{"id":90991,"date":"2015-10-22T03:30:30","date_gmt":"2015-10-22T06:30:30","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=90991"},"modified":"2015-10-22T03:30:53","modified_gmt":"2015-10-22T06:30:53","slug":"voce-sabe-o-que-foi-a-segunda-internacional-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/voce-sabe-o-que-foi-a-segunda-internacional-socialista\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea sabe o que foi a Segunda Internacional Socialista?"},"content":{"rendered":"
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Voc\u00ea gosta de Hist\u00f3ria? Ent\u00e3o, entenda como foi a atua\u00e7\u00e3o do partido organizado por socialistas durante as guerras<\/em><\/h2>\n<\/div>\n
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Voltaire Schilling<\/div>\n
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Todas as promessas se esva\u00edram, os planos de uma en\u00e9rgica e generalizada a\u00e7\u00e3o para evitar a guerra entre as pot\u00eancias mundiais, o sonho de uma greve geral que impedisse os ex\u00e9rcitos europeus de guerrearem, dissolveram-se no ar. A Segunda Internacional Socialista, refundada no ano de 1889 em Paris, por insist\u00eancia de Friedrich Engels (companheiro de anos de Karl Marx, falecido em 1883), deixou-se levar pelo nacional-patriotismo que tomou conta das massas naquele ver\u00e3o de 1914. Tratou-se de um tuf\u00e3o com face humana, de uma histeria coletiva que desbaratou qualquer apelo de bom senso.\u00a0 O resultado foi a dispers\u00e3o dos ativistas. Aqueles mais extremados que individualmente se expunham publicamente contra a cat\u00e1strofe que viria a seguir foram sumariamente submetidos aos tribunais e presos como traidores da p\u00e1tria em guerra.<\/p>\n

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A Segunda Internacional, uma organiza\u00e7\u00e3o de partidos socialistas, foi refundada em 1889<\/div>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n
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Bastou correr a noticia de que seus pa\u00edses estavam em guerra para em poucos dias os europeus: franceses, alem\u00e3es, austr\u00edacos, h\u00fangaros, russos, cada qual a sua maneira, exultarem.<\/p>\n

Oper\u00e1rios e burgueses, plebeus e nobres, ricos e pobres, sentiram-se irmanados em torno da m\u00e3e-p\u00e1tria pronta para o combate. Em S\u00e3o Petersburgo, Berlim, Viena, Paris, e em tantas outras cidades, os jornais mais populares eram disputados pelas multid\u00f5es que, aos empurr\u00f5es e gritos, insistiam a for\u00e7a saber o estado em que encontrava a mobiliza\u00e7\u00e3o. As manchetes quase que n\u00e3o variava: Guerra! Guerra! Freud ficou espantado com aquele comportamento, visto que guerra significa morte e n\u00e3o vida, era o momento em que Eros, o principio do amor e do prazer, \u00e9 brutalmente atingido por T\u00e2natos, o princ\u00edpio da morte. O manto sagrado do patriotismo havia encoberto as generosas ideias de fraternidade e amizade entre os povos.<\/p>\n

Os socialistas dos mais variados quadrantes que em todos os congressos e assembleias fizeram profiss\u00e3o de f\u00e9 na rejei\u00e7\u00e3o ao militarismo e ao belicismo, anunciando-se como o \u2018partido da paz\u2019, ficaram perplexos. As massas para quem eles lutaram por tanto tempo em mant\u00ea-las afastadas do chauvinismo e dos apelos ultra-patri\u00f3ticos, se deixaram arrastar voluntariamente e inconscientemente para a carnificina de 1914. Desculpavam-se os que aderiram ao conflito dizendo que a \u2018guerra ser\u00e1 curta e que no \u2018Natal todos estariam de volta\u2019.<\/p>\n

