Monte Santo e Uauá: História, cultura, memória e turismo

 

As históricas vilas sertanejas de Monte Santo e Uauá conservam, em sua rica memória, as marcas indeléveis por terem sido cenários primaciais do grande e dramático conflito de Canudos, transcorrido no último quartel do século XIX, cujos exemplos exponenciais, consubstanciados na inquebrantável fé e na incansável resistência para a luta, foram o seu respeitado líder, o peregrino Antônio Conselheiro (1), e o seu numeroso séquito (2). A primeira vila transformou-se em principal base operacional das tropas republicanas. Na segunda deu-se o chamado “1º fogo” da Guerra de Canudos, onde se destacaram o chefe da Guarda Católica Conselheirista, João Abade, e o Tenente Pires Ferreira, então comandante da 1ª Expedição Militar (3) enviada para a destruição do arraial insurrecto.

Grupamento do 4º batalhão da polícia militar da Bahia em Uauá (questura policial em Canudos)

 Falar de Monte Santo – que à primeira vista se desnuda como se um grande presépio a céu aberto – é sentir-se abraçado pela imponente obra do Frei Apolônio de Tody (4), edificada lá pelos idos distantes do século XVIII, portanto a Santa Cruz da Serra do Piquaraçá, majestoso santuário que também encantou ao resistente peregrino, guia inconteste dos mal-aventurados irmãos sertanejos, que afinal o reformou, com o contributo de tantos fiéis, quando de sua passagem, já no século XIX, para os sertões de Canudos. A cidade, ainda hoje, acolhe a tantos romeiros, penitentes e visitantes advindos das mais díspares e longínquas localidades (5).

30º batalhão de infantaria nas trincheiras, 23 de setembro de 1897

Monte Santo seduziu ao ícone do cinema novo brasileiro, Glauber Rocha, figurando como um de seus preferidos cenários, assim como encantou a tantos artistas, escritores, produtores culturais e a diversas outras personalidades. Monte Santo do Pagador de Promessas e da passagem, em suas cercanias, do famoso e temido cangaceiro Virgulino Lampião, conforme os dramáticos testemunhos de seu Herval Santana, do Sítio do Quirinquinqual e do saudoso Zé Burrego, do histórico Povoado do Acaru (6). Aliás, lá mesmo na belíssima Pedra do Acaru, onde o fole, o triângulo e a zabumba, harmonicamente compassados, acompanham as lindas cantorias de seu Terno de Reis, também transitaram as tropas sitiantes na sua penosa rota para Canudos e onde residiu, por quase cem anos, “Seu Zé de Né”, que, visivelmente emocionado, discorria sobre as mazurcas, os lundus, as tiradas de reis, os sambas de umbigada e os suingues de tempos que parecem não mais voltar, todavia bem guardados na memória da gente do lugar.

 

Em abril de 1897, Monte Santo teve importância estratégica na Guerra de Canudos

Monte Santo, modesta Vila que, à época da guerra fratricida de Canudos, vendo-se abruptamente transformada em quartel general das desastradas operações militares, hospedou ao laureado escritor Euclides da Cunha e ao então Ministro da Guerra, o Marechal Carlos Machado Bittencourt. Monte Santo das imponentes Pedras da Onça, Vermelha, Jabucunã e Testa Branca; da bucólica Passagem do Trapagó; do recanto natural da Prainha da Tapera, desenhada ternamente pelo curso das serenas águas do Rio Cariacá. Monte Santo, também, das suas vetustas e simpáticas bordadeiras de fuxico e de panos de mesa, dos acurados ceramistas, dos vaqueiros aboiadores, dos tocadores de pífaros, dos zabumbeiros e da jovem Quadrilha Junina “A Volta da Asa Branca”, enfim de tantas outras belas expressões culturais e artísticas, nascidas nesses sertões sofridos, mas belos e resistentes.

Coronelismo em Monte Santo

Passagem de Luiz Gonzaga por Monte Santo

Perscrutando ou reportando-se as genuínas produções culturais dos sertões baianos, certamente que a histórica cidade de Uauá detém merecido destaque. Os acolhimentos generosos de sua gente e a qualidade de seus artistas fazem desta modesta cidade um recanto privilegiado das mais genuínas expressões culturais sertanejas, constituindo-se, como se costuma dizer na região, numa terra abençoada, onde os vagalumes parecem transformá-la, com os seus brilhos tão sutis, numa perene fonte de inspiração!  Esta municipalidade, dentre poucas do semi-árido baiano, mantém vivas as suas tradições, sobretudo quando dos festejos juninos. É reconhecida, no Brasil, como a capital do bode e dos doces e saborosos umbus.

