{"id":511524,"date":"2025-12-12T04:58:17","date_gmt":"2025-12-12T07:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=511524"},"modified":"2025-12-12T04:59:08","modified_gmt":"2025-12-12T07:59:08","slug":"ave-maria-como-uma-oracao-milenar-de-analfabetos-se-tornou-a-mais-popular-prece-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/ave-maria-como-uma-oracao-milenar-de-analfabetos-se-tornou-a-mais-popular-prece-catolica\/","title":{"rendered":"Ave-maria: como uma ora\u00e7\u00e3o milenar de analfabetos se tornou a mais popular prece cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"
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A Anuncia\u00e7\u00e3o da Virgem<\/i>, de Carlo Crivelli: ora\u00e7\u00e3o come\u00e7a com sauda\u00e7\u00e3o do anjo Gabriel a Maria<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por <\/span>Edison Veiga<\/span><\/section>\n
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\u00c9 uma prece de estrutura muito simples e n\u00e3o h\u00e1\u00a0cat\u00f3lico<\/a>\u00a0que n\u00e3o saiba sua formula\u00e7\u00e3o de cor.<\/p>\n<\/div>\n

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A ora\u00e7\u00e3o da ave-maria, cujo texto contempor\u00e2neo foi oficializado h\u00e1 cinco s\u00e9culos, remonta ao\u00a0per\u00edodo medieval<\/a>\u00a0e se tornou popular principalmente porque, naqueles tempos de parca escolaridade e de religiosidade baseada no latim, a grande maioria do povo n\u00e3o conseguia acompanhar as\u00a0leituras b\u00edblicas<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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A hist\u00f3ria, fascinante, resulta da mescla de trechos do pr\u00f3prio\u00a0evangelho<\/a>\u00a0com uma segunda parte que nasceu como manifesta\u00e7\u00e3o de f\u00e9 das pessoas comuns e, incentivada por religiosos, acabou se disseminando sobretudo na Europa \u2014 at\u00e9 ser oficializada pela\u00a0c\u00fapula do catolicismo<\/a>\u00a0em documento assinado pelo\u00a0papa Pio 5\u00ba<\/a>\u00a0(1504-1572), em 1568.<\/p>\n<\/div>\n

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“A ave-maria n\u00e3o nasceu de uma \u00fanica vez. Ela foi se formando progressivamente no cora\u00e7\u00e3o da Igreja”, diz \u00e0 BBC News Brasil o padre Rodrigo Natal, autor do livro\u00a0S\u00e3o Carlo Acutis: Uma Estrada para a Salva\u00e7\u00e3o<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme pontua o pesquisador Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Araca\u00fa, do Cear\u00e1, trata-se de “uma das f\u00f3rmulas mais difundidas da devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Seu desenvolvimento n\u00e3o se deu de maneira unit\u00e1ria ou simult\u00e2nea, mas por meio de um processo no interior da liturgia e da piedade popular”, afirma ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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“Podemos dizer que a ave-maria \u00e9 um exemplo de uma tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que nasce da escritura, cresce na liturgia, amadurece na teologia e se consolida na piedade popular.”<\/p>\n<\/div>\n

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Na f\u00f3rmula consagrada, a ora\u00e7\u00e3o tem duas partes distintas. “A primeira \u00e9 b\u00edblica, tem origem definida. A segunda \u00e9 eclesial [ou seja, relativa \u00e0 Igreja]”, diz \u00e0 BBC News Brasil o te\u00f3logo Vin\u00edcius Paiva, especialista em mariologia e membro do conselho diretor da Academia Marial de Aparecida, onde tamb\u00e9m \u00e9 professor.<\/p>\n<\/div>\n

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A primeira metade, rezada desde os primeiros s\u00e9culos, \u00e9 uma jun\u00e7\u00e3o de duas sauda\u00e7\u00f5es a Maria, a m\u00e3e de Jesus, conforme texto do Evangelho de Lucas, provavelmente escrito na segunda metade do primeiro s\u00e9culo da Era Comum.<\/p>\n<\/div>\n

