele imaginava um certo governo republicano para o Brasil”, afirma \u00e0 BBC News Brasil o historiador Silas Luiz de Souza, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.<\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/p>\n

Dom Pedro 2\u00ba, Imperatriz Teresa Cristina e outros em visita \u00e0s Cataratas do Niagara, EUA, em 1876; o imperador se inspirou no modelo independente e republicano daquele pa\u00eds<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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H\u00e1 diversos registros de coment\u00e1rios de Pedro 2\u00ba no sentido de reconhecer que o regime republicano seria o melhor e mais bem desenvolvimento sistema pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por\u00e9m, o republicanismo dele comportava-se mais como um esp\u00edrito”, compara Reis.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele se fazia presente em a\u00e7\u00f5es como como a liberdade de imprensa, o amor \u00e0 p\u00e1tria, na sua busca pela ‘civiliza\u00e7\u00e3o’ por meio do dos estudos, das artes e da ci\u00eancia e em lampejos de nacionalismo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Era um p\u00f3s-iluminista, defensor da raz\u00e3o. Nesse ponto, o republicanismo parecia se enquadrar melhor em sua pr\u00f3pria ideologia.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele era adepto das ideias liberais vindas do Iluminismo, com defesa das liberdades individuais”, situa Souza.<\/p>\n<\/div>\n

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“Apesar disso, seu esp\u00edrito republicano n\u00e3o tocava sua carne”, ressalta Reis. “Ou melhor: n\u00e3o tocava nas estruturas pol\u00edticas e econ\u00f4micas do Brasil.”<\/p>\n<\/div>\n

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A historiadora comenta, por exemplo, que o \u00faltimo imperador brasileiro “desfrutou do poder moderador” at\u00e9 o fim do imp\u00e9rio. Era aquele instrumento criado no Estado brasileiro por seu pai, Pedro 1\u00ba, que desequilibrava o princ\u00edpio da triparti\u00e7\u00e3o dos poderes entre executivo, legislativo e judici\u00e1rio, porque situava o imperador como um quarto poder sobreposto aos outros.<\/p>\n<\/div>\n

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O historiador Victor Missiato, pesquisador no Instituto Mackenzie, cobra um pouco de cuidado ao situar Pedro 2\u00ba como “republicano”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Soa um pouco anacr\u00f4nica”, pondera ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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“Embora ele tenha escrito algumas cartas e interpretado a realidade como a inevitabilidade de um regime republicano na hist\u00f3ria do Brasil, [\u2026] associ\u00e1-lo \u00e0 pecha de um monarca republicano n\u00e3o cabe em um mundo em que muitas monarquias ainda estavam de p\u00e9.”<\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso ele lembra que Pedro teve um reinado longevo e com o exerc\u00edcio do poder moderador. Ambas essas caracter\u00edsticas destoam de uma postura dita republicana.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas Missiato reconhece que havia pitadas de republicanismo em seu governo, com “a ideia de maior liberdade religiosa”, “cr\u00edticas \u00e0 escravid\u00e3o” e a institui\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos “para a forma\u00e7\u00e3o do bem comum”.<\/p>\n<\/div>\n

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Pedro 2\u00ba tamb\u00e9m foi beneficiado, como lembra a historiadora Reis, pelas “riquezas produzidas pela\u00a0escravid\u00e3o<\/a>, sem mover-se em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o desses aspectos que poderiam acelerar a constru\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele acreditava que a fase mon\u00e1rquica era necess\u00e1ria para o amadurecimento nacional, e que o regime republicano apareceria em algum momento, como resultado do processo natural de desenvolvimento nacional”, esclarece Reis.<\/p>\n<\/div>\n

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Em anota\u00e7\u00e3o feita por Pedro 2\u00ba em 31 de dezembro de 1861, ele ressalta que “a ocupar posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, preferiria a de presidente da Rep\u00fablica ou ministro \u00e0 de imperador”.<\/p>\n<\/div>\n

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A imprensa da \u00e9poca \u2014 que o imperador fazia quest\u00e3o de deixar sob livre funcionamento, sem censur\u00e1-la oficialmente \u2014 extravasava o estranhamento que seu perfil causava dentro de um regime mon\u00e1rquico.<\/p>\n<\/div>\n

