{"id":525638,"date":"2026-04-16T09:08:14","date_gmt":"2026-04-16T12:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=525638"},"modified":"2026-04-16T09:08:14","modified_gmt":"2026-04-16T12:08:14","slug":"a-extraordinaria-vida-de-richard-burton-explorador-ingles-que-falava-26-linguas-percorreu-o-brasil-e-se-infiltrou-em-meca-proibida-para-nao-muculmanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/a-extraordinaria-vida-de-richard-burton-explorador-ingles-que-falava-26-linguas-percorreu-o-brasil-e-se-infiltrou-em-meca-proibida-para-nao-muculmanos\/","title":{"rendered":"A extraordin\u00e1ria vida de Richard Burton, explorador ingl\u00eas que falava 26 l\u00ednguas, percorreu o Brasil e se infiltrou em Meca, proibida para n\u00e3o mu\u00e7ulmanos"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h1>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/p>\n

Cr\u00e9dito,<\/span>Cole\u00e7\u00e3o Hulton-Deutsch\/CORBIS\/Corbis via Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Por: <\/span>Paula Rosas, do BBC<\/span><\/section>\n
\n

\n<\/div>\n

\n

A vida do explorador, espi\u00e3o, diplomata, militar, tradutor e pesquisador antropol\u00f3gico brit\u00e2nico\u00a0Richard Francis Burton<\/a>\u00a0(1821-1890) d\u00e1 a impress\u00e3o de se estender para al\u00e9m do espa\u00e7o e do tempo, para tentar englobar todas as fa\u00e7anhas e controv\u00e9rsias dos seus 79 anos de exist\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O aventureiro mais extravagante da era de ouro da explora\u00e7\u00e3o vitoriana falava 26 idiomas. Mas, se contarmos os dialetos que ele tamb\u00e9m dominava, chegamos a 40 l\u00ednguas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton se infiltrou na cidade sagrada de Meca (hoje, na\u00a0Ar\u00e1bia Saudita<\/a>) e nos bord\u00e9is masculinos de Karachi (hoje, no\u00a0Paquist\u00e3o<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele tamb\u00e9m procurou as nascentes do rio Nilo e traduziu o\u00a0Livro das Mil e Uma Noites<\/i><\/a>\u00a0e o\u00a0Kama Sutra<\/i><\/a> para a pudica sociedade brit\u00e2nica. Sua tradu\u00e7\u00e3o transformou o cl\u00e1ssico indiano em um dos livros proibidos mais pirateados da l\u00edngua inglesa.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas Burton n\u00e3o viajou pelo mundo apenas para ampliar as fronteiras do Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico. Como c\u00f4nsul do Reino Unido no Brasil, Burton viajou do Rio de Janeiro at\u00e9 o interior de Minas Gerais, navegou de canoa pelo rio S\u00e3o Francisco e registrou os relatos dos campos de batalha da\u00a0Guerra do Paraguai<\/a>\u00a0(1864-1870).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele tamb\u00e9m explorou “outras coisas que teriam dado um infarto fulminante \u00e0 rainha Vit\u00f3ria [1819-1901]: deuses e religi\u00f5es ex\u00f3ticas, drogas experimentais e, sobretudo, sexo e erotismo”, destaca o escritor e acad\u00eamico brit\u00e2nico Redmond O’Hanlon, na sua s\u00e9rie sobre exploradores do s\u00e9culo 19.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Alguns o descrevem como um g\u00eanio”, prossegue ele. “Outros acreditam que ele foi um pervertido.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Richard Burton nasceu em Torquay, no sudoeste da Inglaterra, em 1821. Ele foi criado em diversos pa\u00edses europeus, incluindo a Fran\u00e7a e a It\u00e1lia, onde se estabeleceu com sua fam\u00edlia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Dotado de uma capacidade surpreendente para aprender idiomas (e tamb\u00e9m com pouca mod\u00e9stia), Burton afirmava ter aprendido latim com 3 anos de idade e grego, com 4.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele foi admitido no Trinity College de Oxford, no Reino Unido. Ali, aprendeu \u00e1rabe, falcoaria, aperfei\u00e7oou a esgrima, cultivou um “espl\u00eandido bigode” que foi obrigado a raspar, se entediou, desrespeitou normas e foi finalmente expulso em 1842, por assistir a corridas de revezamento sem permiss\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Advertido pelas autoridades universit\u00e1rias, ele as censurou por tratarem os estudantes como crian\u00e7as, “fez uma cerimoniosa rever\u00eancia” e foi embora.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas o fez com estilo: alugou uma carruagem a cavalos com outro aluno infrator, e os dois sa\u00edram pela rua principal de Oxford, tocando um trompete de folha de flandres, para se despedir dos amigos, beijando as m\u00e3os das vendedoras.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sua teatralidade e rebeldia o acompanharam por toda a vida, valendo a ele um apelido: “Dick, o rufi\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/p>\n

