{"id":82411,"date":"2015-09-07T06:35:14","date_gmt":"2015-09-07T09:35:14","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=82411"},"modified":"2015-09-07T06:35:14","modified_gmt":"2015-09-07T09:35:14","slug":"saiba-por-que-as-mulheres-da-tanzania-estao-se-casando-com-outras-mulheres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/saiba-por-que-as-mulheres-da-tanzania-estao-se-casando-com-outras-mulheres\/","title":{"rendered":"Saiba por que as mulheres da Tanz\u00e2nia est\u00e3o se casando com outras mulheres"},"content":{"rendered":"
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Elas fazem tudo que um casal faz, exceto sexo; arranjo as ajuda a lidar com problemas atuais, como viol\u00eancia e envelhecimento<\/em><\/h2>\n
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\"BBC\"<\/a><\/p>\n

\"Wegeza,
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Wegeza, casada com uma mulher h\u00e1 15 anos<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n

Na regi\u00e3o de Mara, no nordeste da Tanz\u00e2nia, um tradi\u00e7\u00e3o antiga que envolve mulheres se casando com outras mulheres foi adaptada para ajud\u00e1-las a lidar com problemas atuais.<\/p>\n

Essa estrutura familiar, conhecida comonyumba nthobu<\/em>, se tornou uma alternativa \u00fatil para muitas mulheres.<\/p>\n

Wegesa e Nyanswi Marwa, do vilarejo de Kurya, por exemplo, s\u00e3o casadas h\u00e1 15 anos. Wegesa tem 60 anos e Nyanswi, 35.<\/p>\n

“Na nossa cultura, as mulheres n\u00e3o podem herdar propriedades. Ent\u00e3o, eu procurei uma esposa pra me ajudar. Quando eu morrer, ela vai poder ficar com as nossas propriedades [porque as duas tiveram filhos homens<\/em>]. Ela me ajuda com os animais, a buscar \u00e1gua e com as tarefas dom\u00e9sticas”, contou Wegesa \u00e0 reporter da BBC Tulanan Bohela.<\/p>\n

Wegesa n\u00e3o teve filhos homens em seu casamento anterior. Por isso, n\u00e3o tinha quem herdasse seus bens e o nome de sua fam\u00edlia. Ela diz que se casou com Nyanswi para contornar esse “problema”.<\/p>\n

Agora as duas t\u00eam seis filhos homens, cujo pai biol\u00f3gico \u00e9 um parente do marido falecido de Wegesa.<\/p>\n

“Desde que eu me casei, sinto que minha vida voltou ao normal. Ela me apresentou para esse sobrinho dela e temos vivido felizes desde ent\u00e3o”, disse Nyanswi, referindo-se ao pai biol\u00f3gico de seus filhos.<\/p>\n

O sobrinho de Wegesa, por sua vez, tem sua pr\u00f3pria fam\u00edlia. Mas diz ter concordado em ser o pai biol\u00f3gico dos filhos dela e Nyanswi para que o sobrenome da fam\u00edlia de seu tio fosse passado adiante.<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m aceitou abrir m\u00e3o dos direitos parentais sobre os meninos.<\/p>\n

Como funciona<\/strong>
\n\u00c9 esse tipo de arranjo que geralmente ocorre no nyumba nthobu<\/em>.<\/p>\n

As duas mulheres vivem juntas, criam os filhos e fazem tudo mais que um casal faz, exceto sexo.<\/p>\n

Para que a mulher mais nova engravide, elas costumam contratar um homem de confian\u00e7a, como o sobrinho de Wegesa. O acordo pode ou n\u00e3o envolver um pagamento (no caso das duas mulheres de Kurya, n\u00e3o envolveu).<\/p>\n

Essa estrutura permite que, como no caso de Wegesa e Nyanswi, mulheres mais velhas se casem com outras mais jovens para ter ajuda nas tarefas dom\u00e9sticas e conseguir ter filhos homens (para passar sua heran\u00e7a).<\/p>\n

Muitas das mulheres que procuram essa estrutura t\u00eam filhas mulheres, que acabam se mudando para a cidade dos maridos.<\/p>\n

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\"O<\/div>\n
\"Arranjo<\/div>\n
\"Nyanswi<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0Nyanswi Marwa e Wegesa, do vilarejo de Kurya, s\u00e3o casadas h\u00e1 15 anos<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Al\u00e9m disso, o nyumba nthobu<\/em> hoje tamb\u00e9m serve como uma maneira de ajudar as mulheres a superar a viol\u00eancia dom\u00e9stica.<\/p>\n

Dados da ONU mostram que Mara tem as maiores taxas de viol\u00eancia contra a mulher da Tanz\u00e2nia – 60% das mulheres da regi\u00e3o contam j\u00e1 ter sofrido viol\u00eancia f\u00edsica ou psicol\u00f3gica.<\/p>\n

De certa forma esses casamentos arranjados entre mulheres no vilarejo de Kurya parecem empoderar tanto as mulheres mais velhas quanto as mais novas que concordam com essa estrutura para ter mais controle sobre a pr\u00f3pria vida. Os homens t\u00eam um papel no arranjo – mas \u00e9 secund\u00e1rio.<\/p>\n

Os l\u00edderes tribais aceitaram adaptar a tradi\u00e7\u00e3o. Mas eles alertam para que as mulheres escolham com cuidado os homens que ser\u00e3o pais de seus filhos biol\u00f3gico – j\u00e1 que muitos t\u00eam v\u00e1rias parceiras e podem lhes transmitir doen\u00e7as.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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