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“Nas cortes da Europa vai passando, republicano, ateu, darwinista e n\u00e3o sei que mais”, publicou a Gazeta de Not\u00edcias em 19 de agosto de 1883.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele olhava para as Am\u00e9ricas e via as rep\u00fablicas sendo formadas. Os Estados Unidos tinham j\u00e1 uma for\u00e7a muito grande naquele per\u00edodo”, comenta Missiato.<\/p>\n<\/div>\n

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O historiador lembra que Pedro 2\u00ba estava atento a discuss\u00f5es, principalmente europeias, sobre a forma\u00e7\u00e3o de esfera p\u00fablica nas sociedades, com maior participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3. E demonstrava simpatia a isso.<\/p>\n<\/div>\n

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Educa\u00e7\u00e3o como pilar essencial<\/h2>\n<\/div>\n
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Legenda da foto,<\/span>Fotografia do Imperador D. Pedro 2\u00ba, entre 1865 e 1870; ele apoiou a cria\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es como o Col\u00e9gio Pedro 2\u00ba e o Instituto Hist\u00f3rico e Geogr\u00e1fico Brasileiro (IHGB)<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Como pontua a antrop\u00f3loga Lilia Moritz Schwarcz no livro\u00a0As Barbas do Imperador: D. Pedro II, Um Monarca nos Tr\u00f3picos<\/i>, o titular do trono brasileiro “era dado a novidades [\u2026] e a palavra progresso, para ele, vinculava-se \u00e0 ci\u00eancia e ao intelecto”.<\/p>\n<\/div>\n

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Certamente por isso, a seu modo, o monarca investiu em educa\u00e7\u00e3o e conhecimento. Era assim que ele enxergava as bases para um pa\u00eds que, no futuro, seria republicano.<\/p>\n<\/div>\n

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“Dom Pedro via a si mesmo como um homem da ci\u00eancia”, diz Rezzutti. “Desde a inf\u00e2ncia ele considerava os estudos mais prazerosos que as brincadeiras, e esse amor continuou pela vida inteira.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele mandava adquirir equipamentos cient\u00edficos na Europa, estudou astronomia e matem\u00e1tica avan\u00e7ada e foi um incentivador da fotografia no Brasil, sendo um dos primeiros fot\u00f3grafos amadores do pa\u00eds”, enumera o bi\u00f3grafo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tamb\u00e9m se tornou patrono de diversas institui\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e culturais, entre elas o Instituto Pasteur, que gra\u00e7as \u00e0 sua prote\u00e7\u00e3o acabou sendo inaugurado aqui antes do que na Fran\u00e7a, e a Escola de Minas, criada em Ouro Preto h\u00e1 exatamente 150 anos, em 1875, por iniciativa do imperador.”<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m se insere no per\u00edodo de sua coroa a funda\u00e7\u00e3o do Col\u00e9gio Pedro 2\u00ba, em 1837 \u2014 na \u00e9poca, sob reg\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

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O mesmo se aplica ao Instituto Hist\u00f3rico e Geogr\u00e1fico Brasileiro (IHGB), mais antiga e tradicional entidade de fomento de pesquisa do pa\u00eds, criado em 1838. Pedro 2\u00ba era um entusiasta do organismo.<\/p>\n<\/div>\n

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Se quando foi criado o instituto, o imperador ainda era menor de idade, durante seu reinado ele investiu no desenvolvimento do mesmo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Foi um dos maiores financiadores [da institui\u00e7\u00e3o]”, diz Souza.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tinha uma rela\u00e7\u00e3o \u00edntima, participando de eventos, fazendo palestras.”<\/p>\n<\/div>\n

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Esta imagem do monarca curioso e apaixonado pelo saber n\u00e3o foi uma constru\u00e7\u00e3o tardia, p\u00f3stuma, erguida a partir do mito do rei morto. Era algo j\u00e1 presente em seus tempos contempor\u00e2neos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Muitos cientistas e intelectuais deixaram suas observa\u00e7\u00f5es sobre a admira\u00e7\u00e3o que sentiam a respeito do interesse dele pelas ci\u00eancias”, frisa Rezzutti.<\/p>\n<\/div>\n

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Pai da teoria da evolu\u00e7\u00e3o, o naturalista brit\u00e2nico\u00a0Charles Darwin<\/a>\u00a0(1809-1882) declarou que “o imperador faz tanto pela ci\u00eancia que todo s\u00e1bio \u00e9 obrigado a demonstrar a ele o mais completo respeito”.<\/p>\n<\/div>\n