Igreja Matriz de Uauá

Em qual lugar, senão em Uauá, pode-se desfrutar das belíssimas composições, da terna poesia, da plasticidade cênica, das vozes inconfundíveis, das batidas compassadas e dos acordes deslumbrantes de gente como Zé de Auto (Pé-de-Bode); Cavachão (Cantador e Poeta Popular); De Assis, Romarinho e Renam Mendes (Sanfoneiros), Thiago da Flauta; Bosco do Realejo; Marcus Canudos, Claudio Barris, Zecrinha e Nilton Freitas (Cantores e Compositores); Débora e Lulu (Cantoras); Alair, Menino Alan e Jorjão (Zabumbeiros); Zé Calu, Max Ribeiro e Pedro Peixinho (Compositores); BGG (Poeta Popular/Cordelista), Petinha (Poetisa); as Ciganas da Lagoa do Pires; e os aboiadores que entoam seus lamentos viscerais a cada São João, e, ainda, vislumbrar a arte produzida pelo bico de pena mágico de Gildemar Sena?

 Antônio Sabino Marques da Silva (Cavachão)

Cláudio Barris

São João de Uauá, principal festa de tradição

Uauá, também, das singelas alvoradas juninas, quando a viola, a sanfona, o pé-de-bode, o banjo, a zabumba, o triângulo, os repiques e os pífaros, irmanados e harmônicos, ao pé da estátua de São João Batista, abraçam e saúdam, com tanta alegria e naturalidade, a todos os presentes, sejam filhos da terra ou não, num amálgama inegavelmente acolhedor. Onde, senão em Uauá, terra em que o guerreiro João Abade fez história, se dispõe da generosidade e da prodigiosa memória de um velho sábio como o Coronel Jerônimo Ribeiro (7)?

Jerônimo Ribeiro

Entretanto, os sertões ainda se ressentem, triste e absurdamente, de um olhar mais compromissado e, sobretudo, mais justo das ditas autoridades constituídas e do apoio efetivo das instituições e agências financiadoras. Já é mesmo inaceitável a miopia dessa gente litorânea para com os sertões baianos, como de resto os sertões nordestinos, apesar de toda a sua riqueza cultural, da sua significativa e, às vezes, dramática contribuição para a história desse país, das reconhecidas hospitalidade e fé de seu povo, da intrigante expressividade de seu bioma, a caatinga, pois que configurado, seja terna seja agressivamente, pelas cabeças-de-frade, alecrins, macambiras, facheiros, umbuzeiros, juazeiros, mandacarus, palmas, favelas, barrigudas, xiquexiques, enfim por tantas outras cativantes espécies. Premente a valorização das autênticas expressões e linguagens culturais sertanejas, pois que – dadas a gravidade dos fatos e a impertinência de alguns escusos interesses em jogo – elas têm sido equivocadamente substituídas, portanto preteridas, por outros “estilos” ou “ritmos”, em especial quando da ocorrência das grandes efemérides tradicionalmente vinculadas às festividades juninas!

Caatinga umbuzeiro por do sol em Uauá

Apesar das reais dificuldades estruturais por que passam a maioria das cidades sertanejas (8), dos não-entendimentos ou mesmo dos desconhecimentos das autoridades (esferas estadual e federal) acerca dos diversos atrativos naturais, históricos, culturais e religiosos existentes na região, há de se conceber e de se promover ações para o desenvolvimento do turismo sertanejo (9), entendido como de base local, sustentável, ações, não há dúvida, que já se configuram tanto indispensáveis quão criteriosas, pois imperiosa é a parceria/diálogo com as comunidades envolvidas e imprescindíveis são os compromissos a serem assumidos pelos chamados poderes constituídos para a sua exitosa elaboração e conseqüente implantação.  

Portanto, são estudos/reflexões/ações para um turismo responsável, de fundamentação histórico-cultural, que possa, com qualidade e sem prejuízos para a cultura local, contribuir não somente para a auto-estima, mas, da mesma forma, para a melhoria dos indicadores sociais dos sertanejos, mais particularmente os relacionados a emprego e renda.