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A reza come\u00e7a com trecho do epis\u00f3dio conhecido como Anuncia\u00e7\u00e3o, em que o anjo Gabriel sa\u00fada a mo\u00e7a: “ave, Maria, cheia de gra\u00e7a, o senhor \u00e9 convosco”. Ent\u00e3o, uma outra sauda\u00e7\u00e3o, quando ela, segundo o relato de Lucas, vai visitar sua prima, Isabel, e esta lhe diz: “bendita sois v\u00f3s, entre as mulheres, e bendito \u00e9 o fruto do vosso ventre”.<\/p>\n<\/div>\n

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“A primeira metade \u00e9 inteiramente b\u00edblica”, ressalta Natal. “Esses vers\u00edculos [da B\u00edblia], desde muito cedo, j\u00e1 eram usados em aclama\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, especialmente nas comunidades crist\u00e3s do Oriente.”<\/p>\n<\/div>\n

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Ave Maria<\/i>, de Botticelli: prece ficou conhecida pelo nome de sauda\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica no per\u00edodo medieval<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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Sauda\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica<\/h2>\n<\/div>\n
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De acordo com o pesquisador Thiago Maerki, estudioso de textos religiosos antigos e membro associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos, a ave-maria se insere em uma tradi\u00e7\u00e3o medieval de preces compostas por meio de passagens b\u00edblicas.<\/p>\n<\/div>\n

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“Algo muito t\u00edpico do povo mais simples: pegar trechos, muitas vezes em latim, memorizados de celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas ou de leituras da missa, e com eles comporem ora\u00e7\u00f5es”, contextualiza ele, \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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“Desde o in\u00edcio do cristianismo, na liturgia e nos escritos, Maria \u00e9 reverenciada como a ‘santa m\u00e3e de Deus'”, contextualiza \u00e0 BBC News Brasil a cientista da religi\u00e3o Wilma Steagall De Tommaso, coordenadora do grupo de pesquisa A Palavra \u00c9 Imagem: Arte Sacra Contempor\u00e2nea, Hist\u00f3ria e Religi\u00e3o, na Funda\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo, e coautora do livro\u00a0A Glorifica\u00e7\u00e3o de Maria em Corpo e Alma<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Nisso se encaixam os prim\u00f3rdios dessa ora\u00e7\u00e3o. “As duas frases [da primeira parte] comp\u00f5em um louvor \u00e0 virgem Maria e era rezada desde os prim\u00f3rdio na liturgia bizantina”, explica ela, aludindo ao rito oriental do cristianismo.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo De Tommaso, o lado latino da Igreja passou a adotar essa f\u00f3rmula j\u00e1 no s\u00e9culo 6\u00ba, no pontificado do papa Greg\u00f3rio 1\u00ba (540-604).<\/p>\n<\/div>\n

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No per\u00edodo medieval, a ora\u00e7\u00e3o ficou conhecida pelo nome de sauda\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica. Como os analfabetos n\u00e3o conseguiam recitar os salmos, nem mesmo lendo os salt\u00e9rios \u2014 livros com esse conjunto de ora\u00e7\u00f5es \u2014, acabavam decorando essas frases e rezando-as no lugar da leitura.<\/p>\n<\/div>\n