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J\u00e1 o escritor franc\u00eas Victor Hugo (1802-1885) comparou o monarca brasileiro ao romano Marco Aur\u00e9lio \u2014 \u00edcone do “rei fil\u00f3sofo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Claro que tamb\u00e9m havia cr\u00edticos not\u00e1veis \u2014 o abolicionista\u00a0Luiz Gama<\/a>\u00a0(1830-1882), por exemplo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele dizia que Dom Pedro praticava um liberalismo bastante curto, tacanho”, pontua o historiador Souza.<\/p>\n<\/div>\n

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Isto porque o imperador n\u00e3o descuidava dos interesses da elite de sua \u00e9poca \u2014 uma elite basicamente constitu\u00edda por latifundi\u00e1rios e escravocratas, a quem qualquer mudan\u00e7a intempestiva de rumos significava um desfavorecimento.<\/p>\n<\/div>\n

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A historiadora Reis interpreta essa postura de Pedro 2\u00ba como parte do “processo de amadurecimento nacional para receber o regime republicano”.<\/p>\n<\/div>\n

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Para isso, ele entendia ser preciso preparar e “educar” os cidad\u00e3os.<\/p>\n<\/div>\n

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“Para al\u00e9m dos esfor\u00e7os empregados no desenvolvimento tecnol\u00f3gico, como a implanta\u00e7\u00e3o do tel\u00e9grafo, das linhas de ferro, e na inven\u00e7\u00e3o de uma na\u00e7\u00e3o civilizada, a partir da cria\u00e7\u00e3o do IHGB, ainda que para um pequeno grupo de brasileiros, Pedro 2\u00ba portava-se como um l\u00edder capaz de guiar o Brasil a esse destino, com seu verniz iluminista e moderno”, contextualiza a professora.<\/p>\n<\/div>\n

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Contudo, ela ressalva que o pr\u00f3prio imperador n\u00e3o deu um passo decisivo para a Rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n

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“Na pr\u00e1tica, o imperador optou por aguardar para ver aquilo que o Brasil poderia se tornar”, afirma. “Se a na\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava pronta o suficiente para se tornar Rep\u00fablica, n\u00e3o seria por meio de suas a\u00e7\u00f5es que isso seria alterado.”<\/p>\n<\/div>\n

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Na\u00e7\u00e3o do futuro<\/h2>\n<\/div>\n
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Mas Rezzutti volta ao documento\u00a0F\u00e9 de Of\u00edcio<\/i>\u00a0para pensar sobre o Brasil que Pedro vislumbrava como uma na\u00e7\u00e3o do futuro.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por meio desse texto, \u00e9 poss\u00edvel compreender qual era o pa\u00eds que Dom Pedro imaginava e que lutou para implantar”, diz.<\/p>\n<\/div>\n

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“Entre as diretrizes pelas quais ele afirma ter se interessado enquanto governou, est\u00e3o o desenvolvimento da ind\u00fastria nacional; a instru\u00e7\u00e3o livre, tendo considerado no estabelecimento de universidades fora dos grandes centros do sudeste; a explora\u00e7\u00e3o das riquezas naturais; o melhoramento das For\u00e7as Armadas para fins exclusivamente defensivos; a higiene p\u00fablica, para livrar o Brasil das epidemias; a aboli\u00e7\u00e3o da pena de morte; a liberdade pol\u00edtica; e o melhoramento das comunica\u00e7\u00f5es e transportes”, enumera o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 diretrizes interessantes, se observadas de forma anacr\u00f4nica. Por exemplo: a voca\u00e7\u00e3o pac\u00edfica das armas brasileiras. Sobretudo ao longo do s\u00e9culo 20, o pa\u00eds foi gradualmente ganhando destaque global com um papel contr\u00e1rio ao da guerra.<\/p>\n<\/div>\n

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O Brasil virou a na\u00e7\u00e3o da diplomacia, do\u00a0soft power<\/i>. E isto transcende ao mundo em epis\u00f3dios que v\u00e3o desde a participa\u00e7\u00e3o brasileira\u00a0na funda\u00e7\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU)<\/a>\u00a0at\u00e9 esfor\u00e7os recentes com envio de tropas para miss\u00f5es de paz.<\/p>\n<\/div>\n

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Outro ponto do testamento pol\u00edtico de Pedro 2\u00ba que ecoa hoje \u00e9 quando ele menciona a higiene p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n

