{"id":96768,"date":"2015-11-21T00:36:30","date_gmt":"2015-11-21T03:36:30","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopopular.net\/jornal\/?p=96768"},"modified":"2015-11-20T15:47:02","modified_gmt":"2015-11-20T18:47:02","slug":"seis-coisas-que-voce-provavelmente-nao-aprendeu-na-escola-sobre-a-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/seis-coisas-que-voce-provavelmente-nao-aprendeu-na-escola-sobre-a-africa\/","title":{"rendered":"Seis coisas que voc\u00ea provavelmente n\u00e3o aprendeu na escola sobre a \u00c1frica"},"content":{"rendered":"

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Fernanda da Esc\u00f3ssia<\/span><\/div>\n
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\"(Foto:<\/span><\/figure>\n
British Museum<\/span><\/span><\/figure>\n
Reinos de Benim produziam obras em bronze h\u00e1 mais de mil anos; muitas est\u00e3o em museus brit\u00e2nicos<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Kilombo, assim, com “k”, era um acampamento de guerra dos jagas, um povo africano que vivia onde hoje fica Angola. O catolicismo foi introduzido na Eti\u00f3pia quase ao mesmo tempo que na Europa.<\/p>\n

Coisas assim, que voc\u00ea nunca aprendeu sobre a \u00c1frica, ou aprendeu errado \u2013 o que d\u00e1 quase no mesmo \u2013, est\u00e3o na lista abaixo, elaborada a pedido da BBC Brasil pela historiadora Marina de Mello e Souza, coordenadora do NAP (N\u00facleo de Apoio \u00e0 Pesquisa Brasil-\u00c1frica) da USP.<\/p>\n

Ela \u00e9 professora do Departamento de Hist\u00f3ria da universidade e autora, entre outros livros, de Reis Negros no Brasil Escravista<\/i> e \u00c1frica e Brasil Africano<\/i>, vencedor do pr\u00eamio Jabuti de melhor livro paradid\u00e1tico em 2007 e detentor do selo \u201caltamente recomend\u00e1vel\u201d da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do Livro Infanto-Juvenil.<\/p>\n

Confira a lista, elaborada \u00e0s v\u00e9speras do Dia da Consci\u00eancia Negra:<\/p>\n

Europeus n\u00e3o controlavam o com\u00e9rcio<\/h2>\n

No continente o com\u00e9rcio existe desde a Antiguidade, tanto entre os povos africanos como com os povos de outros continentes. At\u00e9 o final do s\u00e9culo 19, eram os africanos que controlavam as trocas comerciais com os europeus.<\/p>\n

H\u00e1 cat\u00f3licos na \u00c1frica h\u00e1 de mais de 1.500 anos<\/h2>\n

A Eti\u00f3pia \u00e9 uma sociedade cat\u00f3lica desde o s\u00e9culo 4. Seu rei se converteu ao catolicismo nesse s\u00e9culo, apenas poucas d\u00e9cadas depois que o imperador romano Constantino adotou essa religi\u00e3o e determinou o fim da persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os.<\/p>\n

Brasil fala portugu\u00eas, mas com toque banto<\/h2>\n

Parte consider\u00e1vel do nosso vocabul\u00e1rio \u00e9 de origem banto, um tronco lingu\u00edstico africano, o que nos distancia bastante do portugu\u00eas de Portugal. S\u00e3o dessa origem palavras como cambur\u00e3o, camundongo, tonto, zonzo, farofa e macaco.<\/p>\n

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\"(Foto:<\/span><\/figure>\n
Sociedades cat\u00f3licas existiam na \u00c0frica muito antes de o Brasil ser descoberto<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Gana j\u00e1 existiu em outro lugar<\/h2>\n

O atual Benim se localiza onde antes existiu o Daom\u00e9 e o antigo reino do Benim localizava-se na atual Nig\u00e9ria. Gana \u00e9 onde antes existiu o estado Axante, e na atual Maurit\u00e2nia existiu, do s\u00e9culo 9 ao 13, uma sociedade poderosa chamada Gana. Muitos nomes de pa\u00edses africanos atuais s\u00e3o homenagens a antigos reinos que existiram em outras regi\u00f5es.<\/p>\n

Africanos queriam vender escravos com ‘exclusividade’<\/h2>\n

Alguns reinos africanos tamb\u00e9m tinham interesse em manter o tr\u00e1fico de escravos com o Brasil. Entre 1750 e 1818, reis do Daom\u00e9 enviaram cinco miss\u00f5es diplom\u00e1ticas para solicitar ao Brasil exclusividade na venda de escravos africanos.<\/p>\n

Quilombo (ou melhor, kilombo) era acampamento de guerra<\/h2>\n

Kilombo era o acampamento de guerra dos jagas, povo que viveu na regi\u00e3o da atual Angola. Muitos vieram para o Brasil como escravos, fugiram de seus senhores e se abrigaram no Quilombo dos Palmares.<\/p>\n

Na avalia\u00e7\u00e3o de Marina de Mello e Souza, que leciona Hist\u00f3ria da \u00c1frica desde 2001 na USP, havia no Brasil, at\u00e9 pouco tempo, extremo desconhecimento acerca do tema, com exce\u00e7\u00e3o de nichos muito espec\u00edficos.<\/p>\n

\u201cIsso fez com que todos n\u00f3s f\u00f4ssemos bastante ignorantes a respeito daquele continente e das popula\u00e7\u00f5es que l\u00e1 vivem e viveram\u201d, afirma. Por outro lado, a professora diz que tem notado extremo interesse dos alunos sobre o assunto e que a dificuldade inicial costuma ser seguida por espanto e fascina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ao avaliar o material did\u00e1tico, a historiadora considera que antes era dif\u00edcil obter textos sobre o tema em portugu\u00eas e lista como refer\u00eancias, no n\u00edvel universit\u00e1rio, obras de Alberto da Costa e Silva, como A Manilha e o Libambo<\/i> (2002) e A \u00c1frica e os Africanos na Forma\u00e7\u00e3o do Mundo Atl\u00e2ntico, 1400-1800<\/i>, de John Thornton, publicado no Brasil em 2004.<\/p>\n

Sobre o ensino fundamental e m\u00e9dio, entende que houve a partir de 2003 \u2013 quando hist\u00f3ria da \u00c1frica virou disciplina obrigat\u00f3ria nas escolas \u2013, intenso movimento das editoras no sentido de publicar materiais de apoio.<\/p>\n

\u201cMuita coisa de qualidade duvidosa foi posta \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o, mas esse quadro tem mudado. Hoje h\u00e1 muito material de boa qualidade dispon\u00edvel, principalmente entre os paradid\u00e1ticos e literatura infanto-juvenil. Os livros did\u00e1ticos ainda carecem de tratar com mais cuidado assuntos relacionados ao continente africano, inseridos como um adendo, para responder \u00e0 demanda gerada pela obrigatoriedade estabelecida por lei\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cIsso fez com que todos n\u00f3s f\u00f4ssemos bastante ignorantes a respeito daquele continente e das popula\u00e7\u00f5es que l\u00e1 vivem e viveram\u201d, afirma. Por outro lado, a pro<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":96769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1175],"tags":[],"class_list":["post-96768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/estatua.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96768\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acaopopular.net\/jornal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}