{"id":510673,"date":"2025-12-05T07:23:36","date_gmt":"2025-12-05T10:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=510673"},"modified":"2025-12-05T07:23:36","modified_gmt":"2025-12-05T10:23:36","slug":"o-que-o-primeiro-deputado-evangelico-do-brasil-defendia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/o-que-o-primeiro-deputado-evangelico-do-brasil-defendia\/","title":{"rendered":"O que o primeiro deputado evang\u00e9lico do Brasil defendia?"},"content":{"rendered":"
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Guaracy Silveira diante do Pal\u00e1cio Tiradentes, onde foi realizada a Constituinte de 1934<\/p>\n<\/div>

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Por: <\/span>Rafael Barifouse, do BBC<\/span><\/p>\n

Guaracy Silveira \u00e9 considerado o primeiro deputado\u00a0evang\u00e9lico<\/a>\u00a0do Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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O pastor da\u00a0Igreja Metodista\u00a0<\/a>foi eleito para a Assembleia Nacional Constituinte que fez a Carta de 1934, a primeira depois da revolu\u00e7\u00e3o que acabou com\u00a0Get\u00falio Vargas<\/a>\u00a0no poder.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas ele defendeu posi\u00e7\u00f5es um pouco diferentes do que se v\u00ea atualmente em Bras\u00edlia, onde a\u00a0Bancada Evang\u00e9lica<\/a>\u00a0est\u00e1 cada vez mais forte no Congresso e discute-se a f\u00e9 evang\u00e9lica de um indicado a\u00a0ministro<\/a>\u00a0do\u00a0Supremo Tribunal Federal<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira foi a favor do div\u00f3rcio, por exemplo \u2014 40 anos antes de ele ser legalizado \u2014 e tentou impedir que as escolas p\u00fablicas pudessem ter aulas de religi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m n\u00e3o queria mencionar Deus na nova Constitui\u00e7\u00e3o e, eleito por um partido socialista, saiu em defesa dos trabalhadores.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas defendeu sobretudo que os protestantes poderiam e deveriam se envolver na\u00a0pol\u00edtica<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele pregava uma Igreja que atua em favor da popula\u00e7\u00e3o em geral e n\u00e3o em causa pr\u00f3pria, que n\u00e3o tenta impor seus valores na sociedade, mas garantir o bem p\u00fablico”, diz Cilas Ferraz de Oliveira, autor de\u00a0Guaracy Silveira: um protestante na pol\u00edtica<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira foi capel\u00e3o militar durante a Revolu\u00e7\u00e3o Constitucionalista de 1932<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Oliveira \u00e9 pastor metodista, mestre em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e doutor em Educa\u00e7\u00e3o \u2014 e pesquisou sobre a vida pol\u00edtica e religiosa do primeiro nome protestante de peso na cena pol\u00edtica nacional brasileira.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 importante fazer a ressalva de que ao menos outros dois fazendeiros protestantes j\u00e1 tinham sido eleitos antes de Guaracy Silveira. “Ainda na Primeira Rep\u00fablica”, explica Oliveira.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas com o pastor foi diferente. Ele foi um candidato da igreja. Sua base eleitoral eram os protestantes, e ele chegou \u00e0 Constituinte para defender os interesses dos crentes do pa\u00eds, que na \u00e9poca eram uma pequena minoria.<\/p>\n<\/div>\n

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A\u00a0Igreja Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0estava se mobilizando para eleger deputados e inscrever seus valores e interesses na nova Carta, e os evang\u00e9licos tentaram fazer o mesmo.<\/p>\n<\/div>\n

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“Havia uma desconfian\u00e7a dos evang\u00e9licos de que o catolicismo estava se organizando para recuperar espa\u00e7os perdidos com a Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica”, diz Oliveira.<\/p>\n<\/div>\n

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Silveira foi deputado em duas Constituintes<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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A Constitui\u00e7\u00e3o de 1891 havia decretado o Estado laico e impedido o ensino religioso nas escolas p\u00fablicas.<\/p>\n<\/div>\n

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A Constitui\u00e7\u00e3o de 1934 foi vista pelos cat\u00f3licos como uma oportunidade de eles voltarem \u00e0s salas de aula.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira e outros deputados sabiam que as aulas de religi\u00e3o seriam na verdade aulas de catolicismo.<\/p>\n<\/div>\n

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O pastor, \u00fanico protestante da Constituinte, tentou mudar o artigo sobre o assunto e articulou com os parlamentares socialistas, liberais e ma\u00e7ons, mas acabou derrotado.<\/p>\n<\/div>\n

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A Carta de 1934 autorizou o ensino religioso nas escolas p\u00fablicas, mas disse que ningu\u00e9m seria obrigado a assistir \u00e0s aulas.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Guaracy Silveira, isso seria uma “uma forma de opress\u00e3o \u00e0 consci\u00eancia das crian\u00e7as”.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele tamb\u00e9m n\u00e3o conseguiu impedir que colocassem Deus na Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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O texto final dizia: “N\u00f3s, os representantes do povo brasileiro, pondo a nossa confian\u00e7a em Deus, reunidos em Assembl\u00e9ia Nacional Constituinte para organizar um regime democr\u00e1tico, que assegure \u00e0 Na\u00e7\u00e3o a unidade, a liberdade, a justi\u00e7a e o bem-estar social e econ\u00f4mico, decretamos e promulgamos a seguinte Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica dos Estados Unidos do Brasil”.<\/p>\n<\/div>\n

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O pastor foi contra o requerimento que pediu para incluir esse trecho por achar “perfeitamente desnecess\u00e1ria qualquer declara\u00e7\u00e3o da confian\u00e7a \u00edntima em Deus”.<\/p>\n<\/div>\n