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Era pr\u00e1tica comum em monast\u00e9rios, pelos religiosos iletrados. E, gradualmente, tamb\u00e9m ganhou ades\u00e3o dos leigos, no caso os que frequentavam as igrejas e, em tempos de liturgia em latim, acabavam alheios ao desenrolar da celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Anuncia\u00e7\u00e3o<\/i>, de El Greco: segunda parte da ora\u00e7\u00e3o foi inclu\u00edda posteriormente, com pedidos de fi\u00e9is a Maria<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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A s\u00faplica<\/h2>\n<\/div>\n
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Mas, at\u00e9 a\u00ed, era uma sauda\u00e7\u00e3o sem pedido. E ora\u00e7\u00e3o, por tradi\u00e7\u00e3o, precisava de pedido \u2014 prece, ali\u00e1s, significa etimologicamente uma s\u00faplica a uma santidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Gradualmente, portanto, uma segunda parte acabou sendo criada pelas comunidades crist\u00e3s. H\u00e1 registros de diversas vers\u00f5es, entre os s\u00e9culo 11 e 16, com semelhan\u00e7as entre si. Segundo Maerki, o testemunho mais antigo da formula\u00e7\u00e3o completa da ave-maria foi registrado por um frade franciscano, Antonio da Stroncone (1391-1461), no in\u00edcio do s\u00e9culo 15.<\/p>\n<\/div>\n

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Na ave-maria, a segunda parte \u00e9 quando o fiel faz o pedido \u00e0 m\u00e3e de Jesus, afinal.<\/p>\n<\/div>\n

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“A segunda metade n\u00e3o est\u00e1 na B\u00edblia, mas nasce da ora\u00e7\u00e3o do povo crist\u00e3o, florescendo na vida mon\u00e1stica e na devo\u00e7\u00e3o popular”, pontua Natal.<\/p>\n<\/div>\n

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“Aos poucos foi ganhando forma at\u00e9 ser incorporada oficialmente no s\u00e9culo 16. Assim, a Ave Maria \u00e9 fruto tanto da Sagrada Escritura quanto da tradi\u00e7\u00e3o viva da Igreja.”<\/p>\n<\/div>\n

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Conforme define De Tommaso, esta parte “\u00e9 uma s\u00faplica dos fi\u00e9is”.<\/p>\n<\/div>\n

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A vers\u00e3o mais popularizada acabou oficializada pela Igreja no chamado Conc\u00edlio de Trento, o encontro da c\u00fapula do catolicismo que funcionou como uma esp\u00e9cie de resposta aos \u00e2nimos separatistas da chamada reforma protestante.<\/p>\n<\/div>\n

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Em 1568, enfim, passou a contar no Brevi\u00e1rio Romano publicado pelo papa Pio 5\u00ba. E diz o seguinte: “Santa Maria, m\u00e3e de Deus, rogai por n\u00f3s, pecadores, agora e na hora da nossa morte, am\u00e9m”.<\/p>\n<\/div>\n

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O reconhecimento papal veio como uma esp\u00e9cie de “canoniza\u00e7\u00e3o” da ora\u00e7\u00e3o da ave-maria, comenta \u00e0 BBC News Brasil o te\u00f3logo Raylson Araujo, pesquisador na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP).<\/p>\n<\/div>\n

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A partir de ent\u00e3o, a prece passou a constar sistematicamente de publica\u00e7\u00f5es autorizadas pela c\u00fapula da Igreja Cat\u00f3lica, como livros de ora\u00e7\u00f5es utilizados por religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Pio 5\u00ba colocou as diretrizes. Fixou os pai-nossos e as ave-marias como alternativas para aqueles que n\u00e3o sabiam ler”, diz o te\u00f3logo.<\/p>\n<\/div>\n

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Anuncia\u00e7\u00e3o<\/i>, de Da Vinci:<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

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O ter\u00e7o<\/h2>\n<\/div>\n
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A populariza\u00e7\u00e3o da ave-maria se desenvolveu em paralelo a uma pr\u00e1tica que se tornou fundamental \u00e0 piedade popular do catolicismo: a reza do ros\u00e1rio. Se a ideia era substituir, de uma forma acess\u00edvel aos iletrados, a leitura dos 150 salmos, passou-se ent\u00e3o a rezar de forma repetida 150 aves-marias.<\/p>\n<\/div>\n