 NOTAS

1 – Nascido Antônio Vicente Mendes Maciel, em 1830, na Vila de Quixeramobim, na Província do Ceará, transformou-se no peregrino Antônio Conselheiro, tendo palmilhado incansavelmente os sertões nordestinos, reformando ou edificando igrejas e cemitérios, cavando poços e cacimbas, distribuindo conselhos fundamentados numa moral rígida católica e sempre acolhendo aos seus chamados “mal-aventurados” irmãos sertanejos. Em junho de 1893, já acompanhado de numeroso séquito, deu fim as suas andanças, e funda, em terras da antiga Fazenda Canudos, banhadas pelo Rio Vaza-Barris, nos sertões baianos, o seu arraial sagrado, o qual batizou de Bello Monte.

2 – Compunham o numeroso séquito conselheirista os retirantes nordestinos espoliados pelos grandes proprietários de terras, devotos fervorosos, diversos trabalhadores e doentes desassistidos. Somaram-se a estes, sobretudo após a edificação do arraial do Bello Monte, indivíduos em dívidas com a justiça, ex-criminosos, ex-jagunços e desertores das tropas oficiais, quase sempre em busca do perdão de suas faltas, além de muitos negros ex-escravos e índios. Grandes destaques deste séquito, em especial quando do período da guerra fratricida (1896/97) foram Pajeú, Macambira, João Abade, Vicentão, Marciano de Sergipe, Zé Venâncio, Pedrão, dentre outros lutadores.

3 – Foi necessário o envio de mais três expedições militares para, ao final de 11 meses, a destruição definitiva do resistente arraial do Bello Monte: a 2ª, comandada pelo Major Febrônio de Brito; a 3ª, pelo Coronel Antônio Moreira César; e a 4ª, pelo General Artur Oscar Guimarães, esta dividida em duas gigantescas colunas, 1ª e 2ª, respectivamente chefiadas pelos Generais Silva Barbosa e Claudio Savaget.

4 – Religioso capuchinho, italiano de nascimento, frei Apolônio foi convidado, em meados do século XVIII, para rezar uma santa missão na região da Vila de Monte Santo. Em razão da inegável aparência da Serra do Piquaraçá com o Monte Calvário, o frei, com a ajuda dos sertanejos, fez erguer várias capelinhas ao longo da íngreme subida, sendo que algumas em foram dedicadas às dores de Nossa Senhora e as demais alusivas ao calvário de Jesus Cristo.

5 – Em especial quando das celebrações da Semana Santa (março/abril) e das festividades religiosas e culturais atinentes à Festa de Todos os Santos (31/10 a 02/11).

6 – Herval Santana, 96 anos, assistiu quando criança ao bando do cangaceiro castigar alguns trabalhadores que, no seu próprio dizer simples “faziam a estrada”; Zé Burrego, falecido aos 98 anos em 2010, também atestava ter presenciado, ainda adolescente, o castigo, seguido de assassinato, do soldado Pacutia, num terreiro de uma fazenda na localidade próxima de Patamuté. Ambos concederam ao autor entrevistas em 2009, as quais estão devidamente gravadas (áudio-visual).

7 – Reconhecido memorialista uauense, em especial sobre os acontecimentos alusivos à Guerra de Canudos transcorridos em sua terra natal, do alto de seus 96 anos, com espantosa lucidez, atende, ainda hoje, em sua casa, a todos os pesquisadores e visitantes, carentes das mais diversas informações sobre os sertões de Canudos.

8 – Acessibilidade, ineficiência ou mesmo inexistência de esgotamento sanitário, educação de qualidade, aumento do consumo de drogas e da gravidez precoce, necessidade de qualificação da mão-de-obra, em especial para o receptivo/serviços gerais em torno do setor do turismo, etc..

9 – O projeto “Cenários e Caminhos Históricos da Guerra de Canudos: Trilhas do Conhecimento”, coordenado pelo autor e que teve o decisivo apoio da Petrobras, empreendeu pesquisas em toda a região dos “Sertões de Canudos”, reconstituindo (registros imagéticos – áudios-visuais e fotográficos – e o georreferencimento das trilhas) os antigos caminhos, rotas, localidades, sítios, fazendas por onde transitaram e bivacaram as tropas militares e os conselheiristas, como, também, a sua equipe produziu breve inventário sobre as potencialidades e demandas nas principais cidades do chamado “Palco estratégico da Guerra” (Canudos, Monte Santo, Euclides da Cunha e Uauá), daí resultando a concepção de um Roteiro Turístico Sertanejo, tendo como experiência-piloto a cidade de Monte Santo. Dois produtos acadêmicos também foram feitos: uma Publicação e um Documentário em DVD, ambos intitulados “Canudos: Novas Trilhas”, já gratuitamente socializados nas referidas comunidades sertanejas.

 Roberto Dantas