{"id":91590,"date":"2015-10-26T02:04:34","date_gmt":"2015-10-26T05:04:34","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=91590"},"modified":"2015-10-26T02:04:34","modified_gmt":"2015-10-26T05:04:34","slug":"curriculo-nacional-imprime-novo-rumo-ao-ensino-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/curriculo-nacional-imprime-novo-rumo-ao-ensino-religioso\/","title":{"rendered":"Curr\u00edculo nacional imprime novo rumo ao ensino religioso"},"content":{"rendered":"
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Alex de Paula<\/p>\n<\/div>\n

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  • \"Alunos\n

    Alunos assistem aula no Marista: interpreta\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica do mundo<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n

    \u00c9 correto oferecer ensino religioso direcionado apenas a uma cren\u00e7a, em um estado laico? Com este questionamento, a nova proposta de curr\u00edculo nacional apresentada pelo Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o (MEC) indica novos rumos a serem seguidos nas escolas do pa\u00eds.<\/p>\n

    O documento, que fica dispon\u00edvel para consulta p\u00fablica at\u00e9 o final do ano, critica doutrinas que se autorreferenciam como verdade exclusiva e o ensino religioso apresentado atualmente, mencionando que esse modelo virou um elemento de disputa entre o estado e institui\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n

    A ideia \u00e9 proporcionar liberdade de express\u00e3o religiosa nas salas de aulas, do 1\u00ba ao 9\u00ba ano escolar, “atendendo a reivindica\u00e7\u00f5es da sociedade civil, de sistemas de ensino e de institui\u00e7\u00f5es de educa\u00e7\u00e3o superior que almejavam o reconhecimento de culturas, de tradi\u00e7\u00f5es e de grupos religiosos e n\u00e3o religiosos que integram a complexa e diversa sociedade brasileira”, conforme escrito no documento.<\/p>\n

    “Eu percebo que os alunos n\u00e3o chegam ao ensino superior com o conhecimento que foi trabalhado na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. Na maioria das vezes este \u00e9 origem de experi\u00eancias comuns e familiares”, relatou a fil\u00f3sofa Naurelice Maia de Melo.<\/p>\n

    Propostas<\/strong><\/p>\n

    Seguindo as propostas do curr\u00edculo, o estudante do 8\u00ba ano, por exemplo, deve “perceber os limites e possibilidades da atua\u00e7\u00e3o de grupos religiosos em um estado laico e em uma sociedade constru\u00edda na diversidade cultural religiosa”.<\/p>\n

    Na vis\u00e3o de L\u00facio Gomes Dantas, diretor do col\u00e9gio Marista Patamares, em Pitua\u00e7u, o estado laico \u00e9 constitu\u00eddo na diversidade cultural, inclusive em suas manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e n\u00e3o religiosas.<\/p>\n

    “Seria limitador negar a religiosidade na cultura brasileira, bem como entendemos que o elemento possibilitador \u00e9 a abertura que o estado laico apresenta para as v\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e n\u00e3o religiosas. Essa pluralidade enriquece valores como toler\u00e2ncia e a constru\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria alteridade”, afirmou Dantas.<\/p>\n

    J\u00e1 no 9\u00ba ano, os alunos dever\u00e3o compreender os sentidos e significados da vida e da morte para o ate\u00edsmo, niilismo, ceticismo e agnosticismo.<\/p>\n

    “Para mim, isso \u00e9 um assunto de f\u00f3rum \u00edntimo que deve ser resolvido com a fam\u00edlia. Escola \u00e9 um espa\u00e7o de aprendizagens significativas de inser\u00e7\u00e3o social”, disse Iraildes Nascimento, diretora da escola municipal\u00a0 Eug\u00eania Anna dos Santos, localizada no bairro de S\u00e3o Gon\u00e7alo.<\/p>\n

    Para Jos\u00e9 Braga, coordenador pastoral do Marista, o significado da vida e da morte\u00a0 n\u00e3o deve ser tratado isoladamente, mas de uma forma que ajude os estudantes a interpretar o mundo de forma sist\u00eamica.<\/p>\n

    Opini\u00f5es<\/strong><\/p>\n

    Para o pedagogo Nelson Souza, a reforma do curr\u00edculo \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o positiva e que deve ir de encontro \u00e0\u00a0 realidade do pa\u00eds.<\/p>\n

    “Ningu\u00e9m pode impor a cren\u00e7a de outra pessoa, muito menos a escola. Tem que dar liberdade porque a pr\u00f3pria Constitui\u00e7\u00e3o brasileira estabelece essa autonomia de culto”, pontuou Souza.<\/p>\n

    Apesar de ser uma institui\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o Col\u00e9gio Anchieta, que possui unidades na Pituba, no Itaigara e no Aquarius, n\u00e3o oferece ensino religioso obrigat\u00f3rio ao seus alunos.<\/p>\n

    “Temos uma catequese livre apenas para o 6\u00ba ano, por pedido dos pais. N\u00e3o somos um col\u00e9gio ligado \u00e0 igreja” afirmou Jo\u00e3o Batista, diretor do Anchieta.<\/p>\n

    Ainda segundo Batista, a institui\u00e7\u00e3o j\u00e1 promoveu encontros de religi\u00f5es, mas com o passar do tempo, o n\u00famero dessas cresceram, ocasionando a impossibilidade de reunir l\u00edderes de todas elas.<\/p>\n

    “Inclusive \u00e9 um questionamento: quem s\u00e3o essas pessoas que estar\u00e3o preparadas para dar aulas de diversas religi\u00f5es nas escolas?”, indagou o diretor.<\/p>\n

    Fonte: A Tarde<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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