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Para n\u00e3o errar a contagem, criou-se um cord\u00e3o com contas. Sim, o ter\u00e7o. Ter\u00e7o porque originalmente eram tr\u00eas partes de 50 ave-marias, intercaladas por pai-nossos e outras ora\u00e7\u00f5es, para formar a totalidade \u2014 desde 2002, por institui\u00e7\u00e3o do ent\u00e3o papa Jo\u00e3o Paulo 2\u00ba (1920-2005), s\u00e3o quatro os ter\u00e7os que constituem o ros\u00e1rio.<\/p>\n<\/div>\n

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Por tradi\u00e7\u00e3o, atribui-se ao frade Domingos de Gusm\u00e3o (1170-1221), fundador da ordem dos dominicanos, a cria\u00e7\u00e3o da reza do ros\u00e1rio. A pr\u00e1tica se difundiu por conta dos religiosos dessa ordem, em especial de Alano da Rocha (1428-1475). A oficializa\u00e7\u00e3o dessa forma de ora\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m ocorreu no pontificado de Pio 5\u00ba.<\/p>\n<\/div>\n

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“Assim como a ave-maria, o ros\u00e1rio n\u00e3o nasceu pronto: foi fruto de um processo lento e org\u00e2nico dentro da vida da Igreja”, diz padre Natal.<\/p>\n<\/div>\n

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Por conta do ros\u00e1rio, at\u00e9 mesmo por uma quest\u00e3o matem\u00e1tica, a ave-maria se tornou mais rezada at\u00e9 mesmo do que o pai-nosso \u2014 que, segundo os relatos b\u00edblicos, teria sido uma ora\u00e7\u00e3o ensinada pelo pr\u00f3prio Jesus. Afinal, na pr\u00e1tica dessa tradi\u00e7\u00e3o de rezar com o ter\u00e7o na m\u00e3o, s\u00e3o necess\u00e1rias dez ave-marias para cada pai-nosso.<\/p>\n<\/div>\n

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Os especialistas concordam que h\u00e1 ingredientes espec\u00edficos que favoreceram a dissemina\u00e7\u00e3o da ave-maria, transformando-a na reza, ao lado do b\u00edblico pai-nosso, mais praticada pela devo\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tem origem b\u00edblica e \u00e9 f\u00e1cil de decorar”, frisa Paiva. “E tornou-se um exerc\u00edcio completo de piedade. Eu diria que, depois da liturgia, \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o mais importante da Igreja hoje.”<\/p>\n<\/div>\n

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Padre Natal destaca a “simplicidade” da f\u00f3rmula que “unida a uma profundidade impressionante” pegou facilmente entre os fi\u00e9is. “\u00c9 uma ora\u00e7\u00e3o breve, f\u00e1cil de guardar na mem\u00f3ria”, comenta.<\/p>\n<\/div>\n

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Outro aspecto \u00e9 que o fato de ter sido adotada por monges e se fazer presente em diversas ocasi\u00f5es dentro de celebra\u00e7\u00f5es. Isto acabou difundindo a f\u00f3rmula. “Os monges repetiam a sauda\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica como forma de ora\u00e7\u00e3o cont\u00ednua”, afirma o padre. “Essa pr\u00e1tica se espalhou naturalmente.”<\/p>\n<\/div>\n

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“No meio mon\u00e1stico, enquanto os letrados liam [o salt\u00e9rio], os iletrados rezavam incansavelmente a ave-maria”, situa Maerki.<\/p>\n<\/div>\n

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“Como o povo n\u00e3o entendia latim e n\u00e3o conseguia rezar [os salmos], come\u00e7ou a se propor e a se aceitar que estes fossem substitu\u00eddos por 150 ave-marias”, pontua Paiva.<\/p>\n<\/div>\n

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Por fim, ele lembra da pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o do ros\u00e1rio como forma de ora\u00e7\u00e3o. “A partir do s\u00e9culo 13, a ave-maria se tornou a espinha dorsal dessa devo\u00e7\u00e3o que rapidamente se espalhou pelo mundo crist\u00e3o”, frisa Natal.<\/p>\n<\/div>\n