O famoso dito de Marx de que \u2018o proletariado n\u00e3o tem p\u00e1tria\u2019 porque \u00e9 explorado em todas as partes foi entendido com uma aberta trai\u00e7\u00e3o aos eternos valores da m\u00e3e-p\u00e1tria.<\/p>\n

Mobiliza\u00e7\u00e3o pela paz<\/strong><\/p>\n

At\u00e9 ent\u00e3o era lugar comum entre os lideres esquerdistas assegurar que se houvesse uma declara\u00e7\u00e3o de guerra na Europa, os sindicatos, as agremia\u00e7\u00f5es e associa\u00e7\u00f5es oper\u00e1rias deviam sustentar uma paralisa\u00e7\u00e3o total das atividades. Sem mobiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o haveria conflito; se os trens parassem nenhum soldado dispararia seu fuzil contra o outro. Nem viam necessidade de impedir que seus associados se negassem a responder ao chamado militar para al\u00e7ar armas porque n\u00e3o seria preciso: a Greve Geral seria suficiente. Quanto \u00e0s guerras em si a Segunda Internacional s\u00f3 as concebia em caso de agress\u00e3o, de invas\u00e3o do territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n

Dois acontecimentos muito pr\u00f3ximos um do outro anunciaram o fim das esperan\u00e7as socialistas. Em Paris, em 31 de junho de 1914, o l\u00edder Jean Jaures, o maior nome da esquerda e fundador do jornal l\u00b4Humanit\u00e9, grande orador, foi assassinado a tiros no Caf\u00e9 Croissant por um franc\u00eas cat\u00f3lico que o matou por consider\u00e1-lo um pacifista que prejudicava os interesses maiores da Fran\u00e7a. O impacto da morte dele teve um efeito paralisante junto \u00e0s outras lideran\u00e7as (este epis\u00f3dio da morte do grande homem foi narrado pelo romancista Roger Martin Du Gard \u201cOs Thibault\u201d, 1922-1940).<\/p>\n

Os socialistas franceses perderam seu farol, seu guia, seu mestre, pois pouco antes da trag\u00e9dia que o abateu, Jaures completara um cansativo roteiro pelas principais cidades do pa\u00eds alertando para o perigo da guerra. (*)<\/p>\n

As demais entidades socialistas voltaram ent\u00e3o seus olhos esperan\u00e7osos para o SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands). Qual atitude os seus camaradas do outro lado do Reno iriam tomar? O partido socialista alem\u00e3o (fundado em 1863) era o maior da Europa, sen\u00e3o o maior do mundo. Extremamente bem organizado, tinha imprensa (jornais, revistas e editora pr\u00f3prios), escolas, uma Universidade (a Universidade do Trabalho) e quadros muito preparados. Quase que a maioria dos sindicatos estava filiada a ele e teoricamente o SPD era amparado por uma pl\u00eaiade respeit\u00e1vel de intelectuais combativos (August Bebel, Wilhelm Liebknecht, Karl Kausty, Franz Mehring, Rosa Luxemburgo, Eduard Bernstein, etc.). O SPD era praticamente um estado dentro do estado alem\u00e3o.<\/p>\n

Quando correu a not\u00edcia que o maior partido da esquerda europeia \u2013 desde 1912 tinha 1\/3 da bancada no Reichtag, parlamento alem\u00e3o – havia aprovado as verbas de guerra propostas pelo kaiser Guilherme II o desencanto se alastrou entre os militantes socialistas.<\/p>\n

O t\u00e3o enaltecido e alardeado companheirismo da classe oper\u00e1ria, enfatizado por Marx desde a funda\u00e7\u00e3o da Primeira Internacional Socialista, em 1864, havia pateticamente capitulado frente ao nacional-patriotismo do II Reich e de todos os outros governos (como vinte anos depois, em 1933, se rendeu sem luta ao nacional-socialismo de Hitler).<\/p>\n