G\u00eanio para alguns, pervertido para outros<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Ele pr\u00f3prio se definia como “um vagabundo, um extraviado… um lampejo de luz, sem rumo fixo”. E, talvez pela sua inf\u00e2ncia na Europa, longe do seu pa\u00eds de origem, ele se queixava de que “a Inglaterra \u00e9 o \u00fanico pa\u00eds onde nunca me sinto em casa”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Diferentes biografias o descrevem como um homem de superlativos e excessos, que frequentava bord\u00e9is e bibliotecas, tavernas e drogas, com grande cultura e curiosidade infinita que o impulsionaram a explorar as diferentes sociedades dos locais por onde viajou.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O relat\u00f3rio de Karachi<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Uma hist\u00f3ria curiosa conta como Burton viveu intensamente, sem medo de entrar de corpo e alma em tudo aquilo que o rodeava.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Depois de abandonar Oxford, ele entrou para o ex\u00e9rcito da Companhia Brit\u00e2nica das \u00cdndias Orientais, onde serviu sob o comando do impiedoso general Charles Napier (1786-1860).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton aprendeu grande parte das l\u00ednguas locais, como gujarati, punjabi, telugu, pashto, marati e hindust\u00e2ni, al\u00e9m do persa e do \u00e1rabe, que j\u00e1 dominava. Com isso, ele se tornou pe\u00e7a importante para os servi\u00e7os de intelig\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Para se camuflar entre a popula\u00e7\u00e3o local e conseguir entrar onde o homem branco nunca poderia colocar os p\u00e9s, Burton deixou o cabelo crescer at\u00e9 os ombros, al\u00e9m de cultivar uma barba grande e espessa.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele tamb\u00e9m tingia as m\u00e3os e as pernas com henna, para se passar por “Mirza Abdullah”. Ele afirmava ser comerciante do Golfo P\u00e9rsico, com ascend\u00eancia \u00e1rabe-persa, para camuflar seus poss\u00edveis erros de pron\u00fancia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sendo o \u00fanico oficial brit\u00e2nico que sabia falar sindi (a l\u00edngua da regi\u00e3o onde fica Karachi), Napier o destacou em 1845 para investigar os bord\u00e9is homossexuais da cidade. Seu objetivo era p\u00f4r fim \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o masculina.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Acompanhado de amigos locais, “Mirza Abdullah” visitou, noite ap\u00f3s noite, diferentes bord\u00e9is.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton teria realizado seu trabalho com tamanha aten\u00e7\u00e3o aos detalhes que causou um grande rebuli\u00e7o na sociedade vitoriana. Com isso, ele acabou prejudicando seu futuro no ex\u00e9rcito para sempre.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Seu relato de que grande parte dos clientes dos bord\u00e9is era composta de soldados e oficiais brit\u00e2nicos tamb\u00e9m n\u00e3o serviu \u00e0 sua carreira, segundo algumas biografias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Destino: Meca<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Burton, ent\u00e3o, voltou \u00e0 Inglaterra, onde escreveu diversos livros sobre os costumes dos v\u00e1rios povos indianos. Mas o comich\u00e3o da aventura e da explora\u00e7\u00e3o n\u00e3o o abandonou.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Um dos seus grandes desejos era visitar Meca e Medina, as cidades sagradas de peregrina\u00e7\u00e3o dos mu\u00e7ulmanos. A entrada em Meca era proibida para os que n\u00e3o professam o Isl\u00e3, como acontece at\u00e9 hoje.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Naquela \u00e9poca, quem violasse a proibi\u00e7\u00e3o enfrentava a pena de morte. Mas isso n\u00e3o assustou Burton.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele passou anos estudando “teologia mu\u00e7ulmana, aprendeu grande parte do Cor\u00e3o de mem\u00f3ria e se transformou em um ‘especialista na ora\u00e7\u00e3o'”, segundo sua exaustiva biografia escrita por Thomas Wright em 1909,\u00a0The Life of Sir Richard Burton<\/i>\u00a0(A vida de Sir Richard Burton, em tradu\u00e7\u00e3o livre).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Para se camuflar, desta vez, ele adotou a apar\u00eancia de um m\u00e9dico pashto, com o nome “Sheij Abdullah”, e afirmava ser procedente da regi\u00e3o do Afeganist\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton raspou a cabe\u00e7a e deixou crescer novamente a barba. Um amigo seu afirmou que ele chegou a ser circuncidado, para dar ainda mais realismo ao personagem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Desta forma, Burton viajou da Inglaterra para o Cairo em 1953, onde comprou seu traje de peregrino e realizou os preparativos para viajar at\u00e9 a Terra Santa do Isl\u00e3.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Isso, n\u00e3o sem antes sair para beber com um capit\u00e3o alban\u00eas que acabara de conhecer. Quando a not\u00edcia se espalhou, Sheij Abdullah achou melhor partir o quanto antes.<\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/p>\n