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Interessante notar tamb\u00e9m que a segunda parte, essa cria\u00e7\u00e3o eclesial, funciona tamb\u00e9m como um resumo dos dogmas cat\u00f3licos que sustentam a venera\u00e7\u00e3o a Maria.<\/p>\n<\/div>\n

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A ideia de cham\u00e1-la de “m\u00e3e de Deus”, por exemplo, \u00e9 um entendimento que remonta ao Conc\u00edlio de \u00c9feso, realizado em 431.<\/p>\n<\/div>\n

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“Trata-se de uma ora\u00e7\u00e3o que une escritura e tradi\u00e7\u00e3o, ambas com s\u00f3lida base teol\u00f3gica”, reconhece Natal.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ela afirma um pouco das verdades mariol\u00f3gicas, da f\u00e9 mariana da Igreja”, comenta Paiva.<\/p>\n<\/div>\n

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A parte “rogai por n\u00f3s” lembra do papel de Maria como intercessora. E a frase final, “agora e na hora de nossa morte”, consolida essa ideia. “Apresenta essa figura como a m\u00e3e intercessora que j\u00e1 nos antecede na gl\u00f3ria, acompanha seus filhos, fala um pouco dessa media\u00e7\u00e3o materna de Maria”, pontua Paiva.<\/p>\n<\/div>\n

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Tudo isso explica sua dissemina\u00e7\u00e3o entre os cat\u00f3licos. “Ficou popular porque \u00e9 um texto muito simples e carregado de significado. H\u00e1 uma discuss\u00e3o teol\u00f3gica por tr\u00e1s da ora\u00e7\u00e3o, mas no fundo \u00e9 uma f\u00f3rmula muito simples, muito f\u00e1cil de ser memorizada e recitada”, analisa Maerki. “Por isso caiu no gosto popular.”<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 uma mem\u00f3ria b\u00edblica acrescida de uma s\u00faplica, que foi maturada pela pr\u00e1tica piedosa do povo de Deus, dos mais simples”, define o professor Paiva.<\/p>\n<\/div>\n

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Para ele, a ave-maria tamb\u00e9m se tornou uma ora\u00e7\u00e3o “afetiva”, justamente pela figura materna de Maria.<\/p>\n<\/div>\n

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Papiro ancestral<\/h2>\n<\/div>\n
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A ora\u00e7\u00e3o mais antiga que se tem conhecimento dedicada a Maria foi encontrada em 1927 em um papiro eg\u00edpcio. Inicialmente, acreditava-se que era um documento do s\u00e9culo 3\u00ba ou 4\u00ba \u2014 estudos posteriores levantam d\u00favidas quanto \u00e0 data\u00e7\u00e3o e hoje n\u00e3o h\u00e1 consenso; h\u00e1 quem defenda ser um registro do s\u00e9culo 9\u00aa.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o texto, como notam De Tommaso e Maerki, guarda semelhan\u00e7as \u00e0 atual ora\u00e7\u00e3o da ave-maria.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c0 vossa prote\u00e7\u00e3o recorremos, santa m\u00e3e de Deus. N\u00e3o desprezeis as nossas s\u00faplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, \u00f3 virgem gloriosa e bendita”, estava escrito.<\/p>\n<\/div>\n

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“Seria um n\u00facleo primitivo da ave-maria”, comenta Maerki.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A ora\u00e7\u00e3o da ave-maria, cujo texto contempor\u00e2neo foi oficializado h\u00e1 cinco s\u00e9culos, remonta ao\u00a0per\u00edodo medieval\u00a0e se tornou popular principalmente porque, naqueles tempos de parca escolaridade e de religiosidade baseada no latim, a grande maioria do povo n\u00e3o conseguia acompanhar as\u00a0leituras b\u00edblicas.<\/p>\n

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