Nenhum cruzar de bra\u00e7os significativo fora liderado pelos socialistas, se bem que manifesta\u00e7\u00f5es antibelicistas se deram num ou outro canto da Europa. Em Berlim, apenas os oper\u00e1rios do bairro Moabit fizeram uma passeata em protesto. No geral, os partidos oper\u00e1rios tiveram uma atua\u00e7\u00e3o p\u00edfia perto das pretens\u00f5es em n\u00e3o permitir que a m\u00e1quina de guerra entrasse em a\u00e7\u00e3o. Somente nos dois anos finais da guerra quando desastre humano e material havia atingido propor\u00e7\u00f5es gigantescas \u00e9 que os esquerdistas em geral come\u00e7aram a ativar protestos, paralisa\u00e7\u00f5es e greves.<\/p>\n

(*) Enquanto Jaures arengava pela paz, um tanto tempo depois Gabriele d\u2019Annunzio, o poeta e aventureiro italiano, um proto-fascista, atuava nos com\u00edcios italianos (o Reino da It\u00e1lia ainda estava em posi\u00e7\u00e3o neutra) incendiando as multid\u00f5es para que a It\u00e1lia pegasse em armas ao lado da Tr\u00edplice Alian\u00e7a (GB-Fr-R\u00fassia).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Entre a guerra e a revolu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o herdada pelos socialistas europeus em geral inclinava-se pelo pacifismo. Entendiam que as guerras jogavam um trabalhador contra outro, nada trazendo de substantivo para a classe em geral sen\u00e3o que sofrimentos. Os prolet\u00e1rios eram os que mais padeciam com elas. Se vitoriosos no m\u00e1ximo traziam uma pequena medalha para casa, se mortos deixavam a fam\u00edlia numa pobreza maior, coberta pela tristeza do luto. As guerras, para eles, s\u00f3 satisfaziam o desejo de lucros dos capitalistas e outros aproveitadores enquanto os pobres sofriam ainda mais.<\/p>\n

Marx, por\u00e9m, desconsiderava os pacifistas. A mensagem deles esvaziava o esp\u00edrito de luta do proletariado que jamais chegaria ao poder soltando pombas-da-paz em suas manifesta\u00e7\u00f5es de rua.<\/p>\n

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\"J.Jaures
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J.Jaures pregando pela paz<\/div>\n

Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/small><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

A luta de classes era uma esp\u00e9cie de guerra civil mundial permanente na qual os empregados enfrentavam os patr\u00f5es e cujo resultado final devia ser a vit\u00f3ria do Trabalho sobre o Capital. Nada disto se alcan\u00e7aria com slogans antibelicistas. Al\u00e9m disto, para ele, a \u2018viol\u00eancia era a parteira da hist\u00f3ria\u2019, o novo mundo da igualdade plena surgiria dos punhos e bra\u00e7os do proletariado e n\u00e3o de acenos com len\u00e7os brancos.<\/p>\n

Certamente, se ainda fosse vivo, Marx (faleceu em1883) condenaria com todas as suas for\u00e7as as posi\u00e7\u00f5es acovardadas dos lideres da Segunda Internacional Socialista que n\u00e3o apresentaram nenhuma \u2018palavra de ordem\u2019 consistente que servisse como um freio \u00e0quele desatino dos governantes e das multid\u00f5es embriagadas pelo patriotismo marchando para abrir um dos maiores matadouros da Hist\u00f3ria. Mas n\u00e3o, aceitaram mansos e subservientes as propostas de \u2018paz social\u2019 ou de \u2018uni\u00e3o sagrada\u2019 que os governos republicanos ou din\u00e1sticos lhes ofereceram.<\/p>\n