Burton viajou para a Terra Santa do Isl\u00e3 disfar\u00e7ado como Sheij Abdullah<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Ele come\u00e7ou uma viagem de camelo at\u00e9 Suez (hoje, no\u00a0Egito<\/a>), por meio de “uma terra des\u00e9rtica, infestada de feras selvagens e de homens ainda mais selvagens”, segundo a biografia escrita por Wright.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em Suez, ele conheceu alguns moradores de Medina e Meca, que seriam seus companheiros de viagem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Um deles era “Sa’ad, o Dem\u00f4nio” \u2014 “um negro que levava duas caixas de roupas elegantes para suas tr\u00eas esposas de Medina”. Outro era Sheij Hamid, “um ‘\u00e1rabe alto e magro, com cheiro de suor’, que nunca fazia suas ora\u00e7\u00f5es porque tinha pregui\u00e7a de retirar roupa limpa da sua caixa”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Este tipo de detalhe fez do livro sobre a viagem,\u00a0Pilgrimage to El-Medinah and Meccah<\/i>\u00a0(Peregrina\u00e7\u00e3o a Medina e Meca, em tradu\u00e7\u00e3o livre), um grande sucesso na Inglaterra, um pa\u00eds ao mesmo tempo preconceituoso e \u00e1vido por relatos ex\u00f3ticos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ap\u00f3s uma travessia de barco, eles atingiram o porto de Yanbu (hoje, na Ar\u00e1bia Saudita). Dali, eles conseguiram chegar a Medina, depois de serem atacados por bedu\u00ednos no caminho.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton visitou os lugares sagrados da cidade e presenciou a entrada em Medina de uma “grande caravana procedente de Damasco [hoje,\u00a0S\u00edria<\/a>], composta por 7 mil pessoas: grandes senhores em magn\u00edficas liteiras verdes e douradas, enormes dromed\u00e1rios s\u00edrios brancos, cavalos e mulas ricamente adornadas, devotos\u00a0hajis<\/i>\u00a0[peregrinos], vendedores de sorvete, carregadores de \u00e1gua e uma imensid\u00e3o de camelos, ovelhas e cabras”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Imposs\u00edvel n\u00e3o ser seduzido por tamanho espet\u00e1culo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton se juntou a uma caravana que seguia em dire\u00e7\u00e3o a Meca, onde chegou no dia 11 de setembro de 1853. Ali, como mais um membro da\u00a0umma<\/i>, a comunidade isl\u00e2mica, ele realizou todos os ritos religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton deu sete voltas em torno da Caaba, a constru\u00e7\u00e3o sagrada em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 qual os mu\u00e7ulmanos orientam suas ora\u00e7\u00f5es. E chegou a gerar uma pequena contenda com alguns persas, a quem seu criado Mohamed chamou de porcos, ao abrir caminho para conseguir beijar a Pedra Negra, a rocha sagrada engastada em um dos cantos da Caaba.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Enquanto a beijava e friccionava minhas m\u00e3os e minha frente contra ela, eu a observei detidamente e sa\u00ed dali convencido de que se tratava de um aer\u00f3lito”, escreveu Burton.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele fez anota\u00e7\u00f5es e desenhos escondidos da Caaba e imaginou que, entre todos os fi\u00e9is que choravam agarrados \u00e0s cortinas que cobrem o lugar sagrado, nenhum deles sentia uma emo\u00e7\u00e3o mais profunda do que ele, ainda que reconhecendo que se tratava do “\u00eaxtase do orgulho satisfeito”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00c9 poss\u00edvel que Burton n\u00e3o tenha sido o primeiro ocidental a entrar em Meca, mas foi o primeiro a narrar minuciosamente os rituais e costumes mu\u00e7ulmanos, sem poupar detalhes sobre a sua aventura, alimentando assim sua pr\u00f3pria lenda.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Em busca das nascentes do Nilo<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Seu livro foi um sucesso. Mas, em vez de voltar \u00e0 Inglaterra para desfrut\u00e1-lo, Burton decidiu viajar para outro lugar que, na \u00e9poca, tamb\u00e9m era proibido para os n\u00e3o mu\u00e7ulmanos: a cidade de Harar, no chifre da \u00c1frica, onde hoje fica a Eti\u00f3pia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Desta vez, ele chegou vestido de mercador turco e conseguiu com que o amir (pr\u00edncipe) da cidade permitisse que ele se alojasse ali por dez dias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton era arrojado, mas tinha consci\u00eancia, como destaca Thomas Wright.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Quando pensava que estava sob o teto de um pr\u00edncipe intolerante e sanguin\u00e1rio, com suas sujas masmorras ressoando com os gemidos de prisioneiros acorrentados e quase mortos de fome, em uma cidade que detestava os estrangeiros, ele, como o \u00fanico europeu que j\u00e1 havia cruzado aquele in\u00f3spito umbral, se sentia naturalmente incomodado.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Depois de incluir Harar na sua lista de fa\u00e7anhas, Burton se voltou para as lend\u00e1rias nascentes do Nilo, um mist\u00e9rio que corro\u00eda a curiosidade de muitos exploradores.<\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/p>\n