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Com todos os problemas inerentes principalmente ao fato de ser um instituto p\u00fablico que depende dos cofres de um pa\u00eds em desenvolvimento, o\u00a0Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS)<\/a>, criado a partir da\u00a0Constitui\u00e7\u00e3o de 1988<\/a>, \u00e9 visto como modelo mundial de acesso universal e gratuito aos servi\u00e7os de sa\u00fade.<\/p>\n<\/div>\n

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“Al\u00e9m disso, uma heran\u00e7a da vis\u00e3o que Dom Pedro tinha de como o Brasil deveria ser est\u00e1 na democracia, com elei\u00e7\u00f5es regulares e liberdade de pensamento e de imprensa. Por mais que tenha sido atacada ao longo dos anos, essa ideia sobrevive e ainda est\u00e1 na base do sistema pol\u00edtico brasileiro”, acredita Rezzutti.<\/p>\n<\/div>\n

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“Da \u00e9poca de Dom Pedro 2\u00ba, sobreviveram muitas institui\u00e7\u00f5es que ainda s\u00e3o importantes para a vida econ\u00f4mica e cultural brasileira”, complementa o pesquisador. “Entre elas, est\u00e3o a pr\u00f3pria Escola de Minas, o Col\u00e9gio Pedro 2\u00ba, criado originalmente para a forma\u00e7\u00e3o de uma elite pol\u00edtica e intelectual, e o Instituto Hist\u00f3rico e Geogr\u00e1fico Brasileiro.”<\/p>\n<\/div>\n

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Quando ele defendia uma abertura maior aos\u00a0imigrantes europeus<\/a>, contudo, aos olhos de hoje \u00e9 inevit\u00e1vel que a ideia soe com contornos racistas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Seu ideal civilizat\u00f3rio era alinhado ao pensamento elitista e euroc\u00eantrico de ent\u00e3o. Pedro 2\u00ba n\u00e3o s\u00f3 se inspirava nos pensamentos que vinham do velho continente, mas tamb\u00e9m patrocinou pol\u00edticas imigrat\u00f3rias que, sob a motiva\u00e7\u00e3o de substituir a m\u00e3o de obra do escravizado de origem negra, tamb\u00e9m tinha o vi\u00e9s de “embranquecer” o brasileiro.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele entendia que trazer pessoas da Europa podia ajudar no progresso do pa\u00eds”, explica Souza. “Isso acabou configurando a sociedade brasileira atual, com tantos grupos \u00e9tnicos distintos.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/p>\n

O Brasil n\u00e3o se esfacelou em diversas pequenas rep\u00fablicas como a Am\u00e9rica Espanhola<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Outros legados do per\u00edodo imperial sobreviveram ao tempo e implicaram na consolida\u00e7\u00e3o do Brasil contempor\u00e2neo.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 o caso da pr\u00f3pria unidade territorial.<\/p>\n<\/div>\n

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O Brasil\u00a0poderia, assim como a Am\u00e9rica Espanhola, ter se esfacelado em diversas pequenas rep\u00fablicas<\/a>. Isso n\u00e3o ocorreu principalmente porque havia um projeto de na\u00e7\u00e3o, conduzido por ambos os imperadores, que privilegiava um territ\u00f3rio robusto, grande, imenso.<\/p>\n<\/div>\n

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Nesse sentido, o historiador Missiato lembra que houve um papel importante do governo imperial ao sufocar revoltas separatistas que pipocavam no territ\u00f3rio.<\/p>\n<\/div>\n

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Disso tamb\u00e9m ficou a centraliza\u00e7\u00e3o do poder.<\/p>\n<\/div>\n

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“Com certeza ele foi o l\u00edder mais importante da hist\u00f3ria do Brasil”, acredita Missiato.<\/p>\n<\/div>\n

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“Alguns aspectos da sociedade brasileira se formaram ou se fortaleceram no Segundo Reinado e n\u00e3o desapareceram at\u00e9 hoje”, diz a historiadora Reis.<\/p>\n<\/div>\n

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“Como a unidade territorial, as bases do Estado nacional, a busca pela lideran\u00e7a na Am\u00e9rica Latina e o afastamento cultural dos outros pa\u00edses latino-americanos.”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exilado na Europa depois do golpe militar que proclamaria a Rep\u00fablica no Brasil em 1889, Dom\u00a0Pedro 2\u00ba, segundo e \u00faltimo imperador brasileiro, redigiu um<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":510302,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-510298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/dom-pedro-segundo.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=510298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510298\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/510302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=510298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=510298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=510298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}