O famoso historiador do socialismo G.D. Cole (Historia del pensamiento socialista: comunismo y socaldemocracia: 1914-1931, I parte, vol V.) chamou a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que os l\u00edderes da Segunda Internacional estavam mais temerosos da eclos\u00e3o de uma guerra, que todos tinham certeza que envolveria a Europa inteira, do que gastar sua energia em favor de uma revolu\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Tanto assim \u00e9 que um dos artigos do Manifesto de 1889 prega \u2018a aboli\u00e7\u00e3o dos Ex\u00e9rcitos e dar armas ao povo\u2019. Pensavam deste modo eliminar o \u2018militarismo\u2019 das castas fardadas assim como sua influ\u00eancia sobre os governos.<\/p>\n

Esta marcada posi\u00e7\u00e3o de Marx, inspirou os mais radicais, como o l\u00edder bolchevique L\u00eanin, a buscar outro caminho. Para ele as classes dominantes ao declararem guerra umas as outras, inconscientemente forjaram sua pr\u00f3pria tumba. Desde 1914 mais de 60 milh\u00f5es de trabalhadores rurais e urbanos das mais diversas nacionalidades estavam com armas na m\u00e3o. Era o momento de dar um basta ao Imperialismo. O que o l\u00edder dos bolcheviques insistia era clamar para que os soldados voltassem suas armas contra seus pr\u00f3prios governos.<\/p>\n

As oligarquias, sem terem a no\u00e7\u00e3o do que lhes poderia aguardar estavam com as horas contadas. A guerra mundial iria gerar a t\u00e3o esperada revolu\u00e7\u00e3o social sempre presente nos programas dos partidos socialistas. Para L\u00eanin, e tamb\u00e9m para Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo, no horizonte pairava uma violenta batalha de classes seguida da vit\u00f3ria dos oprimidos. \u2018Frente \u00e0 guerra, a greve e a revolu\u00e7\u00e3o\u2019 era a palavra de ordem deles.\u00a0 Primeiro ela eclodiria na R\u00fassia czarista depois se espalharia pelo mundo.<\/p>\n

Estas posi\u00e7\u00f5es d\u00edspares, uma lamentando o desastre geral e desejando o retorno imediato da paz e a outra querendo aproveitar-se da guerra para fazer a revolu\u00e7\u00e3o, separou ainda mais os socialistas entre moderados (social-democratas em geral) e radicais (bolcheviques). A via Parlamentarista foi adotada pela maioria dos partidos socialistas ocidental, enquanto a eclos\u00e3o da revolu\u00e7\u00e3o e a proclama\u00e7\u00e3o da Ditadura do Proletariado vingaram entre os leninistas.<\/p>\n

O Congresso de Zimmerwald<\/strong><\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o para o \u2018que fazer\u2019 das agremia\u00e7\u00f5es socialistas, por sugest\u00e3o de italianos e su\u00ed\u00e7os, foi procurar um local em campo neutro onde as principais lideran\u00e7as pudessem se reunir. O escolhido foi a buc\u00f3lica aldeia de Zimmerwald na Su\u00ed\u00e7a. Conseguiam estarem presentes 38 delegados vindos de diversas partes e reuniam-se especificamente para firmar uma posi\u00e7\u00e3o sobre a guerra. Naquelas alturas a matan\u00e7a j\u00e1 completara seu primeiro ano e ningu\u00e9m podia negar que se tratava de um desastre humano de propor\u00e7\u00f5es gigantescas. Mais de um milh\u00e3o de soldados da Entente e da Tr\u00edplice Alian\u00e7a haviam perecido ou sido recolhidos dos campos e trincheiras com mutila\u00e7\u00f5es e ferimentos atrozes.<\/p>\n

N\u00e3o fora f\u00e1cil para muitos delegados chegar \u00e0 Su\u00ed\u00e7a. As guardas fronteiri\u00e7as tinham a descri\u00e7\u00e3o f\u00edsica da maioria deles impedindo-os de alcan\u00e7ar Zimmerwald.<\/p>\n

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\"Manifesto
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Manifesto de Zimmerwald<\/div>\n

Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/small><\/p>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