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“A confian\u00e7a em Deus \u00e9 uma quest\u00e3o \u00edntima e somente o pr\u00f3prio Deus sabe se os que elaboraram a Constitui\u00e7\u00e3o confiaram ou n\u00e3o confiaram n’Ele”, disse na \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira (\u00e0 direita) tornou-se uma lideran\u00e7a importante da Igreja Metodista<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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“Ele n\u00e3o era contra a gratid\u00e3o a Deus, mas \u00e0 men\u00e7\u00e3o a Deus”, explica Cilas Oliveira.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele defendia a separa\u00e7\u00e3o entre a Igreja e o Estado e entendia que em toda aquela discuss\u00e3o estavam envolvidas pessoas que n\u00e3o acreditavam em Deus, tinham outras religi\u00f5es, ent\u00e3o, a Constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveria falar em Deus, como se Deus estivesse assinando embaixo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m falava que era muito bem casado, mas era a favor do div\u00f3rcio. “Ele dizia que a proibi\u00e7\u00e3o muitas vezes levava a um div\u00f3rcio a bala, com o assassinato da mulher”, diz Oliveira.<\/p>\n<\/div>\n

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Vida pol\u00edtica intensa dentro e fora da Igreja<\/h2>\n<\/div>\n
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Guaracy Silveira dizia ser descendente de bandeirantes e liberais. Mas n\u00e3o era de uma fam\u00edlia especialmente religiosa.<\/p>\n<\/div>\n

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O pai era fazendeiro no interior de S\u00e3o Paulo, e a m\u00e3e, dona-de-casa.<\/p>\n<\/div>\n

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O dinheiro da fam\u00edlia foi embora com a derrocada do caf\u00e9 quando o pastor ainda era crian\u00e7a. Ele parou de estudar cedo por falta de dinheiro e foi trabalhar.<\/p>\n<\/div>\n

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Trabalhou em uma empresa telef\u00f4nica e uma padaria. Foi ajudante de escrit\u00f3rio, lavador de vidros e pr\u00e1tico de farm\u00e1cia.<\/p>\n<\/div>\n

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S\u00f3 voltou para a escola no final da adolesc\u00eancia, quando entrou para o semin\u00e1rio. Foi ser padre para conseguir terminar os estudos.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele contava que tinha se decepcionado com a Igreja Cat\u00f3lica e por isso havia decidido abandonar a carreira eclesi\u00e1stica.<\/p>\n<\/div>\n

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O pastor teve uma intensa vida pol\u00edtica dentro e fora da igreja<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Guaracy Silveira entrou pouco depois para a Igreja Metodista e, alguns anos depois, havia se tornado uma das suas principais lideran\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n

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O pastor teve uma vida pol\u00edtica intensa dentro e fora da igreja.<\/p>\n<\/div>\n

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Dentro da igreja, trabalhou pela autonomia dos metodistas brasileiros em rela\u00e7\u00e3o aos Estados Unidos, de onde tinham vindo parte dos mission\u00e1rios que trouxeram essa igreja para c\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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A autonomia foi conseguida em 1930. Ele se aposentou como pastor sete anos depois. Tamb\u00e9m trabalhou como editor da revista Expositor Crist\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Fora da igreja, ele foi membro n\u00e3o s\u00f3 da Constituinte de 1934, mas tamb\u00e9m a de 1946, promulgada depois da queda do Estado Novo.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi deputado federal na primeira legislatura da redemocratiza\u00e7\u00e3o, at\u00e9 1951.<\/p>\n<\/div>\n

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Ainda na primeira Constituinte, ele foi expulso do Partido Socialista Brasileiro pela ala marxista da legenda, com quem compartilhava a luta por direitos trabalhistas mas n\u00e3o os ideais liberais.<\/p>\n<\/div>\n

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Na segunda Constituinte, elegeu-se pelo Partido Trabalhista Brasileiro. Depois, criou e presidiu o Partido Republicano Trabalhista.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira com um dos netos<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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O pastor Cilas Oliveira diz que Guaracy Silveira defendia que os crentes podiam fazer pol\u00edtica e ajudar a determinar os rumos da sociedade.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele n\u00e3o concordava com quem falava que n\u00e3o participar da pol\u00edtica era uma forma de manter a Igreja pura, porque ele dizia que isso acontecia de qualquer forma, por debaixo dos panos. Ele defendia que era melhor fazer isso com clareza e honestidade”, diz Oliveira.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao mesmo tempo, defendia a laicidade. “Ele acreditava que o Estado n\u00e3o pode servir a uma religi\u00e3o, e o Estado n\u00e3o tem que mandar na Igreja. Que os religiosos podem se envolver na pol\u00edtica, mas sem impor sua religiosidade a quem quer que seja.”<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m sabia que isso era importante para garantir a liberdade do exerc\u00edcio de outras f\u00e9s como a sua em um pa\u00eds de maioria cat\u00f3lica.<\/p>\n<\/div>\n

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Guaracy Silveira morreu em 1953, aos 60 anos. Deixou uma mulher, cinco filhos e dois romances escritos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mas ele defendeu posi\u00e7\u00f5es um pouco diferentes do que se v\u00ea atualmente em Bras\u00edlia, onde a\u00a0Bancada Evang\u00e9lica\u00a0est\u00e1 cada vez mais forte no Congresso e discute-se a f\u00e9 evang\u00e9lica de um indicado a\u00a0ministro\u00a0do\u00a0Supremo Tribunal Federal.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":510679,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-510673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1b5fd8f0-d076-11f0-8c06-f5d460985095.jpg.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=510673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510673\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/510679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=510673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=510673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=510673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}