O ataque de nativos berberes deixou uma forte cicatriz no rosto de Richard Burton<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Dos dois principais ramos que alimentam o rio, sabia-se que o Nilo Azul tem sua origem na Eti\u00f3pia, mas n\u00e3o se sabia onde nasce o Nilo Branco.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sua primeira tentativa de chegar \u00e0s nascentes foi frustrada quando sua expedi\u00e7\u00e3o foi atacada por cerca de 300 nativos berberes. Dela tamb\u00e9m participava o oficial e explorador ingl\u00eas John Speke (1827-1864),<\/p>\n<\/div>\n

\n

Os guerreiros mataram alguns membros do grupo e feriram Speke no ombro e nas pernas. Burton recebeu uma lan\u00e7a no rosto que deixou sua caracter\u00edstica e assustadora cicatriz.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele viajou para a Inglaterra para se tratar. Depois, Burton foi volunt\u00e1rio na guerra da Crimeia (1853-1856) e retomou a aventura em busca das nascentes do Nilo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele partiu da ilha de Zanzibar (hoje, parte da Tanz\u00e2nia), com Speke e 132 transportadores. E, em vez de percorrer o Nilo rio acima, Burton imaginou que a forma mais r\u00e1pida de encontrar as nascentes seria atravessando o continente a partir do Oceano \u00cdndico.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sua expedi\u00e7\u00e3o sofreu todos os males poss\u00edveis, atravessando florestas, p\u00e2ntanos e sofrendo picadas de todo tipo de insetos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Por isso, Burton e Speke chegaram acometidos de mal\u00e1ria e quase cegos ao lago Tanganica, que nenhum homem branco havia visto at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Speke se recuperou mais rapidamente e, quando ambos comprovaram que o lago Tanganica n\u00e3o era a nascente do Nilo, ele seguiu caminho em dire\u00e7\u00e3o a uma outra grande massa de \u00e1gua que, segundo seus homens, ficava a v\u00e1rias semanas de viagem para o norte.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Speke deixou Burton para tr\u00e1s se recuperando e chegou ao local, a que ele deu o nome de Lago Vit\u00f3ria, em homenagem \u00e0 monarca brit\u00e2nica. Atualmente, o lago \u00e9 compartilhado por Uganda, Qu\u00eania e Tanz\u00e2nia.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Speke, ent\u00e3o, concluiu ter resolvido o mist\u00e9rio. Mas sua descoberta gerou um \u00e1cido confronto com Burton, que n\u00e3o acreditou nele. E a disputa foi aumentando quando eles regressaram \u00e0 Inglaterra.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Uma segunda expedi\u00e7\u00e3o de Speke ao lago Vit\u00f3ria confirmou sua teoria, manchando ainda mais a reputa\u00e7\u00e3o de Burton. Mas aquela n\u00e3o foi a \u00faltima aventura do explorador.<\/p>\n<\/div>\n