O congresso, dadas as cis\u00f5es entre os socialistas \u2018pacifistas\u2019 e os \u2018revolucion\u00e1rios\u2019, ainda que pregando uma \u2018 paz sem vencidos nem vencedores, sem anexa\u00e7\u00f5es ou indeniza\u00e7\u00f5es\u2019, n\u00e3o conseguiu ir um pouco mais longe do que redigir um manifesto: o Manifesto de Zimmerwald, escrito por Leon Trotski que naquela \u00e9poca ainda n\u00e3o havia aderido aos bolcheviques.<\/p>\n

L\u00eanin, ent\u00e3o pouco conhecido, permaneceu isolado na sua insist\u00eancia em transformar a conflagra\u00e7\u00e3o mundial numa revolu\u00e7\u00e3o universal, mas o texto de Zimmerwald aprontado em 15 de setembro de 1915, ao circular clandestinamente em diversas l\u00ednguas por todas as partes em luta, calou fundo. Pode-se dizer que foi a primeira chispa que lan\u00e7ou junto \u00e0s popula\u00e7\u00f5es e aos soldados em luta a desconfian\u00e7a sobre a honorabilidade da guerra. (*)<\/p>\n

Manifesto de Zimmerwald<\/strong><\/p>\n

\u201cProlet\u00e1rios da Europa!<\/em><\/p>\n

H\u00e1 mais de um ano que dura a guerra! Milhares de cad\u00e1veres cobrem os campos de batalha. Milhares de homens ficaram mutilados para o resto de seus dias. A Europa se converteu num gigantesco matadouro de homens. Toda a civiliza\u00e7\u00e3o, criada pelo trabalho de muitas gera\u00e7\u00f5es, est\u00e1 condenada \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o. A barb\u00e1rie mais selvagem triunfou sobre tudo aquilo que at\u00e9 esta data, constitu\u00eda orgulho da humanidade.<\/em><\/p>\n

Quaisquer que sejam os respons\u00e1veis diretos pelo desencadeamento desta guerra, uma coisa \u00e9 certa: a guerra que tem provocado este caos \u00e9 produto do imperialismo. Esta guerra surgiu da vontade das classes capitalistas de cada na\u00e7\u00e3o, de viver da explora\u00e7\u00e3o do trabalho humano e das riquezas naturais do planeta. De tal maneira, que as na\u00e7\u00f5es economicamente atrasadas ou politicamente fracas, sob o jugo das grandes pot\u00eancias\u00a0 que, com esta guerra, tentam refazer o mapa do mundo, a sangue e fogo, de acordo com seus interesses de exploradores. Assim, na\u00e7\u00f5es e pa\u00edses inteiros como B\u00e9lgica, Pol\u00f4nia, os pa\u00edses dos B\u00e1lc\u00e3s e Arm\u00eania correm o risco de serem anexados, no todo ou em parte, em virtude das compensa\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n

Os objetivos da guerra aparecem com toda sua nudez, \u00e0 medida que os acontecimentos se desenvolvem. Um a um caem por terra os v\u00e9us que procuram ocultar das consci\u00eancias dos povos, o significado desta cat\u00e1strofe mundial.<\/em><\/p>\n

Seguem-se assinaturas dos representantes da Alemanha, Fran\u00e7a, R\u00fassia, Pol\u00f4nia, It\u00e1lia, Rom\u00eania, Bulg\u00e1ria, Noruega, Holanda e Su\u00ed\u00e7a.<\/p>\n

Para muitos historiadores Zimmerwald n\u00e3o foi nada mais do que a frustrada tentativa de aliviar a culpa dos dirigentes da organiza\u00e7\u00e3o que nada tinham feito na Crise de Junho de 1914 para impedir a cat\u00e1strofe, ou ainda o encontro apenas serviu de sinal da ruptura definitiva do socialismo em duas tend\u00eancias definitivas, a dos reformistas e a dos revolucion\u00e1rios, dos sociais-democratas e dos comunistas.<\/p>\n

Fonte: Terra<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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