\n

C\u00f4nsul e tradutor<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Burton viajou para os Estados Unidos para estudar os m\u00f3rmons em Salt Lake City. Ele escreveu um livro a respeito, intitulado\u00a0The City of the Saints<\/i>\u00a0(A cidade dos santos, em tradu\u00e7\u00e3o livre).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ele se casou com uma aristocrata e foi enviado como c\u00f4nsul a Fernando P\u00f3, onde ficava a capital da ent\u00e3o col\u00f4nia espanhola Guin\u00e9 Equatorial.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Dali, ele lan\u00e7ou novas expedi\u00e7\u00f5es para diferentes pontos da \u00c1frica e escreveu pelo menos mais cinco livros sobre os costumes dos povos que ele encontrava, com seus fetiches, canibalismo e rituais sexuais.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton tamb\u00e9m esteve no Brasil. Ele foi\u00a0c\u00f4nsul brit\u00e2nico em Santos (SP)<\/a>, onde traduziu para o ingl\u00eas\u00a0Os Lus\u00edadas<\/i>\u00a0e outros escritos de Lu\u00eds de Cam\u00f5es (c.1524-c.1579).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Suas obras (escritas originalmente em ingl\u00eas) tamb\u00e9m incluem\u00a0Viagem de Canoa de Sabar\u00e1 ao Oceano Atl\u00e2ntico<\/i>\u00a0(Ed. Garnier, 2019),\u00a0Viagem do Rio de Janeiro a Morro Velho<\/i>\u00a0(Ed. Itatiaia, 1976) e\u00a0Cartas dos Campos de Batalha do Paraguai<\/i>\u00a0(Ed. Ponto da Leitura, 2001).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Burton tamb\u00e9m trabalhou como c\u00f4nsul em Damasco e, em 1872, aceitou o consulado de Trieste, na It\u00e1lia, seu \u00faltimo destino.<\/p>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/p>\n

O\u00a0Livro das Mil e Uma Noites<\/i>, traduzido por Burton para o ingl\u00eas, se tornou um sucesso da literatura universal<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

\n

Em Trieste, longe do exotismo que perseguiu por toda a vida, Richard Burton se dedicou \u00e0 literatura. Ele escreveu sobre a Isl\u00e2ndia e os etruscos e traduziu Catulo (c.84 a.C.-c. 54 a.C.) e Giambattista Basile (1566-1632).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Agora, ele viajava com a imagina\u00e7\u00e3o e sua pr\u00f3pria erudi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Talvez essa curiosidade sem complexos, especialmente em rela\u00e7\u00e3o aos aspectos mais \u00edntimos das rela\u00e7\u00f5es humanas, tenha oferecido a ele os rendimentos que permitiram que ele vivesse confortavelmente na velhice.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Correndo o risco de ser preso, Burton traduziu e publicou secretamente o\u00a0Kama Sutra<\/i>. Com isso, ele trazia para o Ocidente a sabedoria sexual dos manuais orientais sobre o amor.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E tamb\u00e9m publicou uma vers\u00e3o sem censura do\u00a0Livro das Mil e Uma Noites<\/i>, acompanhada de ensaios sobre pornografia, homossexualidade ou educa\u00e7\u00e3o sexual para mulheres.<\/p>\n<\/div>\n

\n

“Traduzo um livro duvidoso na minha velhice e imediatamente ganho 16 mil guin\u00e9us”, teria ele dito \u00e0 sua mulher, Isabel. “Agora que conhe\u00e7o os gostos da Inglaterra, nunca nos faltar\u00e1 dinheiro.”<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas ela, cat\u00f3lica praticante, n\u00e3o parecia t\u00e3o satisfeita com os gostos do seu marido.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No dia seguinte \u00e0 morte de Burton, temerosa da reputa\u00e7\u00e3o p\u00f3stuma que perseguiria seu marido na pudica Inglaterra vitoriana, Isabel entrou no seu escrit\u00f3rio e queimou v\u00e1rios manuscritos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Entre eles, havia uma nova tradu\u00e7\u00e3o do manual amoroso \u00e1rabe do s\u00e9culo 15,\u00a0O Jardim Perfumado<\/i>. Ele havia passado os \u00faltimos 14 anos trabalhando na obra e inclu\u00eddo um \u00faltimo cap\u00edtulo sobre a homossexualidade, que nunca havia sido traduzido antes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Foi preciso esperar quase cem anos para que outra tradu\u00e7\u00e3o pudesse vir \u00e0 luz.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Burton se infiltrou na cidade sagrada de Meca (hoje, na\u00a0Ar\u00e1bia Saudita) e nos bord\u00e9is masculinos de Karachi (hoje, no\u00a0Paquist\u00e3o).<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m procurou as nascentes do rio Nilo<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":525643,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175,6],"tags":[],"class_list":["post-525638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-municipios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/773a6ad0-10dd-11f1-97cc-8b3c62c7814d.jpg.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=525638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525638\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/525643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=525638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=525638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=525638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}